На території Росії проживає близько 200 народів. Історія деяких з них йде в далекі тисячоліття до нашої ери. Ми з'ясували, які корінні народи Росії найдавніші і від кого вони походять.
слов'яни
Існує безліч гіпотез походження слов'ян - хтось відносить їх до скіфським племенам з Середньої Азії, хтось до загадкових аріїв, хтось до німецьких народів. Звідси і різні уявлення про вік етносу, якого прийнято «для солідності» додавати пару зайвих тисячоліть.
Однак текст Рейтера суперечить самому собі, в результаті помилок в здогадах і боягузливих «ісламських» як таких, не є причиною тероризму або терактів-самогубств або «конкретні аспекти ісламу» допускають тлумачення, що виправдовують заяви про відкритої війни проти Заходу і інших ворогів в коло людей . Вони можуть використовуватися одночасно для побудови демократичного суспільства. Звичайно, автор не пояснює, які аспекти ісламу демократичні і повністю забувають про відсутність справді демократичних ісламських держав.
Журналісти, такі як Террі Макдермотт і Крістоф Рейтер також намагаються заперечувати роль сексу, надзвичайно важливий інструмент для вербування. Аналізуючи мотиви Мухаммада Атти, вбивці 11 вересня, Макдермотт намалював картину людини, який «озирався з блиском в суспільстві жінок». Коли атестація Атті в Гамбург-Харбургском технічному університеті вважалася слабкою, його промоутер доручив йому допомогти одному з професорів професора. Через шість тижнів Атта заперечила, що він «не може бути так близько до неї».
Перший, хто спробував визначити вік слов'янського народу, був монах Нестор, взявши за основу біблійне переказ, він почав історію слов'ян з вавилонського стовпотворіння, що розділив людство на 72 народу: «Від сих же 70 і 2 мови бисть язик словенеск' ...».
З точки зору археології, першою культурою, яку можна назвати праслов'янської була так звана культура подклошових поховань, що отримала назву від звичаю накривати кремують останки великим посудиною, по-польськи «кльош», тобто, «верх дном». Вона зародилася між Віслою і Дніпром в V столітті до нашої ери. В якійсь мірі, можна вважати, що її представники були праславянами.
Але потім, звертаючись до 72 темним дівчатам, які чекають відповідно до ісламських традицій в раю для мучеників, Рейтер запитує: Яке використання мало б це Мухаммад Атта? Людина, чиї жінки так боялися, що в своїй волі він заборонив будь-якій жінці відвідати його могилу, і тільки жінкам, що носять рукавички, було дозволено готувати їх трупи. Він також переконався, що ніхто не торкнувся його геніталій. Як могла така людина, в патологічно побоюються жінок, побажати нескінченного сексу в раю?
Однак мотиви однієї людини не можуть приховати той факт, що ті, хто бере участь у вербуванні бомбардувальників, використовують дуже сексуальне бачення раю. Перед знаменитим монологом: «Бути чи не бути», Гамлет розмірковує про самогубство, що розуміється як втеча від проблем. Він утримується, проте, тому що йому заборонено Творцем. У разі ісламістів ситуація виглядає зовсім по-іншому. З ісламської точки зору Бог винагороджує самогубство, якщо воно відбувається в правильних обставинах.
башкири
Південний Урал і прилеглі степу - території, де склався башкирський етнос, з давніх-давен були важливим центром взаємодії культур. Археологічне різноманіття регіону ставить дослідників у глухий кут і записує питання про походження народу в довгий список «загадок історії».
Занадто багато вчених і науковців йдуть на поступки ісламу і ігнорують цю істину. Можливо, тому, що вони слідують лінії найменшого опору, і, можливо, як і в випадку з Джоном Еспозіто, їх дослідження спонсорують ісламістів. Або, дійсно, вони вірять, незважаючи на суперечливі докази того, що вибухи смертників не підходять для ісламу.
Сьогоднішній світ сповнений розчарованих молодих людей, які відчувають себе відчуженими в своїх спільнотах з враженим почуттям власної ідентичності. У цьому світі також є жінки, які вважають, що їх соціально-економічні суспільства підштовхнули їх незначно. Згідно популярній думці академічних кіл, велика кількість людей створюють спільноти, з яких з'являються терористи-смертники. Однак це популярне думка помилкова, тому що розчарування призводить людей до атак смертників, тільки коли іслам є складовою частиною всіх факторів.
