동물 돌보기를위한 팁

Marquis de Sade의 삶. "당신은 진짜 바보입니다": Marquis de Sade가 사랑하는 아내를 어떻게 대했는지. "비방은 항상 중상 모략과 함께 간다"

프랑스 대혁명 1789-1794 격렬한 바다 \u200b\u200b요소처럼 거품과 함께 호기심 많은 동시대 사람들은 여전히 \u200b\u200b지도자의 역사적 평가를 이해할 수없는 수많은 천재와 악당을 표면으로 가져 왔습니다. 그러한 신비한 인물 중에는 귀족, 철학자 및 작가 인 Marquis de Sade로 역사에 남긴 Donatien Alfanas Francois de Sade (프랑스 Donatiten Alphonse Fran; ois de Sade; 1740-1814)가 있습니다. 이것은 절대 자유에 대한 가장 추악한 선전가입니다. 청교도 적 도덕성, 기독교 도덕성 또는 법에 의해 제한되지 않는 자유. 그는 삶의 주요 가치는 그의 모든 열망에 대한 만족이라고 믿었습니다.

Guillaume Apollinaire (1880-1918)-de Sade를 발견 한 프랑스 시인 (1908 년에 그의 작품 모음집을 출판했습니다)은 그에 대해 지금까지 존재했던 가장 자유로운 마음으로 나타났습니다. 정원에 대한이 아이디어는 초현실주의 자들의 손에 들어갔다. 그는 "도덕적, 사회적 해방에 대한 의지"를 발견 한 A. Breton, "가장 절대적인 자유의 사도"에게 열광적 인 기사를 바친 Paul Eluard, 자신의 말로 "사랑에 특별한 가치"를 부여한 Salvator Dali에게 경의를 표했습니다. 타락과 악이라고 불렀습니다. "

후작 인 Richard von Kraft-Ebing (1840-1902)의 작업에 익숙한 독일의 유명한 성학자는 파트너에게 고통이나 굴욕을가함으로써 얻은 성적 만족을 "사디즘"이라고 불렀습니다. 나중에 "슬픈"이라는 단어가 더 넓은 의미로 사용되기 시작했습니다.

Donacien Alphonse François de Sade는 1740 년 6 월 2 일 파리의 Château de Condé에서 부유하고 유명한 가문에서 태어났습니다. 그의 아버지는 경기병 대령이었고 한때 러시아에 프랑스 사절을 맡은 외교관이었고 그의 어머니는 드 콘데 공주의 영예의 하녀였습니다. 왕자는 작은 상속인이 있었고 de Sade의 어머니 인 Marie Eleanor는 남자들이 친밀한 우정을 쌓고 법정에서 Donatien의 미래가 보장되기를 바랐습니다. 그러나 변덕스러운 도나 시엔은 상속인과 거의 싸움을 벌였고, 그 때문에 그는 궁전에서 프로방스로 추방당했습니다. 5 살 때 그는 삼촌 Abbot de Ebreuil에 의해 양육되었습니다. 여기에서 그는 Jacques-Francois Ablay의 훈련을 받았으며 1750 년 파리로 돌아와 유명한 예수회 군단에서 공부를 계속했습니다. 1754 년 Donasien은 기병 학교에 입학했습니다. 그는 7 년 전쟁에 참전했지만, 존엄성을 가지고 싸웠지 만 군 경력은 잘 풀리지 않았다.

1763 년 그는 기병 대장으로 은퇴하고 파리로 돌아왔다. 같은 해 5 월 17 일, Marquis de Sade는 M. de Montreuil 국세청장 Rene-Pelagy의 장녀와 루이 15 세와 여왕의 축복을 받고 결혼합니다. 그러나 가을에는 폭력적이고 불굴의 성격을 가지고 (de Sade는 집에 앉아 괜찮은 가족처럼 행동 할 수 없었습니다) 그는 파동 사상가 인 리버 틴의 악명을 얻습니다. 그는 엔터테인먼트 시설과 데이트 하우스에서 발생하는 수많은 세속 스캔들의 중심에 있으며, 그 때문에 끊임없이 경찰의 시야에 빠졌습니다. 마침내 그는 Vincennes성에 투옥되었습니다. 이때부터 일련의 유명 섹스 스캔들이 시작되었습니다. 이제 Marquis de Sade는 유명한 여배우에게 매일 성관계를 위해 25 루이를 위해 그와 성관계를 갖도록 공개적으로 초대 한 다음 그의 하인 Latour와 함께 적극적이고 수동적 인 편모, 항문 섹스, 그런 다음 그의 가족 재산 Lacoste의 은둔 생활에 지 쳤고, 그는 세 어린 소녀 등을 강간했습니다. 이러한 난교는 공청회와 유죄 판결, 투옥 및 정신 병원에 감금으로 번갈아 가며 나타납니다.

그러나 귀족 de Sade는 처벌을 피했습니다. 포로 상태에서 그는 문학 공부를위한 조건을 달성하고 공연을합니다. 1779 년 Sade는 그의 첫 문학 컬렉션 인 Dialogue Between a Priest and a Dying One의 작업을 마쳤습니다. 반사회적 행동 de Sade는 기병대로 돌아가서 대령의 계급으로 떠난 다음 혁명 중에 협약 회의에 참여한 다음 건강을 위해 인민위원회에 의해 임명됩니다. 그러나 그는 감옥과 정신 병원에서 대부분의 시간을 보내기 시작했고, 그곳에서 주기적으로 탈출하여 다시 돌아 왔습니다. 그의 아내는 그를 버리고 그녀의 머리카락을 수녀로 삼았고 그의 두 아들은 그와의 모든 접촉을 잃었습니다. 1790 년 사데 후 작은 생애 마지막 날까지 여주인이 된 젊은 여배우 마리 콘스탄스 르넬을 만났습니다. de Sade의 마지막 피난처는 Charenton 병원으로 1814 년 12 월 2 일 빈곤과 망각의 폐 질환으로 사망했습니다.

Marquis의 문학 작품의 절정은 Vincennes 감옥과 나중에 Bastille에 머무를 때입니다. 70 년대와 80 년대에 그가 소설“소돔의 120 일”을 완성하고“저스틴 ..”의 주요 부분을 썼으며 소설주의 걸작“유진 드 프랑 발”과 수많은 연극과 이야기를 완성했다. 그의 책은 금지되었지만 매우 인기가 있었고 즉시 매진되었습니다. 바스티유를 압수하는 동안 정원의 방이 약탈 당했고 많은 사본이 사라지거나 불에 탔습니다. 러시아에서 Marquis de Sade의 작품은 1785 이후 등장했으며 1 차 세계 대전까지 잡지에 지속적으로 게재되었습니다. 스캔들 같은 작가의 작품 중 일부가 촬영되었습니다. P. P. Pasolini의 영화 "120 Days of Sodom"(일부 국가에서 금지됨)이 모호하게 접수되었습니다. 감독은 1944 년에 그 행동을 파시스트 사회로 옮겼다.

그다지 많은 지지자들을 얻지 못한 성적 자유주의 작품의 모든 모호성과 모순적인 성격 때문에 철학은 새로운 흥미로운 측면으로 풍부 해졌습니다.

귀족, 성직자 및 제 3의 재산으로의 사회 분열을 거부합니다. Marquis de Sade에는 통치자의 재산과 노예의 재산 만 있습니다.

De Sade는 Thomas Malthus와 마찬가지로 인구 과잉과 살인이 사회를위한 축복이라고 생각합니다.

사회에서 종교에 이르기까지 모든 제한이 제거 된 사람의 행동을 관찰합니다.

하나님의 존재 자체를 완전히 부인합니다. 따라서 사회에서 인간 행동의 원칙. Libertinage-허무주의 철학, 쾌락주의를 설교합니다.

이미지 저작권 게티

18 세기 자유 사상가였던 Marquis de Sade는 유럽 문화에 눈에 띄는 표식을 남겼습니다. 그는 여전히 자주 기억되고 ... 심지어 두려워합니다. 왜? 특파원은 그것을 알아 내려고 노력했습니다.

1783 년에 사데 후 작은 감옥에서 아내에게 "나를 죽이거나 그대로 받아 들여라. 나는 변하지 않을 것이다"라고 썼다. 18 세기의 가장 급진적 인 작가 중 한 사람에게는 다른 옵션이 없었습니다. 무신경 레 처인 De Sade는 당시 11 년 형을 선고 받았지만 형량을 줄이려는 그의 원칙과 취향을 배반하지 않았습니다. 그의 본성에서 벗어난 것은 후작에게 죽음에 해당합니다.