На сьогоднішній день існує три головних версії походження башкирського народу. Сама «архаїчна» - індоіранська говорить, що головним елементом у формуванні етносу були индоиранские Сако-сарматські, ДАХО-массагетскій племена раннього залізного віку (III-IV століття до нашої ери), місцем розселення яких став Південний Урал. За іншою, угро-фінської версії, башкири є «рідними братами» нинішніх угорців, оскільки вони разом пішли від мадярів і племені Еней (в Угорщині - ено). На користь цього говорить угорське переказ, записане в XIII столітті, про шляхи мадярів зі Сходу в Паннонію (сучасну Угорщину), який вони виконали щоб оволодіти спадщиною Аттіли.
Військова присутність іноземних держав може забезпечити пригніченим божевільним людям суїцидальні тенденції вбити ворога в самогубстві, але тільки обіцянка нагороди на небесах може стати приводом для мучеництва. Велика заслуга, яка очікує мучеників, є найважливішим стимулом для здійснення терактів-самогубств.
Автор є докторантом в Нью-Йоркському університеті, доцентом по англійській літературі в Рочестерському інституті технологій та науковим співробітником на Близькосхідному форумі. Грея говорить десь, що Караджале не міг зачати роботу, поки він точно не дізнався імена всіх персонажів. Це критик, як ми пам'ятаємо, як виняткова особливість. Однак ми вважаємо, що жоден справжній творець не може думати про свою роботу, якщо він не знає імен істот, які він створює. Кажуть, що Бальзак, коли йому доводилося писати роман, спочатку йшов вулицями Парижа на кілька днів, щоб наполягати на справах торговців.
Грунтуючись на середньовічних джерелах, в яких арабські і середньоазіатські автори зрівнюють башкир і тюрків, ряд істориків вважають, що ці народи споріднені.
На думку історика Г. Кузеева, древнебашкірскіе племена (бурзян, усерган, байлар, сураш і інші) виділилися на основі тюркських ранньосередньовічних спільнот в VII столітті нашої ери і згодом змішалися з фіно-угорськими племенами і родо-племінними групами сарматського походження. У XIII столітті в Історичний Башкортостан вторглися кочові кипчакізірованние племена, які і сформували вигляд сучасних башкир.
Для творця його персонажі є. Той же Бальзак казав про своїх героїв як про знання реального життя. І наші знайомі мають для нас суму атрибутів, одним з яких є ім'я. І загальні імена тісно пов'язані з поняттям. Його власне ім'я ще більше пов'язано з його носієм, тому що асоціація не створена із загальним поняттям, а з зображенням або комплексом зображень з одного конкретного істоти. Емінеску не може собі називати його чимось іншим, крім Емінеску. І ось один Василь Георге.
У літературному мистецтві, тобто в художній творчості, де створене істота не може рости в концепції художника без імені - ім'я не буде ніким, а схоже на характер. І якщо письменник використовував це ім'я, безсумнівно, читач не прийняв би його. Отже, на відміну від реального життя, де ім'я є будь-який, в літературі характер має народжуватися з ім'ям, яке відповідає її фізичному і моральному характеру. Письменник повинен вгадувати це по інтуїції або допомагати фірмам торговців.
На цьому версії походження башкирського народу не обмежуються. Захоплений філологією і археологією, громадський діяч Салават Галлямов, висунув гіпотезу, згідно з якою предки башкирів колись вийшли з стародавньої Месопотамії і через Туркменістан досягли Південного Уралу. Втім, в науковому середовищі цю версію вважають «казкою».
Бо ім'я, навіть по звучності, не кажучи вже про втручання асоціацій ідей, не байдуже з точки зору їх якості. Берхечі потворний, а Суліна красива по звучності. Звичайно, і тому, що ми навчилися з ними. Але також тому, що ім'я нагадує самі символи. Про це свідчить той факт, що раптово, при першому читанні або поданні комедії Караджале, ми відчуваємо, що персонажі не можуть мати іншого імені, в будь-якому випадку у них є свої імена.
І потрібно додати, що це листування більш необхідна в театральних постановках, тому що коротка п'єса - це не час, щоб зробити таку зварювання між ім'ям і персонажем - що можливо в довгому романі, які, строго кажучи, можуть «наслідувати» життя в цьому відношенні. У реальному житті вона могла називати її Вета молодим читачем Паризьких Драма, а Зіта - зрілої дружиною Юпана Думітраче. Але в мистецтві це не могло бути, тобто це була помилка, тому що вона підходить «Вета» з матроною і «зіцей» зі шпигунським фетишем.
Марійці або черемиси
Історія фіно-угорського народу марійців починається на початку першого тисячоліття до нашої ери разом з утворенням в Волго-Камье так званої ананьинской археологічної культури (VIII-II століття до н.е.).
Деякі історики ототожнюють їх з напів-легендарними тиссагети - древнім народом, який, за словами Геродота, жив поблизу скіфських земель. З них згодом виділилися марійці, що розселилися від правобережжя Волги меду гирлами Сури і цивил.
І так, в реальному житті, Іордаче Браннховенеску міг назвати його учнем-аніматором і лідером, а адвокат в «Втрачений листі» - Коріолан Дреганеску. Але в мистецтві ім'я і звук звуку, як труба труба, «Коріолан Дреганеску», краще підходять для кривавого боса націоналізму з латинської настоянкою того часу, ніж для адвоката. Комічні письменники використовуються для розміщення імен, які по їхній національній контенту або асоціаціям з комічної середовищем, або звукором або іншим чином нагадують характер і характеризують його.
Ці імена, які уособлюють себе комічним елементом і викликають його, завдяки цьому мистецтву перевершують природу, тому що в природі демагог втраченого листа міг навіть випадково зателефонувати Беллеску або Петре Карпу. Акумулює і влаштовує ефект. Художник-комік навіть посилює право перебільшувати навіть до імені своїх персонажів, тобто до всього регістру створення. «Траханье» - художнє мистецтво і партія.
За часів раннього середньовіччя вони перебували в тісній взаємодії з боку готських, хозарських племен і Волзької Булгарії. До Росії марійці були приєднані в 1552 році, після завоювання Казанського ханства.
саами
Предки північного народу саамів - культура Комса, прийшли на північ в епоху неоліту, коли ці землі звільнилися від льодовика. Етнос саамів, чия назва перекладається як сама «земля» своїм корінням сягають до носіїв древньої поволзькою культури і дофінскому європеоїдної населенню. Другі, відомі в науковому світі як культура сітчастої кераміки, населяли в II-I тис. До нашої ери широку територію від середнього Повольжья до півночі Фенноскандии, включаючи Карелію.
Алешандри, як і у всіх дитячих етапах літератури, мав дитячий процес. Він назвав його Пунгеску, демагогом Рацвратеску, смішним поетом Одо-Башем або Акростіешку. Він задоволений. «Захарія Трананах», і по імені, і особливо на ім'я і, в кінцевому рахунку, поєднуючи ім'я з ім'ям, пропонує старість і навіть дряхлість і все, що постраждав поважний президент. І слово «Дандан» відповідає його ролі в п'єсі: пустотлива зміна кандидата в депутати, смуток Зої через любовного листа і т.д. А також старий кульбаба з «миром на війну».
З точки зору його останнього наміри, Караджіале відбувається кілька як Александрі. Імена «Віта», «Зіта», «Міца», «дидинии» не мають нічого смішного, національного або акустичного характеру, але у них є комікс соціальної категорії - ці імена більш нагадують ім'я. Але в Караджале ці імена як і раніше загрузли через великого таланту письменника, щоб зосередитися на них, в основному, на махалагіі. І з бурхливої ночі ім'я Вета повністю скомпрометовано. Він надрукував це ім'я. Серйозними є також імена Юпана Думітрахе, Хіріака і Спиридона, торговця, теляти і учня, люди, змішані з серйозним торговим бізнесом.
За словами історика І. Манюхіна, змішавшись з поволзькими племенами, вони утворили древнесаамскую історичну спільність з трьох споріднених культур: позднекаргопольской в Білозір'я, Каргополь і Південно-Східної Карелії, лууконсаарі - в Східній Фінляндії і Західній Карелії, кьельмо і «арктичної», в північній Карелії, Фінляндії, Швеції, Норвегії та Кольському півострові.