얼마 전 de Sade의 작품은 대중의 또 다른 관심을 불러 일으켰지 만 많은 독자들은 여전히 \u200b\u200b그를 오해합니다. 그의 삶은 파리에서 열린 두 번의 전시회의 주제가되어 유럽 문화에서 가장 논란이 많은 인물 중 한 명을 새롭게 바라 볼 수있는 기회를 제공합니다. 10 월 오르세 미술관은 그의 급진적 책의 프리즘을 통해 현대 미술의 역사를 재창조하는 대담한 전시 "De Sade : 태양과의 전투"를 엽니 다. 문자 그대로 모퉁이를 돌면 문자 및 필사본 박물관에 de Sade의 대담하고 역겨운 소설 "소돔의 120 일 또는 타락의 학교"의 원고가 포함 된 편지와 책이 전시되어 있습니다. 두 전시회 모두 방문객들은 근대성과 de Sade가 살았던 시간,이 두 시대가 교차하는 방식에 대해 더 깊이 생각할 수 있습니다.

프랑스뿐만 아니라 당시 젊은 미국에 대한 18 세기 역사에 대한 우리의 견해는 때때로 일방적이고 기만적입니다. 깨달음의 시대는 이성, 합리성, 과학적 발견, 인본주의와 관련이 있지만 이것은 그 시대의 완전한 초상화가 아닙니다.

이미지 저작권 게티 이미지 캡션 사드 후작 "소돔의 120 일"의 원고 : 타락한 후작의 필체는 작지만 읽을 수 있습니다.

12 월은 de Sade가 사망 한 지 200 년이되는 해가 될 것이며, 그는 의심의 여지없이 계몽주의 인물이었습니다. 그는 루소를 존경했다 (그의 간수들은 그가 철학자의 작품을 읽지 못하도록 금지했다). 그러나 동시에 그는 이성과 합리성의 우월주의 원칙에 대해 반항, 극단, 반 인간주의 대신 선택하는 첫 번째 타격을 입혔습니다. 그의 이러한 특징은 위대하고 자비로운 사람들 사이에서 동시대 사람들을 분개했지만 지난 2 세기의 예술, 문학 및 철학에 큰 반향을 불러 일으켰습니다.

악의 우월

1740 년에 태어난 Donatien Alphonse François de Sade는 매우 복잡한 사람이었습니다. 태어날 때부터 귀족이었던 그는 극 좌파의 견해를 고수했으며 프랑스 혁명 기간 동안 전국 대회의 대표였습니다. 그는 테러 기간 동안 그의 직함을 포기했습니다. 그는 펜에서 나온 가장 도발적인 소설 중 일부를 썼지 만 동시에 후추 열매가 전혀없는 평범한 연극을 썼습니다.

이미지 저작권 게티 이미지 캡션 후 작은이 성에서 어린 시절을 보냈습니다. 그 안의 복도는 이제 다음과 같이 보입니다 ...

그리고 물론 그는 가혹한 형태의 섹스를 좋아했습니다. 이제 그들은 그의 이름을 지녔지 만 18 세기의 문학을 피상적으로 살펴보면 de Sade가 그러한 중독에서 혼자가 아니었다는 것을 알 수 있습니다. 섹슈얼리티의 위대한 역사가 인 미셸 푸코 (Michel Foucault)는 사디즘은 "에로스만큼 오래된 관행"이 아니라 "18 세기 말에 등장한 주요 문화적 \u200b\u200b사실"이라고 언급 한 적이 있습니다.

그의 전임자 Voltaire 및 Rousseau와 마찬가지로 de Sade는 소설과 철학적 논문으로 이중 독서에 도움이되는 소설을 썼습니다. 그의 책에서 가장 거친 장면조차도 본질적으로 포르노가 아닙니다. 그의 초기 소설 \u003c소돔의 120 일\u003e은 베인 상처, 골절, 희생, 유혈 및 죽음에 대한 끝없는 묘사로 성적 흥분을 유발하지 않습니다. 그리고 그의 최고의 소설 Justine (성찬 웨이퍼로 소녀를 타락시키는 자유 분방 한 사제를 특징으로하는)조차도 과도한 포르노 묘사가 아니라 다른 사람의 굴욕을 인정할뿐만 아니라 칭찬하는 절망적 인 흑인 도덕성으로 프랑스에서 분노를 불러 일으켰습니다.

이미지 저작권 게티 이미지 캡션 Marquis의 저작은 많은 현대 무대 감독에게 영감을 불어 넣습니다 (매달려있는 배우가 호주에서 de Sade의 작품을 바탕으로 한 연극을 광고).

De Sade는 사람이 도덕법을 따르도록 강요하는 칸트의 범주 적 명령을 취하여 뒤집 었습니다. de Sade의 관점에서 볼 때 진정한 도덕성은 인간의 생명을 희생하더라도 그의 가장 어둡고 파괴적인 열정을 극한까지 따르는 데 있습니다 (채찍은 초보자를위한 것입니다. de Sade는 살인에 대해별로 반대하지 않았습니다. 격정에 맞서 죽이는 것도 한 가지이지만 법으로 살인을 정당화하는 것은 야만적이다).

그는 "사람들은 열정을 비난한다"며 "철학이 불에서 횃불을 타오른다는 사실을 잊어 버린다"고 썼다. de Sade에게 잔인하고 사악한 욕망은 일탈이 아니라 인간 본성의 기본적이고 근본적인 요소입니다. 더욱이 그의 견해로는 계몽주의 철학자들이 존경하는 이성의 구성은 뿌리 깊은 기본 욕망의 부산물 일뿐입니다. 이러한 욕망은 어떤 이성적인 동기보다 훨씬 더 많은 사람들을 지배합니다. 귀족은 거짓입니다. 잔인 함은 당연합니다. 유일한 도덕은 도덕성의 부재이고 악은 유일한 미덕입니다.

유해한 영향?

De Sade는 그의 소설뿐만 아니라 현실에서도 과잉에 빠져 감옥 (1789 년 바스티유 포함)과 정신 병원에서 인생의 3 분의 1을 보냈습니다. "내 인생의 휴식 시간이 너무 길었다"고 그는 노트에 썼다.

그의 책은 1814 년 사망 직후 금지되었습니다. 그러나 de Sade의 필사본이 선반에 놓여있는 동안 그의 어두운 철학이 퍼졌습니다. 프란시스코 고야는 스페인 왕가의 약간 풍자적 인 초상화를 쓰고 여가 시간에 "Caprichos", "Disasters of War", 나중에 "Proverbs"와 같은 미친 일련의 에칭을 만드는 데 전념했습니다.

이미지 저작권 게티 이미지 캡션 de Sade와 마찬가지로 Francisco Goya는 여전히 매우 인기가 있습니다 ...

"이성의 꿈은 괴물을 낳는다"는 그의 가장 유명한 작품의 이름으로, 악몽 같은 괴물이 쫓는 잠자는 남자 (아마도 예술가 자신)를 묘사한다. Foucault는 Goya의 에칭, 특히 어둡게 풍자적 인 Caprichos를 de Sade의 작품을 자연스럽게 보완하는 것으로 간주했습니다. 그에 따르면 두 경우 모두 "서구 세계는 폭력을 통해 이성을 극복 할 수있는 가능성을 보았다"고 말했고, de Sade와 Goya 이후 "어리 석음은 창조성의 결정적인 순간에 속한다"고 말했다.

이성의 경계와 극한 상태에서 인간의 신체를 초월한 사람들의 가학적인 비전은 19 세기 초 많은 예술가, 특히 Eugene Delacroix와 Théodore Gericault의 작품에서 계속되었습니다.

그러나 de Sade의 실제 책은 거의 알려지지 않았습니다. 세기 말에야 "신성한 후작"이 제대로 인식되었습니다. 실제로 그는 일종의 문학적 재능으로 성적 야생을 숨길 수있는 기회를 많이 주었다 (19 세기 후반 영국 시인 인 찰스 스윈 번은 사드를 우상화 한 길고 지루한시를 가명으로 소년의 체벌에 대한 가짜 서사시 스타일로 썼다). 그러나 그 당시의 진정한 위대한 작가들은 de Sade에서 훨씬 더 중요한 것을 보았습니다. 즉, 세계의 철학자가 뒤집 혔습니다.

이미지 저작권 게티 이미지 캡션 Marquis Thibault de Sade의 후예가 그의 새 샴페인을 광고합니다. 샴페인 이름? 물론 Marquis de Sade ...

"나는 상처이고 다 마스크 강으로 타격을 입었다. 캣에 짓 눌린 손, 그리고 나는 캣의 손이다!" -찰스 보들레르는 가학적인 원리를 문학에 복귀시킨 최초의 작품 중 하나 인 The Flowers of Evil에 썼습니다. De Sade가 열린 것처럼 성생활이 닫힌 Friedrich Nietzsche는 후작으로부터 많은 것을 분명히 배웠습니다. "초현실주의"라는 용어를 만든 시인 Guillaume Apollinaire는 de Sade의 첫 번째 전집 편집자였습니다. 그리고 다른 많은 초현실주의 자들은 그의 텍스트에서 영감을 찾았는데, 그곳에서 성관계와 폭력의 장면은 순전히 해부학적인 관점에서 때때로 불가능합니다.

그리고 초현실주의 자들만이 아닙니다. 콩고의 미친 식민지 행정가에 대한 영국 작가 Joseph Conrad "Heart of Darkness"의 이야기 ( "Apocalypse Now"의 대본이 쓰여짐)는 본질적으로 가학 적입니다. 베니스의 죽음과 마찬가지로 Thomas Mann의 퇴폐적 인 걸작은 가장 깊은 욕망이 금지 된 교수에 관한 것입니다.

De Sade가없는 프로이트를 상상하기는 어렵습니다. 그보다 한 세기 전인 후 작은 성욕을 인간 본성의 주요 엔진이라고 불렀습니다. 물론 영화에서 de Sade의 주요 변론자는 거의 볼 수없는 120 Days of Sodom에서 영화 "Salo"를 만든 Pier Paolo Pasolini였습니다. 그러나 가학적인 영향은 때로는 매우 다른 영화 적 움직임에서도 두드러집니다. Nagisa Oshima의 위엄있는 "Empire of the Senses"에서 John Waters의 범법적인 영화에 이르기까지.

De Sade는 어디에나 있고 그는 여전히 무서운 인물입니다. 왜? de Sade는 차갑고 객관적인 분석의 여지가 없기 때문입니다. 그것은 뇌처럼 몸을 적극적으로 사용하고, 마음은 더 깊고 두려운 본능에 순종하도록 강요받습니다.

이미지 저작권 게티 이미지 캡션 아직도 무섭나요? (1820 년에 만들어진 사데 후작의 두개골에서 발췌)

그의 팬들에게조차 이것은 때때로 너무 많은 것입니다. Geoffrey Rush가 주연 한 Philip Kaufman의 영화 "The Pen of the Marquis de Sade"에서 후 작은 자유주의적이고 법을 준수하는 표현의 자유를위한 투쟁의 희생자로 제시되었습니다. de Sade는 실생활에서 아주 평화롭게 죽었습니다).

그러나 de Sade는 자유를 상징하는 것이 아니라 극단적입니다. 그는 국경을 벗어난 세계의 예언자입니다. 따라서 정치적, 경제적, 환경 적 틀에서 힘을 모으고있는 현대 사회에서 그의 우울한 인류 관은 무섭게도 적절 해 보인다.

De Sade의 전기는 18-19 세기의 처벌과 자의적 권력에 대한 진정한 연대기입니다. 후작과 관련된 첫 번째 스캔들은 평민 로자 켈러의 강간이었습니다. 사건 파일에 따르면 de Sade는 그녀가 그와 성관계를 갖는 것에 동의하지 않으면 그녀를 죽이고 그녀를 묻겠다 고 위협했습니다. 소녀는 기적적으로 창을 통해 탈출하여 시트에서 로프를 비 틀었습니다. 그러한 위법 행위로 인해 de Sade는 잠시 감옥에 갇히고 상당한 벌금이 부과되었습니다. 그 당시 귀족들은 많은 것을 떠났습니다.

두 번째 에피소드는 소위 "마르세유 사건"입니다. 네 명의 소녀와 후작의 보병이 그것에 관여했습니다. 이 프로그램에는 그룹 애널 섹스, 편모 및 최음제 사용이 포함되어 즐거운 저녁을 망쳤습니다. 난교 참가자 중 한 명이 자신을 중독시켜 경찰에 불만을 제기했습니다.

귀족들은 많이 도망 쳤지 만 항문 성교 (특히 부족한 사람)와 중독은하지 않았습니다. 법원은 de Sade가 회개하고 그의 머리가 잘린 광장으로 가야한다고 판결했습니다.

매운 행위를 좋아하는 사람의 목이 잘린 몸을 태우라는 명령을 받았으며 재는 바람에 흩어졌습니다. 후 작은 처형을 기다리지 않고 구금에서 달아났다.

세 번째 사건은 그 시대의 관습을 잘 보여주는 그림입니다. 프랑스 대혁명 이후 귀족들은 출생 권에 따른 모든 보너스를 박탈당했습니다. 우리의 영웅은 새로운 질서에 능숙하게 적응하여 "Marquis de Sade"에서 "Citizen of the Sade"로 변모했습니다. 혁명의 저명한 커 미서입니다.

사람들은 음식뿐만 아니라 단두대도 줄을 서있었습니다. 전 귀족은 그가 지불 한 선고 자 수를 줄이기 위해 고군분투했습니다.

혁명적 인 재판소는 Citizen Sade에게 "과도한 절제"를 이유로 단두대를 선고했습니다. 그러나 그는 관료적 지연으로 사형 집행을 피할 수 있었다.


마침내 네 번째 스캔들은 나폴레옹 하에서 발생했습니다. 후 작은 새로 만들어진 황제와 그의 여주인에 대한 풍자 팜플렛을 쓰는 것이 좋은 생각이라고 생각했습니다. 위트의 힘은 감사하지 않았고 이미 노인 de Sade를 Charenton 정신 병원으로 보냈고 후 작은 결국 사망했습니다.

1 세기 반이 지난 후 철학자 미셸 푸코는 "징계와 처벌"이라는 작품을 집필 할 것입니다. 여기서 de Sade는 언급하지 않고 처형이 어떻게 진화했는지 이야기 할 것입니다. 처음에는 대규모 사형 집행이 진행되고있었습니다. 즉, 공개적인 고문과 함께 공개적인 회개였습니다. 권력은 범죄자들의 파괴를 모닥불과 외침이있는 쇼로 바 꾸었습니다. 그런 다음 전체 운동은 간단하고 경제적 인 살인으로 축소되었습니다. 한 번-그리고 사람이 없습니다. 몇 시간 동안 희생자를 해부 할 수 있었던 집행자는 단두대로 대체되었습니다. 이제 레버를 움직여 칼날이 머리에서 휘파람을 불었습니다. 드디어 때가 왔습니다. 불경건 한 악의 군단에서 온 범죄자들은 \u200b\u200b적절한 대우를 받아야하는 병든 일탈자들의 범주로 이동했습니다.

De Sade는이 험난한 길의 모든 단계를 거쳤습니다.

생각해보십시오. Dostoevsky는 단 한 번의 처형 (가짜 및 사형 집행)과 한 번의 투옥 (감옥)에서 살아남 았지만 그의 인상은 The Idiot와 The Demons에 충분했습니다. 총 30 년을 복역하고 불 태우고 참수형 (두 번)을 선고받은 한 남자에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

그의 일생 동안 de Sade는 국가의 처벌 기관과 지속적으로 접촉했으며 실제로는 자신의 것이 아니 었습니다. 그는 때때로 발판으로 보내졌다가 투옥되고 와드에 갇혔습니다. 이것이 후작의 창의성을 이해하는 열쇠입니다.

가학증은 변태 자와 사이코 패스가 아니라 권력에서 비롯됩니다. 언제든지 지배하는 사람은 원치 않는 모든 사람을 참수하고 태울 수 있습니다.

가학은 힘을 낳습니다.


De Sade 대 예수 그리스도

후작의 작품에 대한 최고의 리뷰는 문학 평론가가 아니라 경찰이 작성한 것입니다. 다소 간결하며 더 정확하게 말할 수는 없습니다.

“잔인 함, 신성 모독, 불경건 한 말로 가득 찬이 10 권을 모두 연속으로 읽는 것은 불가능합니다. 외설과 가장 세련된 방탕이 지배하고 있으며, 캐릭터의 모든 속임수는 정당성을 발견하지만 다행히도 그러한 행동을 할 수있는 사람은 거의 없습니다. "

Justine과 Juliette부터 120 Days of Sodom and Philosophy in the Boudoir에 이르기까지 de Sade의 거의 모든 책의 구조는 간단합니다. 가장 놀라운 구성, 집단적 오르가즘, 그리고 생존자들에 대한 긴 철학적 논쟁에서 남녀 모두와의 가장 잔인한 윤간.

방탕의 주제에 관계없이 주요 주제는 변하지 않습니다. 종교, 정치, 자선 및 기타 문명의 업적은 한 개인을 다른 개인에게 노예로 만들기위한 화면 일뿐입니다.

모든 것은 약자보다 강한 자의 힘에 기초하지만 역할은 끊임없이 변하고 있습니다. 어제는 강력한 군주이고 내일은 일부 사람들의 복수자가 의로운 분노로 타 오르고 당신을 점령했기 때문에 당신의 머리는 이미 도마에 있습니다.

독자는 철학에 조금이라도 정통하더라도 후작이 평균적인 포르노를 쓰지 않았지만 계몽주의와 주요 사상가의 아이디어에 대한 여러 페이지 노출을 기록했음을 알 수 있습니다. 여러면에서 가학증은 사람이 자연스럽게 아름답고 예외적으로 나쁜 양육이 그를 망칠 것이라고 진지하게 믿었던 Jean-Jacques Rousseau의 대응 물이되었습니다. 그들은 우리가 미덕의 완전한 패키지를 가지고 태어 났다고 말하지만, 일단 사회에 들어가면 우리는 빠르게 그것을 잃기 시작하고 불평등, 빈곤, 억압이 번성하는 시스템의 인질이됩니다.


De Sade 객체 : 처음에는 사람들이 평등하지 않기 때문에 본질적으로 잔인합니다. 더욱이 강한 사람이 약한 사람을 삼키고 가장 수완이 많은 사람이 살아남는 자연으로부터 도덕을 배우는 것은 여전히 \u200b\u200b어리 석음입니다.