З іншої точки зору, історично проблема ще більш цікава, назва ще більш виразно. Суфікс імені Фарфуріде змушує нас зрозуміти, що герой має грецьке походження, і тому Агаміта Данданах по грецькому імені та прізвища. І оскільки всі в «Листі з втратою» є значним і символічним, ці імена і ця частка греків в «Втрачений листі», загартовуючи його, ілюструють теорію Емінеску про грецькому вилучення старої ліберальної партії. Коли Емінеску каже, що ліберали є послідовниками фанариотов, він не правий.
Разом з цим виникає саамська мова і складається фізичний вигляд лопарів (російське позначення саамів), який притаманний цим народам і сьогодні - низький зріст, широко посаджені блакитні очі і світле волосся.
Ймовірно, перша письмова згадка про саамів відноситься до 325 року до нашої ери і зустрічається у давньогрецького історика Пифея, згадуваного про якийсь народ «фенни» (finoi). Згодом, про них же писав Тацит в I столітті нашої ери, розповідаючи про дикому народі фениев, що живе в районі Ладозького озера. Сьогодні саами проживають в Росії на території Мурманської області в статусі корінного населення.
Але ця субстанція старого лібералізму, тобто від буржуазії, мала таке походження, це правда. І, можливо, частка «Втраченого листи» наближається до реальності. Агаміта Данданах - ліберал з центру. Його сім'я «патузопт» - це ліберальна сім'я, маленька династія. Данданах робить його грецьким по імені і прізвища.
І ми побачимо це навіть з чимось іншим. У своїх п'єсах Олекандр попросив греків говорити на греко-румунською мовою. Проти цього процесу Караджале знайшов іншого. Також грецьке походження або з грецької середовища або з середовища, на яку впливає грек, має бути в намірі або інтуїції Караджале, Леонідас, якщо у нього є це ім'я.
народи Дагестану
На території Дагестану, де знаходять залишки поселення людей, що датуються аж до 6 тисячоліття до нашої ери, багато народів можуть похвалитися своїм древнім походженням. Особливо це відноситься до народів кавказької типу - даргинцев, лакців. На думку історика В. Алексєєва, кавказької група склалася на тій же території, що вона займає і тепер на основі найдавнішого місцевого населення пізнього кам'яного віку.
У Моменти є три ескізи, в яких деякі жінки продають свої принади для паралелей, з свідомістю їх людей більш-менш свідомими. Ці люди називають їх Панайотополу, неназваним Мандашем і Верігополу. Що це за грецька концентрація? Караджале ні шовіністом і антігреком. У чому причина того, що, коли він уявляв собі такі типи, в його голові входили грецькі імена? Можливо, це було враженням від реальності: можливо, у неї була можливість побачити цю сім'ю в трьох людях, випадково, з грецькими іменами.
Або, може бути, це плем'я було більш тісно пов'язано з його свідомістю з невпевненістю фанариотов або навіть з сутенерської професією, особливо особливостями греків в Мюнхені і євреями в Молдові, тобто нашими двома старішими буржуа, і цей бізнес потрапив в буржуазію. Але, нарешті, факт полягає в тому, що імена цих типів є грецькими.
вайнахи
Вайнахские народи, до яких відносяться чеченці ( «нохчи») і інгуші ( «Галгала»), так само як і багато народів Дагестану, відносяться до стародавнього кавказької антропологічного типи, як казав ще радянський антрополог проф. Дебец, «самому кавказького з усіх кавказьких». Їх коріння варто шукати в куро-Аракская археологічної культури, що жила на території Північного Кавказу в IV початку III тисячоліття до нашої ери, а також в майкопською культурі, засіли в цей же період передгір'я Північного Кавказу.
Згадки про вайнахів в письмових джерелах зустрічаються вперше у Страбона, який у своїй «Географії» згадує якихось «гаргареи», які проживають в малих передгір'ях і долинах Центрального Кавказу.
В ті часи на формування вайнахских народів сильний вплив справила держава Аланія в передгір'ях Північного Кавказу, полегле в XIII столітті під копитами монгольської кінноти.
юкагіри
Малочисельний сибірський народ Юкагіри ( "люди мезлоти" або "далекі люди") можна назвати найдавнішим на території Росії. За словами історика А. Окладникова, цей етнос виділився ще в кам'яному столітті, приблизно в VII тисячолітті до нашої ери на сході від Єнісею.
Антропологи вважають, що цей народ, генетично ізольований від своїх найближчих сусідів - тунгусов, являє собою найдавніший пласт автохтонного населення полярної Сибіру. Про їх архаїчності свідчить і довго зберігався звичай матрилокального шлюбу, коли після заміжжя чоловік проживає на території дружини.
Аж до XIX століття численні племена юкагиров (Алаї, анаули, когіме, Лавренції і інші) займали велику територію від ріки Лени до гирла річки Анадир. У XIX столітті їх чисельність почала істотно скорочуватися в слідстві епідемій і міжусобиць. Частина племен була асимільована якутами, Евен і російськими. Згідно з переписом населення 2002 року, чисельність юкагиров скоротилася до 1509 чоловік.
Багато хто погодиться з тим, що назви народів Росії відрізняються своєю різноманітністю. Правда, в цьому немає нічого дивного. Наша країна величезна, а це, відповідно, означає, що заселяють її абсолютно різні люди зі своєю культурою, традиціями і віросповіданням.
Дана стаття не тільки розповість про назви народів Росії, для яких традиційними є інші релігії, буде порушено і побут православних громадян. Також читач відкриє для себе деякі раніше невідомі характерні особливості представників різних куточків нашої держави.
Загальна інформація про етнічний склад
Традиційно 3 народу Росії (основних) становили росіяни, українці і білоруси. По крайней мере, ще років десять тому в пошуках відповіді на питання про державний етносі, ви отримали б саме цю інформацію. Але чи так це насправді? Можливо, щось змінилося за такий період часу? Спробуємо розібратися.
Відповідно до даних недавно проведеної перепису населення, в цілому Росія є країною з багатонаціональним складом, де проживає більше ста народностей.
Основну частину населення складають корінні жителі, більшість з яких - росіяни. Понад 6% - представники інших етносів, чия історична батьківщина знаходиться за межами РФ. Але незважаючи на відмінності в походженні, мові і культурі, всі вони тісно пов'язані між собою спільною історією і є частиною величезної держави.
Основними віросповіданнями країни є християнство, іслам і буддизм, відповідно, не дивно, що назви народів Росії з іншою релігією зустрічаються досить часто. Особливо це стосується жителів Кавказу, а також росіян, що проживають на Крайній Півночі і Далекому Сході.
До складу корінних народів Росії входить кілька регіональних груп, близьких за географічним розташуванням і культурі. Менше 8% жителів країни - народи Поволжя та Уралу (башкири, калмики, татари, марійці і ін.). З них близько 4% - татари. Башкири і татари сповідують іслам, калмики - буддизм, а решта - все-таки православні.
Згідно зі статистикою, менше 3% населення є представниками Північного Кавказу (абазини, балкарці, кабардинці, інгуші, осетини, чеченці і ін.). У їх число також входять народи Дагестану. Практично всі з них мусульмани (крім осетин-християн).
У число народів Сибіру і Півночі входять буряти, тувинці, алтайці, хакаси, якути і шорці. У цей список можна додати ще й інші малі етноси, які проживають на Півночі Росії. Всього на частку народів Сибіру і Півночі доводиться 0,6% населення. Тувинці і буряти належать до буддизму, а решта - православні та язичники.
Невідомі народності держави
Цікаво відзначити, що якщо назви народів Росії за алфавітом вибудувати, можна виявити, що практично всі букви абетки виявляться задіяними. Так хто ж вони, жителі величезної держави?
Спробуємо поговорити про менш відомих представників. Виявляється, і в наш час все ще збереглися російські етногрупи, мають самобутню культуру, про які мало хто знає.
Наприклад, в Карелії є населений пункт під назвою Водлозеро, де живуть озерні люди - Водлозеро. У селах проживає близько 600 чоловік. Їхні предки були російськими переселенцями з московських і новгородських областей в XVI ст., Але життя в ізоляції змінила їх самобутність. Всі вони православні, незважаючи на віру в персонажів слов'янської міфології.