어쨌든 도덕성은 사람에 의해 발명되었으며 상대적이며 국가, 기상 조건 및 음료 량에 따라 다릅니다. 이것은 또한 신앙, 정치 및 기타 "문명의 업적"에도 적용됩니다.

무엇보다도 후 작은 종교, 특히 그의 기독교 버전 (당신의 이웃을 당신 자신처럼 사랑)에서 "도덕성의 황금률"(당신이 대우 받고 싶은 방식으로 다른 사람들을 대우)에 끌립니다. 새디스트들은이 가정을 내면에서 깨뜨린 다. 그들은 강자의 권리로 "이웃"을 고문하지만 미래에 그들에게 똑같은 일이 일어날 수 있음을 인정한다.

가학은 자연에서 태어났습니다. 그리고 당신은 자연에서 벗어날 수 없습니다.

읽을 힘이 없지만 보는 힘이있을 때

우리가 당신에게 de Sade의 책을 적어도 한 권 읽으라고 제안한다면 그것은 반 인도적 범죄에 이끌 릴 것입니다.

누군가는 글이 잘못 쓰여졌다 고 말할 것입니다 (그리고 그들이 옳을 것입니다). 그러나 문제는 다릅니다. 프랑스어의 후 작은 반드시 독자의 최대 혐오감을 불러 일으키려고 노력하고 있습니다.

배설물, 혈액 및 정액 흐름, 강간 및 절단의 만화경 (때로는 역순) 및 거의 완전한 성적 편차 목록, 여기에서 사도 마조히즘은 처음과는 거리가 멀다.


따라서 영화 각색의 전체 목록 중 대부분은 순수한 포르노입니다. 영화 "깃털"(일명 "사드 후작의 펜") : 늙은 귀족 (제프리 러시)이 정신 병원에서 마지막 날을 보내고 경영진에 대한 반란을 일으 킵니다. 사제 (Joaquin Phoenix)와 의사 (Michael Caine)가 대표합니다.

de Sade가 쓴 내용을 단 2 시간 만에 이해하고 싶다면 "깃털"을 보면 더 나은 것을 찾을 수 없습니다.

자유, 평등, 형제애, 피, 죽음, 묘지

그러나 de Sade의 실제 전기로 돌아가서 책에서 그가 묻는 모든 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다.

귀족이었던 Donasien은 법정에서 자랐습니다. 같은 장소 (그러나 역사 교과서에 신중하게 기록되지 않은)에서 발견 된 Comte de Charolais는 뛰어난 성격이었다. 그에 대한 흥미로운 이야기가 많았습니다. 소문에 따르면 대낮에 지붕을 고정하는 타일을 쏘는 데 드는 비용은 전혀 들지 않았습니다.

그들은 또한 Charolais의 여주인이 그에게 신생아를 데려왔을 때 그를 데리고 보드카를 마시 게했고 그 후에 아이가 죽었다고 말했습니다. “그럼 내 것이 아니야”카운트가 요약되었습니다.

당국이 그의 잔학 행위에 대해 Charolais를 포장하려고 시도했을 때 그는 즉시 용서를 구하기 위해 왕에게 달려갔습니다. 군주는 그의 관대함을 보여 주었지만 단서가 있습니다. 누군가가 카운트를 위해 린 칭하기로 결정하면이 사람도 사면 될 것입니다. 도나티 엔은 당시 여덟 살이었습니다.


그 후 드 사드는 7 년 전쟁 (수십만 명의 희생자)과 대 프랑스 혁명 (수십만 명의 희생자)에 직면했습니다. 후 작은 나폴레옹 캠페인 (수십만 명의 희생자)을 완전히 보지 못했습니다. 그 당시 그는 이미 정신 병원에있었습니다.

매번 특정 통치자는 정치적, 지정 학적, 개인적, 그리고 어떤 동기로든 수많은 사람들을 죽음으로 비난했습니다. 한 가지만 중요합니다. 그는 군주제를 타도 한 후에도 아무데도 가지 않은 권리를 가졌습니다.

루이 16 세, 로베 스 피에르, 나폴레옹-드 Sade는 각각을 보았지만 훨씬 더 자주-시체 : 조각으로 찢어지고, 참수되고, 말뚝에 찔려 파리 거리에 흩어져 있습니다. 그리고 모든 살인 뒤에는 통치자가 있었는데, 그의 초상화는 역사 교과서에서 찾을 수 있습니다. 수십 개의 거리에서 누구의 이름이 과시되고 누구의 몸이 파리 판테온에 있지 않다면 적어도 엘리트 묘지에 있습니다. 희생자들은 운이 좋지 않았습니다. 석판도없고 대중 무덤에 자리도 없었습니다.

Donacien Alphonse François de Sade가 묻혀있는 곳은 아무도 확실하지 않습니다.

마르 키스 데 사다의 죽음

자정이되자 사드 후작의 숨이 차분해졌습니다. 그리고 천명음이 완전히 멈췄습니다. Ramon 박사가 그에게 다가 가서 그 노인이 죽은 것을 보았습니다.

1814 년 12 월 3 일 Charenton Clinic의 직원은 최근 Louis XVIII에 의해 임명 된 경찰 책임자 인 Jacques-Claude Bignot 백작에게 편지를 보냈습니다.

“내 사랑하는 각하, 어제 저녁 10시에 Charenton의 왕실 클리닉에서 사드 후작이 사망했습니다. Charenton의 왕실 클리닉에서 플로라 레 XI의 달에 경찰 장관의 명령에 따라 이곳으로 옮겨졌습니다. 후작의 건강은 지속적으로 악화되었지만 사망하기 이틀 전에 발을 딛고있었습니다. 그의 죽음은 열성 염증 때문에 충분히 빨리 왔습니다. "

최근 사데 후작을 치료하고 있던 라몬 박사는 그의 사망 원인을 다음과 같이 결정했습니다. "천식성 폐 막힘".

토마스 도널드는 사드 후작에 관한 그의 저서에서 다음과 같이 썼습니다.

"그의 삶의 다른 모든 것과 마찬가지로 죽음은 일종의 반 클라이맥스가되었습니다. 그의 떠날 때 전형적인 죽음의 회개도 없었고, 떨지 않고 삶에 작별 인사를하는 고결한 무신론자의 차분한 합리성도 없었습니다. 그는 갑자기 죽었지 만 극적으로 서두르지 않았습니다. 실제로, 이튿날 그는 사제와 17 세의 사랑하는 사람을 만나야했습니다. 평소처럼 그는 그의 후손들에게 자신에 대해 판단하고 모순 된 결론을 내릴 권리를주었습니다. "

그는 사망하기 8 년 전에 유언장을 작성했으며, 여기에는 유언장에 대한 자세한 지침이 포함되어 있습니다. 우리가 회상 하듯이, 그는 그의 시체가 관을 닫지 않고 48 시간 동안 죽은 방에 머물기를 원했습니다. 그리고 나서 그는 자신을 숲과 말 메종 지역으로 데려 가서 장례식도없고 기념비도없이 그곳에 묻혔습니다.

이 유언장은 Charenton, Claude-Armand de Sade, Madame Quesnay 및 그녀의 아들 Charles의 공증인 M. Fino의 면전에서 열렸습니다.

불행히도 말 메종의 땅은 그 당시 이미 팔렸고 그는 Charenton Clinic의 공동 묘지에 묻혔습니다. 그의 무덤에 돌이 놓여 있고 십자가가 세워 졌는데 그 위에는 비문이 없었습니다.

사실, 프랑스에서 가장 유명한 이름 중 하나를 지녔던이 남자는 처형 된 범죄자들을 매장하는 관습과 마찬가지로 매장되었습니다.

후 작은 의식없이 매장되기를 원했지만, 이것은 교회 장례식 없이도 그 의미가 있었습니까? 그의 아들은 단서로 자신을 괴롭히지 않기 위해 더 간단한 일을했습니다. 그는 아버지 전체의 뜻을 무시했습니다. 결과적으로 사드 후작의 마지막 의지가 위반되었고 그는 숲이 아니라 공동 묘지에 묻 혔고 기독교 의식에 따라 무덤에 십자가를 놓았습니다.

그러나 후작의 유해는 평화롭게 쉬지 않았습니다. 몇 년 후 (1818 년) Charenton 공동 묘지가 재건되기 시작했으며이 부분에 묻혀있는 시체를 발굴해야했습니다. 가족의 긴급한 요청에도 불구하고 후작의 무덤이 파헤쳐졌습니다. Ramon 박사는 순수한 호기심으로 발굴에 참석하여 고인의 두개골을 손에 넣었습니다.

이것은 Marquis de Sade의 이름과 관련된 또 다른 전설의 시작이었습니다.

우선, Dr. Ramon은 두개골을 직접 조사한 후 다음과 같이 썼습니다.