У якутської тундрі можна зустріти нащадків вихідців з козацтва і поморів, що влаштувалися тут в XVII ст. Переселенці заснували Російське гирло і називали себе індігірщікамі (від Зараз вони відомі як русскоустьінци. Поряд з православ'ям зустрічається шаманізм.
За наказом Катерини II в XVIII в. в Забайкаллі були переселені із закордону російські старообрядці, які створили Етногурт під назвою семейскіх. В їх селах досі зберігся старообрядницький уклад побуту.
Російських переселенців в Західному Сибіру в XVI в. місцеві жителі прозвали «чалдони», що означало «каторжник». Точних даних про їхню появу в цих місцях немає. Чалдони відрізняються від монголоїдного типу народів Сибіру і слов'ян своєю зовнішністю, мовою і культурою. Зараз цей малий народ на межі зникнення. Традиції народів Росії даного етносу, на жаль, практично не збереглися до наших днів.
У XVI-XVII ст. з Центрального і Східного Помор'я в Центральну Сибір іммігрували перші російські вихідці, що влаштувалися на Таймирі і стали основою населення Таймиро-Таруханского району і Так з'явилася етногрупа російських затундренних селян, які перейняли побут евенків і якутів. Під впливом корінних жителів з'явився новий Долганський етнос, в якому православ'я змішалося з шаманизмом.
Зникаючі народи: ханти і мансі
Назви народів Росії, список яких досить великий, неможливо уявити без ханти і мансі. Це споріднені народи Півночі, що з'явилися в результаті злиття культур уральського неоліту і угорських племен. У минулому дані народи славилися безстрашністю в полюванні. Але зараз це нечисленна група населення Ханти-Мансійського округу. Батьківщиною Хант вважається басейн річки Обь, а мансі з'явилися тут в кінці XIX в. Після цього ці племена почали просування на північ і схід.
Ханти вели в основному тайговий спосіб життя і займалися полюванням і рибальством. Олень для Хант служив джерелом шкур і м'яса, а також робочою силою в господарстві. У їжу вживали рибу і м'ясо звірів, добутих на полюванні.
Недарма назви народів Росії даної групи співзвучні. У них досить багато спільного. Наприклад, обидва народи завжди жили в злагоді з природою. Тісний зв'язок з навколишнім світом зароджується промислові культи: перша видобуток або улов приносилися в жертву ідолам. Більшість племінних свят носили релігійний характер.
Не можна не відзначити, що в нашій державі діти починають знайомитися з особливостями країни в досить юному віці. Наприклад, параграф «Назви народів Росії» 2 клас загальноосвітньої школи проходить в рамках затвердженої міністерством програми.
Малюки дізнаються, що багато тварин і рослини відносяться до ряду священних. Спочатку інформація про традиції народів Росії подається у вигляді казок, легенд і міфів, т. Е. В доступній для маленького чоловічка формі.
До речі, і дорослим не зайвим було б дізнатися про те, що, за повір'ями Хант, перша жінка з'явилася від ведмедиці. Саме Великий Ведмідь подарував людям вогонь і знання, був суддею в суперечках. Вважалося, що плем'я Хант привів до річки Васюган бобер. Видри та бобри шанувалися і ставилися до культовою твариною. Лось був символом сили і достатку.
Дерева мали своє значення в житті Хант і мансі. Деякі були цілющими, а до інших заборонялося наближатися. Сонце і місяць також шанувалися. Вважалося, що люди з'явилися завдяки союзу цих двох світил. Сонце являло жіноче начало, а Місяць був символом чоловіки.
Розділ підручника під назвою «Народи Росії» 3 клас вивчає вже трішки інакше. Діти отримують більш поглиблену інформацію про етнографічному пристрої власної країни.
Ескімоси - горді жителі півночі
Назви народів Росії, фото яких часом досить колоритні, неможливо собі уявити без ще одних представників етносу - ескімосів.
Проживають вони в Чукотському АТ Магаданської області. Населення становить близько 1800 осіб. З лінгвістичної точки зору діалект відноситься до Еско-Алеутських сімейства мов і ділиться на дві групи: західну (юпік) і східну (інупік). На Чукотці ескімоси володіють рідною, російською та чукотським мовами.