"잘 발달 된 두개골 금고 (신지학, 자비), 귀 뒤와 위의 약간 확대 된 돌출부 (전투 지점은 Du Gueclin 원수 두개골에서 발달 된 것과 비슷합니다. 한마디로, 두개골이 "Justine"과 "Juliette"의 저자 인 de Sade의 것이라는 사실을 몰랐다면 그의 머리를 살펴보면 그런 작품을 만들었다는 비난에서 그를 해방시킬 수있을 것입니다. 그의 두개골은 모든면에서 두개골과 비슷합니다. 교회의 선한 아버지. "

그런 다음 Ramon 박사는 검사를 위해 더 경험이 많은 골상학자인 Dr. Johann-Gaspar Spurzheim에게 두개골을 넘겼지만 반환하지 않았습니다.

차례로, Dr. Spurzheim은 \u200b\u200b두개골을 독일로 가져 갔고 그 흔적은 사라졌습니다. 그 후 1872 년 엑상 프로방스의 골동품상에서 두개골이 "표면"으로 드러났습니다. 1973 년에 그는 취리히 주에있는 쿠스 나흐트의 슈타인 박사와 함께 머물렀다 고합니다. 그리고 1989 년에 베르토 성의 두개골이 "불이 켜졌습니다"...

요컨대, Marquis de Sade의 두개골 사본 (또는 원본 이었습니까?) 유럽의 여러 곳에서 볼 수 있었으며, 그 모습에는 전설과 "신뢰할 수있는 증거"가 흩어져 있습니다. 예를 들어, Spurzheim 박사의 조수가 채찍을 여러 번 맞아 그의 여주인을 죽였다는 주장이 제기되었으며, 이것은 그가 후작의 두개골 조각으로 만든 가루를 맛본 후에 일어난 것으로 추정됩니다.

또한 한 번에 두개골을 검사 한 Dr. Spurzheim 자신도 한때 두개골에 포함 된 사람의 본성에 대한 의견을 제시했다고 주장되었습니다. 과학자는 과도한 섹슈얼리티의 징후가 없으며 공격성과 잔인 함의 뚜렷한 징후가 없다는 결론에 도달했다고 주장합니다. 반대로 골상학 자의 결론은 고인의 자비와 종교성을 지적했습니다.

Marquis de Sade의 두개골에서 주조

또한 Spurzheim 박사가 영국과 미국에서 열린 과학 회의에 사드 후작의 두개골을 가지고 갔고, 그 중 하나는 파리로 보내진 두개골 모형을 여러 개 만들었다 고 주장했다. 그리고이 석고 모형은 교실에서 해부학과 골상학에 사용되었고, 그들은 친절 함과 종교성의 모델로 물려 받았지만 학생들은 실제로 "매우"사드 후작의 두개골을 연구하고 있다는 사실을 깨닫지 못했습니다.

그건 그렇고, 후작 얼굴의 두개골 (두개골 모양) 재건을 보는 것은 흥미로울 것이지만 어떤 이유로 아무도 이것을 생각하지 않았습니다.

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Talyzin 정원의 침묵 속에서“우리가 그의 아파트에서 나왔을 때 Gogol은 그녀의 문앞에서 흥분한 목소리로 나에게 말했다.“나를 나쁘게 생각하지 말고 친구들 앞에서 나를 보호하십시오. 간청합니다…”, P.V. Annenkov는 작가의 마지막 아파트를 방문했습니다.

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사데 후작의 질투 두 달 후, 즉 1781 년 7 월 13 일 르네-펠라 기 데 사데는 감옥에있는 남편을 처음 방문 할 수있는 허가를 받았습니다. 그리고 그해 가을, 후 작은 갑자기 질투심에 사로 잡히기 시작했습니다. 놀랍게도 그는 갑자기 자신의

Marquis de Sade의 책에서. 그레이트 리버 틴 저자 Nechaev Sergey Yurievich

1806 년 1 월 30 일, Marquis de Sade는 유언장을 썼습니다. 그 전체 내용은 아래에 재현되어 있습니다.“저는 아래에 명시된 조건의 충족과 자녀의 명예에 의지합니다. 자녀가 자신과 같은 방식으로 대우하기를 바랍니다.

Marquis de Sade의 책에서. 그레이트 리버 틴 저자 Nechaev Sergey Yurievich

후작의 마지막 "재미"샤 렌통에있는 사드 후작의 마지막 몇 년간의 주요 매력은 1970 년 그가 클리닉에 보관 한 일기가 출판 될 때까지 오랫동안 비밀로 유지되었으며, 특정 마담 레 클레르가 그곳에서 일한 것으로 밝혀졌습니다. 이 여자에게는 딸이 있었다

Marquis de Sade의 책에서. 그레이트 리버 틴 저자 Nechaev Sergey Yurievich

애프터 워드 대신. 사드 후 작은 불 태워서는 안됩니다. Simone de Beauvoir는 논증적인 에세이 "사드 후작을 불 태워야합니까?" (Faut-il br? Ler Sade?) 우리의 영웅이 죽었다고 주장합니다.“처음에는 감옥의 지루함으로, 그 다음에는 가난에 의해 그리고 마지막으로 망각에 의해.”그녀는 추가로 다음과 같이 씁니다.“Sade의 기억은

우리 역사의 신화와 신비 책에서 저자 말리 셰프 블라디미르

후작의 계시 그러나 ... 그러나 출처를 살펴 보자. 1834 년에 러시아에 관한 쿠 스틴 후작의 유명한 책이 출판되었는데,이 책은 수백 번의 판본을 거쳤으며 여전히 서양의 많은 사람들에게 거의 우리 나라의 주요 가이드입니다. 그래서 이거

세상을 바꾼 위대한 사람들 책에서 저자 Grigorova Darina

Marquise de Pompadour-항상 좋아하는 Marquise de Pompadour의 비용 목록은 다음과 같습니다. "아홉 살 때 퐁파두르 부인이 언젠가 루이 15 세의 여주인이 될 것이라고 예언 한 르 봉 부인의 600 리브르." 흥미 롭죠? 믿었다

Xavier de Sade 백작이 가족의 비밀을 밝힙니다.

이상한 남자, 이상한 운명, 아마도 이것이 정확히 어떻게-한마디로 말하면-우리는 이름이 괴물 같은 변태의 상징으로 영원히 확립되어 육체적, 도덕적으로 가장 높은 수준의 잔인 함과 동의어가 된 Marquis Donacien Alphonse Francois de Sade에 대해 말할 수 있습니다.

불행히도 최근까지도 러시아인의 압도적 다수는 사드 후작의 성격과 관련하여 속담을 언급했습니다. 그들은 울리는 소리를 들었지만 그것이 어디에 있는지 몰랐으며, 이것에 대해 아주 먼 생각 만 가지고 있거나 전혀 알지 못했습니다. 남자. 또한 모든 소련 백과 사전에서 후작의 이름은 예를 들어 문학이나 철학보다는 정신과 관련된 가학성 개념과 배타적으로 연관되어 있다고 덧붙였습니다. 슬프게도 우리 중 많은 사람들은 지금도 그가 누구인지 완전히 알지 못하는 어둠 속에 있습니다.

그래서 그는 1740 년에 태어났습니다. 그는 훌륭한 교육을 받았으며 1 년 이상을 군사 경력에 바쳤으 며 프랑스 혁명에서 순전히 이데올로기적인 역할을 수행했습니다. 그는 전 세계적으로 작가이자 철학자로 알려져 있으며, 그의 작품에서 최고 프랑스 사회의 고상한 풍습뿐만 아니라 상류 사회가 기꺼이 행복하게 탐닉 한 끔찍한 악덕을 완전하고 생생하게 반영했습니다. 그리고이 사회를 대표하는 후작 드 사데 자신도 타락에서 벗어나지 못했습니다. 더욱이 그는 정신적으로 자신을 빛 위에 올려 놓고 악을 철학적 범주로 끌어 올려“자연은 오직 땅의 모든 기쁨을 맛보기 위해서만 인간을 창조했습니다 ... 그리고 쾌락의 희생자들은 그들에게 더 나쁩니다 : 희생자의 존재는 시급한 필요입니다.” 철학자로서 de Sade는 확고한 유물론자이자 무신론자였습니다. 그의 또 다른 진술에 따르면 진정한 즐거움은 고통을 통해서만 얻을 수 있습니다. 그래서 문학 작품을 포함한 후작의 많은 작품에서 그는 잔인 함을 시화하고 분석을 통해 자신의 말을 즉시 확인합니다. 이 분석의 대부분은 현대 정신 병리학 자들이 사용합니다.

사데 후작이 사망 한 지 백팔 십년이 넘었습니다. 한때 그의 이름은 그의 작품처럼 저주를 받고 잊혀졌습니다. 그러나 오늘날 그것은 망각에서 떠 올랐습니다. 그리고 오늘날 후작의 성격에 대한 태도는 점차 변하고 있습니다. 그가 쓴 내용의 대부분은 근본적인 수정과보다 심도 있고 편견없는 연구의 대상입니다. 그리고 아마도 de Sade의 삶과 일의 모든 연구자들을 하나로 묶는다는 생각은 한 가지로 요약됩니다. Marquis는 그와 계급과 정신에서 그와 가깝고 그 이름을 가진 사람들에 의해 자신의 죄에 대한 일종의 희생양이되었습니다. 누구든지 기억할 것인가 ...