Етимологію назви народів Росії, фото яких можна зустріти в практично всіх основних енциклопедіях світу, іноді можна простежити досить просто. А ось з ескімосами ситуація складніша. Точних відомостей про походження народу немає, проте на сьогоднішній день вдалося встановити, що вони є нащадками давньої культури, що існувала на берегах в кінці I тисячоліття до н. е.
Основне джерело прожитку - морський звіробійний промисел, головними знаряддями полювання вважаються списи і гарпуни. Тактика полювання завжди залежала від Здобиччю служили кити, моржі і тюлені. При нестачі м'яса морських звірів полювали на диких звірів і птахів, займалися рибальством. Пересувалися мисливці по воді на Байдара і каяках. Для пересування по суші використовуються дугокопильние нарти, запряжені собаками, або сани з полозами з моржевих іклів. З давніх-давен по снігу ходили на лижах, а по льоду - у взутті з шипами з кістки.
Вчені, які вивчають традиції народів Росії, стверджують, що спочатку ескімоси будували житла з каменів і китових ребер, каркас обтягували шкірами оленя. Пізніше стали жити в напівпідземних каркасних будинках, схожих на ярангу чукчів.
Свої поселення їхні давні предки мали на височини, щоб можна було спостерігати за пересуванням морських звірів. Одяг робили з шкур оленів і тюленів, взуття виготовляли з тюленьих шкур, а на ноги надягали торбаса з нерпи і хутряні панчохи. Чоловіки і жінки наносили татуювання на обличчя і тіло, протикали ніс і губи, підвішували кістяні кільця, зуби моржів і т.д.
Ескімоси шанують природу і дотримуються шаманізму. Полюванні присвячені і промислові ритуали.
Особливе місце в фольклорі займають перекази про створення світу, різьблення по кістки і народна музика. Важливу роль для ескімосів грає бубон, який використовується шаманами.
При більш детальному вивченні побуту цих людей, стає зрозуміло, що різні назви народів Росії - це лише вершина айсберга. Ми насправді відрізняємося, причому багато в чому: в релігії, в поглядах, в пріоритетах, в пристрої соціальної та суспільного життя.
Знамениті оленярі - коряки
Гортаючи чергове видання атласу «Народи Росії», картинки з назвами в якому подаються, як правило, дуже колоритно, не можна не звернути увагу на ще одних аборигенів.
Коряки ( «чавчу» - «оленяр») відносяться до арктичної монголоїдної раси. Проживають в Магаданській і Камчатської областях і в Чукотському АТ. Мова схожий з чукотським діалектом і входить чукотско-Камчатську групу палеоазиатских мов.
Істотний вплив на їх культуру надали російські. До радянської влади в господарстві переважали первіснообщинні відносини.
Корякское поселення складається з стійбища з яранзі. Основним видом промислу вважається оленярство, доповнене полюванням і рибальством. Засоби пересування мають багато спільного з Чукотського і ескімоськими.
Зимовий одяг зазвичай складається з хутряної сорочки, штанів і капора. Взуття шиється з оленячих камусов. Влітку одяг виготовляється з легких матеріалів - собачих і оленячих шкур, тканин і т. Д. Наряди прикрашаються візерунками і підвісками. Магічне значення має зачіска і татуювання у жінок.
Їжею по сьогоднішній день служить м'ясо оленів. Коряки ловлять рибу і заготовляють юколу, збирають ягоди та горіхи. Тільки в кінці XIX в. у них з'явилися борошно, чай, цукор і крупи.
Жінки в селищі обробляють хутра і шиють хутряні килими, а чоловіки займаються виготовленням виробів з твердих матеріалів. Традиційні свята і релігійні церемонії влаштовуються до певних подій і супроводжуються обрядовими танцями та піснями, іграми. З музичних інструментів поряд з бубном використовують варган (зубної бубон).
зникаючий етнос
Думаєте, що вже вивчили всі назви народів Росії? Готові посперечатися, що про тофалари ви, швидше за все, ніколи не чули.