그러나 친애하는 독자 여러분, 그의 직계 후손보다 사드 후작에 대해 더 잘 말할 수 있습니까? 그리고 당신의 관심을 끌기 위해 제시된 에세이는 대화 반성의 형태로 쓰여진 것이 이것에 대한 생생한 증거입니다. 에세이를 출판 할 독점적 권리는 프랑스 언론인 Anne-Marie Mergier에 의해 부여되었습니다. 그는 10 년 동안 그녀의 창의적인 삶을 훌륭하고 흥미 진진한 주제를 검색하는 데 바쳤습니다. 그는 멕시코의 인기있는 잡지 Expresso의 페이지에서 계속 다루고 있습니다. 또한 그녀의 공동 저자이자 남편 Alexei Vasiliev, 우리 동포. 매거진과 협력 해 주신 Anna-Maria와 Alexei에게 진심으로 감사를 표하며 앞으로도 많은 성과를 거두기를 바랍니다.
그래서...

"... 후작의 가장 사랑받는 성"

프랑스. 아비뇽
-아쉽네요.-자비에 드 사데 백작이 슬프게 말했습니다.-태양 광선 아래에서 라코스테 성을 보여 드리고 싶었습니다.
카운트는 녹색 포도밭과 벚나무 과수원 사이에서 뱀처럼 구불 구불 한 좁고 미끄러운 길을 따라 더 높이 기어 가고 있습니다. 갑자기 그래프가 느려지고 차가 도로 옆에서 멈 춥니 다.

-여기 있습니다.-그는 흥분하여 손을 위로 향하게합니다. -봐.
실제로 어디에서나 돌진하는 회색 구름 사이, 비와 바람 아래 유령처럼 라코스테 성은 마치 Bonnier 계곡 위로 맴돌고있는 듯 나타납니다. 프랑스에서 가장 아름다운 지방 중 하나 인 프로방스의 전설적인 산 루 베론이 그에게 복종하는 것 같습니다.
-그것은 후작의 가장 좋아하는 성이었습니다.-카운트를 설명합니다. -여기서 그는 추격 자들로부터 숨어있었습니다. 당신은 눈에 띄지 않는성에 가까이 갈 수 없으며 길이는 하나뿐입니다. 후작에게는 그가 모든 사람을 통치하고 세계를 통치하는 것처럼 보였습니다. Lacoste는 Siling Castle의 프로토 타입으로 사용되었습니다. Lacoste는 그에게 영감을주었습니다. 의심 할 여지가 없습니다.

백작님은 차에서 내려 신비한 성의 폐허를 흘렀습니다.
"이제 라코스테가 한때 즐거움과 오락의 장소 였다고 믿기 어렵습니다."라고 카운트는 말합니다. -예를 들어, 여기에서 후 작은 그의 여주인 중 한 명인 특정 Labovoisin과 며칠을 보냈습니다. 결국 모든 것이 알려졌고 Montreuil의 가혹한 통치자 인 Marquis의 시어머니가 그를 전례없는 스캔들로 만들었습니다.
백작님은이 이야기를 들으며 미소를지었습니다. 이것은 마치 그가 수세기 후에도 모든 것을 용서받은 그의 형의 장난에 대해 말하고있는 것처럼 공범의 미소입니다.

“후작이 사랑을 위해 결혼하지 않았다는 것을 잊지 마십시오. 그의 아버지와 몽트뢰 통치자는 그를 위해 모든 것을 결정했습니다. De Sade는 오래된 고귀한 이름이고 de Montreuil은 돈이며 일반적으로 편리함의 결혼이었습니다. 부모가 계산 한대로. 게다가, 르네 펠라 기는 너무나도 추악했습니다. 그는 후작에게 동정심과 동정심을 더하여 그를 이해할 수 있습니다. 청년이 루이 15 세의 법원에 소개 된 날 결혼 노조가 끝나는 동안 Donatien de Sade가 법원에 나타나지 않았고 전체 행사가 그없이 열렸다고 상상해보십시오 ...

Count Xavier de Sade의 모습을 설명하는 것은 처음에는 간단하고 쉬운 작업으로 보입니다. 백발의 통통한 남자, 72 세, 활기차고, 민첩하고, 유머 감각이있는, 그게 전부일 것입니다. 그러나이 사람에게는 묘사를 거스르는 무언가가 있고 이것은 그의 귀족의 무언가입니다. 그는 그의 피 속에 있습니다. 또한, 카운트는 다루기 쉽고 상냥하고 상냥하며 단어 나 힌트로 대담 자 위에 자신을 두지 않을 것입니다. 우아한 캐주얼 함으로 재킷 주머니에 넣은 붉은 실크 스카프 만이 상류층의 사람을 배신한다.

우리가 만남에 대한 계산에 동의했을 때 그는 이미 이빨을 세웠던 조상의 죄에 대한 주제로 대화를 할 의도가 없다고 즉시 밝히고 프로방스에 위치한 후작의 세 성을 방문 하자고 제안했습니다.

Xavier de Sade 백작의 예의와 예의는 결코 그의 모든 미덕이 아닙니다. 그의 이름은 프랑스 문학사에 남게 될 것입니다. 그는 자신과의 관계를 큰 소리로 선포 한 첫 번째 "이상한"후작의 후손이며, 150 년의 침묵 끝에 18 세기 가장 추악한 작가의 기록 보관소를 열었 기 때문입니다.

"... 부모님은 후작에 대해 말씀하신 적이 없습니다"

1814 년 12 월 10 일 금요일 저녁 10시에 사데 후 작은 정신병으로 인해 Charenton 망명에서 사망했습니다. 그의 집에 보관 된 모든 원고는 즉시 헌병대에 의해 압수되었습니다. 그들은 읽고 연구되었고 경찰에 따르면 가장 선동적인 사람들 중 일부는 불에 탔습니다. 후작 Claude-Armand의 아들이이 auto-da-fe에 참석했습니다. 나머지 신문은 현의 허가를 받아 판매되었습니다. 1815 년 1 월 29 일 Claude-Armand de Sade는 모든 것을 175 프랑에 대량으로 구입했습니다. 원고를 상자에 담은 후 그는 Conde-en-Brie 성으로 가져가 다락방에 숨겼습니다. 그리고 그게 전부입니다. 그 이후로 후작의 이름은 가족에서 한 번도 발음되지 않았습니다. 마치 그가 가족에 존재하지 않는 것 같았습니다.

침묵은 1947 년까지, 즉 백작 사비에르 드 사드가 콘데 앙 브리 성을 물려 받았을 때까지 지속되었습니다.
-내가 결혼했을 때, 백작에 따르면 어머니는 나에게 Condé-en-Brie 성을 주셨습니다. 선물은 "유독 한"충전물로 밝혀졌습니다.
-유독?
-글쎄요, 독이 아니에요. 물론 너무 많이 요. 성 때문에 제 삶이 크게 바뀌 었어요. 전쟁 중 독일군에 의해 심하게 손상되었으며 복원하는 데 25 년이 걸렸습니다. 수리하는 동안 다락방에서 우리 가족의 기록 보관소와 후작의 원고를 발견했습니다. 이것이 제 인생의 전환점이었습니다. 그때까지는 조상에 대해 거의 알지 못했고 후작에 대해서는 더 많이 알았습니다. 가족 기록 보관소는 저에게 진정한 발견이었습니다.
-25 살이 될 때까지 조상이 누구인지 몰랐습니다. 사드 후작?
-아니, 물론 나는 가족에 비밀이 있다고 생각했지만 전에는 편지 나 후작의 작품을 읽은 적이 없었습니다. 그의 책은 어디서 읽을 수 있습니까? 사실, 제 어린 시절에 그들은 금지되었습니다.
-부모님이 후작에 대해 말씀하신 적이 있습니까?
-아니, 당신은 절대로. 이것은 이해할 수 있습니다. 후작의 후손들과 마찬가지로 저의 부모님은 경건한 가톨릭 신자들이었습니다. 그들의 삶의 도덕, 방식 및 철학은 후작이 쓴 내용과 크게 달랐습니다. 더욱이 그들은 그의 책을 몰랐고, 18 세기와 19 세기에 많은 사람들을 걱정하고 우리 시대에 계속 흥분한 스캔들 평판에 대해서만 알았습니다. 저를 믿으십시오. Marquis de Sade의 이름은 절대적인 악으로 식별됩니다. 그리고 모든 곳에서-카운트가 일시 중지되어 위험한 도로에서 조심스럽게 차를 운전합니다.

차가운 비가 내리고 바람이 체리 가지를 구부립니다. 그래프의 시선은 공간이 아닌 시간을 꿰뚫는 것 같습니다. 그는 다음과 같이 덧붙입니다.
-아버지와 후작에 대해 이야기 할 시간이 없었습니다. 그는 내가 11 살 때 기차 사고로 죽었다.

다시 침묵. 어린 시절에 경험 한 비극이 수년 동안 잊혀지지 않았 음이 분명합니다. 차가 순조롭게 회전하고 성의 신비한 폐허가 우리 앞에 다시 나타납니다.

“어머니는 후작에 대해 나에게 말하지 않았습니다. 나는 어느 날 내가 알지 못하는 초상화를 발견했고, 캐비닛의 비밀 서랍 속에 숨겨져있는 도자기 미니어처를 발견했다. 나는 "누구냐?"라고 물었습니다. 당황한 표정으로 어머니는 서둘러 서랍을 닫고 이상한 목소리로 대답했다. "지금은 아니고 ... 왠지 나중에 ... 어쩌면 ..."
-후작의 초상화 였나요?
- 예.
-그리고 후작의 이름 전에 부모님과 조상에 대한 두려움을 공유 했습니까?
- 물론이야!
-이제이 두려움을 계속 느끼십니까?
-그래!
-그런데 무슨 일이 있었나요? 용기를 내서 반세기의 침묵을 깨기로 결심 한 이유는 무엇입니까?
-그것에 대해 말하기가 쉽지 않습니다 ...

"후 작은 계속해서 기적을 행한다"

낡은 탑, 우울한 회색 벽, 우울한 인상과 같은 성의 폐허가 있기 전에 우리는 산 꼭대기에 도착했습니다. 그리고 바람과 저공 구름이이 모든 것이 우울을 악화시킬뿐입니다.
"둘러보세요."카운트가 말합니다. -성이 정말 좋은 위치에 있다고 생각하지 않나요? 그는 계곡을 다스리는 것 같습니다. 여기서 후 작은 전능하고 달성 할 수 없으며 모든 문제로부터 보호받는다고 느꼈습니다.

잠시 동안 우리는 침묵하고 폐허 속을 걷는 바람 소리를들을 수 있으며, 얼굴없는 창문의 갈라진 검은 구멍을 바라보며 성 주변을 배회하는 후작의 유령 인 것 같습니다. 카운트는 차에서 내리고 폐허를 배경으로 사진을 찍는 것을 단호하게 거부합니다.

-겸손하다고 생각하지 마십시오, Herr Count 그러나 당신은 성의 남은 것을보고 경험하는 감정 때문에 거부합니까?
-아니, 아니, 백작은 웃고, 감정은 그것과 관련이 없습니다.
-그럼 어쩌죠?
“이 폐허의 현재 소유자와 충돌하기 때문에 차에서 내리고 싶지 않습니다.
-성이 더 이상 당신 가족의 것이 아닙니까?
-예, 그리고 오랫동안-백작님은 슬프게 한숨을 쉬었습니다. -성은 1792 년 12 월 17 일 반란 농민들에 의해 점령되었습니다. 후 작은 당시 파리에있었습니다. 성 경비원은 흩어졌고 농민들은 그들이 할 수있는 모든 것을 약탈하고 파괴했습니다. 나중에 후 작은 팔았지만성에 남은 것은 매우 실패했습니다. 그런 다음이 사이트는 손에서 손으로 나뉘어 부분적으로 판매되었습니다. 50 년 전, 내 조상 후작을 숭배하는 현지 영어 교사가 성을 복원하기 위해 노력했고, 줄거리마다 하나씩 구입 한 후 복원을 진행했습니다.
-그의 활동에 만족하지 않나요?
-오,이 이야기는 생각보다 더 복잡합니다. 보시다시피 후작의 후손들은 우리 가족의 기원이있는 프로방스로 돌아 가지 않기로 결정했습니다. 나는 이곳에서 우리 가족의 요람으로 돌아온 후작의 첫 번째 후손입니다. 전쟁이 끝나고 신혼 여행 때 아내와 저는이 지역을 여행했습니다. 프로방스는 우리를 매료 시켰고, 그 이후로 우리는 이곳에서 한 해의 일부를 보내고 투르의 집에서 일부를 보내고 있습니다. 한때 후작에 속했던 라코스테, 소만, 마잔의 성 아비뇽을 발견했을 때 나는 다소 이상한 것을 배웠다.
- 그들은 무엇인가?
-예를 들어,이 같은 영어 교사는 사드 후작의 후손 인 척합니다. 나는 그에게 길고별로 유쾌하지 않은 설명을했지만 결국 나는 문제를 해결했다. 그리고 나서 우리는 내가 지역 신문에 실린 기사 때문에 그와 다시 충돌했습니다. 그곳에서 나는 그의 성을 재건하는 방법을 비판했습니다.
카운트는 짙은 회색 폐허에 대해 뚜렷하게 눈에 띄는 벽의 한 부분을 가리 킵니다.
-여기를보세요, Xavier de Sade가 제안합니다. 나는 그것이 전체 견해를 망친다는 것에 당신이 동의 할 것이라고 생각합니다. 의심 할 여지없이 성을 복원하는 것은 좋은 생각입니다. 그러나 복원에 얼마나 많은 돈이 필요한지 상상해보십시오. 안타깝게도 선생님은 그것들을 가지고 있지 않지만, 그의 자존심을 즐겁게하기 위해 그는 벽의이 부분을 값싼 것을 사용하여 복원했습니다. 솔직히 말해서이 콘크리트 블록보다는 폐허를보고 싶어요. 우리는이 성을 내버려두고 후작의 영혼을 방해하지 않아야합니다. 결국 그는 이곳을 매우 사랑했습니다.
-아마도 영어 선생님과의 논쟁이 좀 날카 로웠나요?
-그래! 이제이 선생님은 심지어 성의 영토에 들어가는 것을 금지했지만 근처를 걸을 때 그는 그것을 좋아하지 않습니다. 그러나 내가이 장소를 방문하고 싶을 때 어떤 금지도 나를 지배 할 수 없습니다. 그래서이 못생긴 벽에서 사진을 찍고 싶지 않습니다. 이 선생님과 다른 논란이있는 질문이있었습니다. 또한 그는 포도 재배자이기도하여 그의 와인을“Marquis de Sade”라고 불렀습니다. 나는 그가 내 성을 사용하는 것을 금지했습니다. 게다가 내가 알다시피 내 경고에도 불구하고 그는 계속해서 후작의 후손으로 가장합니다. 일반적으로 그는 나쁜 사람은 아니지만 어떻게 든 이상합니다. 그는 평생을이성에 바쳤습니다. 폐허를 복원하는 것은 그의 집착입니다. 나는 그가 말 그대로 후작에 대해 "미쳤다"고 생각한다. 이것이 아마도 모든 사람들이 사드 후작 인 것처럼 보이는 이유 일 것입니다.
-그리고 이것이 유일한 경우는 아닙니다. 반세기 동안 나는 조상의 삶과 일을 공부하고 있습니다. 그리고 수년에 걸쳐 그는 많은 사람들, 과학자, 전기 작가, 역사가, 사드 후작의 "주문"에 해당하는 독자들을 만났습니다. 이것은 인상적입니다. 40 년대에 그의 이름을 되찾기 위해 많은 일을했던 유명한 시인이자 후작의 전기 작가 인 길버트 렐리조차도 "함정"에 빠졌다. 그의 삶이 끝날 무렵, 그는 자신이 사드 후작이라고 상상합니다. 놀랍다! 우리가 그와 함께 출판사 "Gallimard"에 갔고 문지방에서 그는 자신을 소개했습니다 : "나는 사드 후작입니다." 나는 그를 뒤에서 때리고 말했다 : "들어 봐, Gilbert, de Sade는 나야!" 그러나 나는 그를 화나게하지 않습니다. 이것은 훌륭한 작가이며 후작에 관한 많은 훌륭한 작품을 썼습니다. 놀랍게도 후작의 일과 삶에 영향을 준 모든 사람들이 그 이후로 달라졌습니다. 후 작은 그들의 영혼과 생각을 정복했습니다.
-조상 전기의 저자 인 모리스 레브 (Maurice Leve) 나 유명한 플레이 아데 (Pleiade)에서 후작의 작품을 출판 한 미셸 델론 (Michel Delon)도 같은 영향을 받았다는 사실을 알고 계셨습니까?
백작님은 웃습니다.
-감사합니다. 그들은 후작에 매료되었지만 어떤 식 으로든 "매혹"하지는 않습니다. Leve는 작가이고 Delon은 과학자이며 둘 다 땅에 굳게 서 있습니다. 그러나 여기 또 다른 예가 있습니다. 미국 대학의 한 교수 인 앨리스 래 버드가 후작의 작품을 연구하는 것에 대해 화가났습니다. 그녀는 원고를 훔 쳤고, de Sade의 완전히 미친 전기를 출판했으며, 기자 회견을 제공합니다. 정말 끔찍합니다! 나는 그녀를 상대로 소송을 제기했고, Maurice Leve가 그의 작품을 출판 한 유일한 출판사 "Fayar"도 아닙니다.
-하지만이 얼마나 강력한 힘! 2 세기 동안 후 작은 그와 접촉하는 사람들을 매혹 시키거나 매료 시키거나 단순히 영향을 미쳤습니다. 아무도 무관심하지 않습니다.
"당신은 그 권리를 알아 차 렸습니다."Xavier de Sade가 고개를 끄덕입니다.