У гірничо-тайгових районах Іркутської області проживає місцеве населення, чисельність якого близько 700 осіб.
Кажуть ці люди на тофаларском мовою, дотримуються православ'я, але зустрічається і шаманізм. У число промислів входить полювання і оленярство. Розвинене прикладне мистецтво - різьба по дереву, кістки, виготовлення хутра та шкіри.
Після переходу тофалари до осілого життя для житла стали будувати будинки з зрубів, а до цього жили в чумах. Традиційний одяг виготовляли зі шкір оленя, лося або марала. Зимові шапки шили з хутряних шкур оленя, а влітку - з тканини. Чоловіки влітку носили каптан з сукна. Зараз мало хто носить такий одяг.
Раніше в їжу в основному вживали м'ясо диких звірів і птахів, пили молоко оленів, пекли житні коржі. Тофалари зберегли пісні, міфи і сказання.
Самобутній народ - арчинці
Арчинці - мала етногрупа, що живе в Чародінском районі Дагестану.
За переписом в кінці 50-х етнос був зарахований до аварцам. Хоча вони не мають етнічного та лінгвістичного ставлення до цього народу.
Займаються арчинці вівчарством. Основне селище - Арчіб. Арчінскій мова не має офіційного статусу і своєї писемності.
Більшість арчинці вільно спілкуються рідною, аварском і російською мовами. Побут арчинці майже не піддається негативним змінам, міграція в місто незначна, змішаних шлюбів практично немає.
Молоді з повагою ставиться до своєї мови і звичаїв. Сьогодні вони тісно пов'язані з двома національностями. Улюблений танець - лезгинка, музичні інструменти - барабан, кумуз і зурна. Віруючі мусульмани-суніти. Традиційний одяг у чоловіків - папахи і овчинні шуби-накидки, у жінок - довгі штани, яскраві пояси, головне покривало і чухта (головний убір з прикрасами зі срібла).
Хто такі водь?
Сьогодні народ водь проживає в гирлі річки Луги в декількох селах. Їх чисельність всього близько 100 чоловік, які є нащадками північно-західній групи води. Основні промисли в минулому - тваринництво, землеробство і рибальство. Житло та споруди частіше будували зі зрубу.
Раціон водь складався з житнього хліба, каш та картоплі, молочних продуктів. На свята готували страви з м'яса і пироги, пили пиво.
Водь відносяться до православних. Багато обряди проводилися в дні календарних свят або присвячувалися подіям (народження, весілля, похорон). На весіллі були поширені весільні голосіння, що виконувалися нареченою і її подружками. На похоронах збереглися язичницькі ритуали - ховали в святих гаях і обкладали могили камінням.
Нивхи - жителі Хабаровського краю
У Хабаровському краї і на острові Сахалін проживають нивхи. Імовірно, це нащадки найдавнішого народу, які заселяли Сахалін і пониззя Амура. Розмовляють нивхи на нивхского мовою.
Основні заняття - морський промисел і рибальство. Також займалися собаківництвом, полюванням і збиранням ягід, рослин і молюсків. Вели осіле життя.
Вивчаючи народи Росії, 3 клас общебразовательной школи нашої країни знайомиться ще і з древніми легендами ці людей. Не можна не відзначити, що інформацією про побут і культуру цього етносу ми багато в чому зобов'язані саме збереженим до наших днів міфам і казкам.
Напрмер, вдалося дізнатися, що одяг складався з штанів і халата, зшитих з матерії або риб'ячої шкіри. Зимові ж наряди шили з хутра собак, а взуття носили з риб'ячої або тюленів шкіри.
Відносяться до православних, але збереглися культові вірування.
Селькупи - народ ЯНАО
У Ямало-Ненецькому АТ проживає самий нечисленний народ Півночі - селькупи ( «лісова людина»). Але це не єдина назва народу. Обские селькупи називали себе сюсекуп ( «тайговий людина»), а південні - чумилкуп ( «земляний людина»).
Відноситься етнос до уральської малої раси і має загальні монголоїдні і європеоїдні риси. Займаються селькупи полюванням і рибальством. Південний народ займався землеробством і обробкою металів, північний - оленеводством. У XVII ст. було прийнято християнство, але збереглися культові обряди і свята.
Завантаження ...