"내 이름 특허를 받았어 ..."

수세기, 시간, 바람, 우리를 조롱하는 것처럼 보이는 낡은 탑을 작별 인사합니다. 카운트가 엔진을 시작하고 차가 시작됩니다. 천천히 내려 가면서 라코스테 마을을지나갑니다. 그녀는 산 옆에 매달렸다. 가파른 거리는 황량합니다. 빈 식당에서 카운트는 1 분 동안 멈추고 미소를 지으며 "At the Marquis de Sade"표지판을 가리 킵니다.

-한 마을 사람들이 식당을 열기로 결정하고 후작의 이름을 사용할 수 있는지 물었습니다.
-그는 착하고 단순한 사람입니다. 하지만 솔직히 말해서 후작의 이름이 그에게 수입을 가져다주지 않는다고 생각합니다. 레스토랑은 비어 있습니다.
-그래서 그가 당신의 허락을 구체적으로 요청 했나요?
-네, 보시다시피 저는 허락했습니다. 그러나 나는 지역 와인 메이커들이 그들의 와인을 "Marvelous Marquis"라고 부르며 후작의 이름을 사용했을 때 반대했습니다.
-어떻게 싸웠어요?
-후작의 생애와 일을 조사한 결과, 많은 사람들이 그의 이름을 사용하고 그로부터 상당한 혜택을 얻는다는 것을 알았습니다. 출판사뿐 아니라 사업가들. 나는 한마디로 법적 조치를 취해야했고 산업 무역 연구소에서 de Sade라는 이름의 특허를 받았습니다.
-농담 해?!
-여기서 뭐가 그렇게 놀라운가요? 내가이 이름의 유일한 소유자 인 경우 왜 보호 할 수 없습니까?
“따라서 순전히 상업적인 목적으로도 이름을 사용할 수 있습니다.
- 물론이야! 나는 지금 5 년 동안하고있다. 최근 샴페인은 Marquis라는 이름으로 생산되었습니다. 나는 자랑스럽게 말할 수 있습니다-탁월한 품질 : 건조하고 흰색은 이름의 가치가 있습니다. 2 년 전 저는 마자 나 (프로방스 지역)의 최고의 와인 양조 조합과 계약을 맺었고 이제는 "Marquis de Sade"라는 이름으로 화이트와 레드라는 두 종류의 와인을 생산하고 있습니다.
-드디어 작가이자 사람인 사드 후작의 이름을 사용하는 것에 혼란스럽지 않습니까?
백작님이 웃습니다.
-내가이 와인을 파는 백만장자가 될 거라고 생각한다면 틀렸다. 그의 이름을 따서 와인의 이름을 지어 조상을 회복하고 영화 롭게하고 싶었습니다. 점차 사람들이 후작의 이름을 최고 품질의 좋은 맛의 항목과 연관시키기를 바랍니다. 그리고 궁극적으로 그들은 완전히 다른 Marquis de Sade를 보게 될 것입니다-쾌활한 삶을 좋아하는 남자, 여성, 술을 마시고 잘 먹는 것을 좋아했습니다. 감옥에있는 동안에도 그는 아내에게 진미와 값 비싼 와인을 가져다달라고 요구했습니다. Picpus Prison과 Charenton Orphanage에서 그는 동료 수감자들을 위해 성대한 축제를 열었습니다. 따라서 나는 후작이 좋은 샴페인이나 다른 멋진 와인 한 병에서 그의 이름을 보게되어 기뻐할 것이라고 확신합니다.
-와인 외에 무엇을 생산할 계획입니까?
-음, 예를 들어 향수. 열정을 일깨우는 신비한 향기와 함께 Airy. 그러나 후작의 이름은 최고 품질의 제품에만 공급할 수 있어야합니다.
카운트는 잠시 침묵하고 그의 표정은 아이러니 해집니다.이 생각이 그를 즐겁게한다는 것이 분명합니다.
-당연히 모호한 일에 후작의 이름을 붙이는 것을 거부하고 있으며 그러한 제안이 많이있었습니다. 예를 들어-여성 속옷 a la Marquis de Sade.
“여자 속옷에 이름을 붙이는 게 후작을 좋아하지 않을 거라고 생각 하시나요?
-아니, 아니, 아니! 나는 모든 종류의 검은 가죽 물건, 사슬, 채찍에 대해 듣고 싶지 않습니다. 다이아몬드가 박혀 있더라도. 그리고 에로티시즘의 주제는 그대로 두자. 후작의 이름과 얼마나 연관되어 있었습니까! 그러나 제 생각에는 후작의 의미가 완전히 다릅니다.

"나는 후작의 창조성의 자유를 옹호한다 ..."

-후작의 에로틱 한 중독에 충격을 받았나요?
-들어 봐, 내가 아카이브를 분해하고 연구했을 때 후작과 18 세기 관습에 대해 읽을 수있는 모든 것을 읽을 때, 나는 결국 나의 조상이 그의 부도덕 한 시간, 그의 계급의 전형적인 대표자 일 뿐이라고 확신했다. 그는 다른 동시대 귀족들과 똑같이했습니다. 그러나 "희생양"이 된 사람은 그 사람이었고 감옥에 갇힌 유일한 사람이었습니다. 감옥에서 그는 자신의 폭력적인 상상력과 열정을 책으로 묘사하면서 자유롭게 고삐를주었습니다. 불 자유는 그의 작품의 열쇠 중 하나입니다. 후작이 지하 감옥에서 25 년을 보내지 않았다면 유명한 책을 쓰지 않았을 것입니다. 그들에 묘사 된 성폭력은 자유 부족에 대한 그의 반응이다. 나는 아무것도 주장하고 싶지 않습니다-나는 단지 이해하려고 노력합니다. 나는 그의 생각을 공유하지 않지만 작가로서 그의 자유를 깊이 존중합니다.

-조상과의 관계를 느끼십니까?
-내가 뭘 말해 줄까? 후 작은 우리 가족의 역사에서 중요한 현상입니다. 나는 그가 많은 고통을 겪었다는 것을 알고 있습니다. 당시에는 이해하지 못했던 사람이었습니다. 이제 그는 이해하거나 이해하려고 노력할 수 있습니다. 후작에 대해 무엇을 알고 싶습니까? -그래프는 반대 질문을합니다. “내가 그에 대해 배운 모든 후에도 계속 그를 사랑할지 궁금 할 것입니다.
- 아니 아니! 질문이 다릅니다. 가족과 시대가 후작을 저주 한 것은 당연합니다. 그런데 왜 그에게 동정을합니까?
Xavier de Sade는 차를 세우고 엔진을 끈 다음 씁쓸하게 대답합니다.
-나는 그의 생각과 견해를 많이 공유하지는 않지만 내가 항상 옹호 할 것은 그의 창조의 자유입니다. 후 작은 결코 악마의 화신이 아니 었습니다. 그의 "영혼의 황혼"은 인간 영혼의 깊숙한 곳에 숨겨진 그의 시대 정신의 황혼입니다. 저를 믿으십시오. 제가 인간 영혼의 "황혼"에 대해 이야기하고 있다면 그것이 무엇인지 압니다.
- 그게 무슨 뜻 이니?
응답으로-침묵 ...
-백작님, 대화를 시작할 때 왜 150 년 된 금기를 깨고 조상에 대해 다시 이야기하기 시작한 이유에 대한 질문에 여전히 대답하지 않았습니다.
-가능하다면 내일 소만 성과 마 잔성에 갈 때 얘기합시다. 좋은?
-거기에서이 질문에 답하실 건가요?
-확실히.
“궁극적으로, 당신은 후작의 이름을 되찾기 위해 인생의 대부분을 바쳤습니다.
-예, 저는 후작의 삶을 이해하고 묘사하고 싶어하는 사람들을 돕고 그를 망각과 거짓말에서 꺼내기 시작했습니다. 점차적으로 가족 기록 보관소를 공부하면서 저는 프로방스에서 가장 오래된 가족 중 하나 인 가족의 역사에 대해 알게되었습니다. 우리 가족은 항상 여기서 중요한 역할을 해왔습니다. 나의 조상 인 기억에서 후작의 이름을 삭제함으로써 우리 가족 역사의 일부를 표시했습니다.
-그리고 당신은 가족 "annals"에서 후작의 이름을 삭제하고 싶지 않았습니까?
백작님은 신비롭게 미소를지었습니다.
-아마도 ...-그는 차를 다시 시작하고 우리를 호텔로 데려가 다음날까지 우리가 헤어집니다.

아침, 정확히 10시에 휴식을 취하고 언제나처럼 우아하게 옷을 입고 백작님이 호텔 로비에서 우리를 만납니다.
-오늘의 프로그램은 무엇입니까?
-첫째, Mazan 성, 그리고 Marquis의 이름을 딴 와인 한 잔, 위대한 Petrarch가 Laura를 꿈꾸던 Fontaine de Vaucluse에서 점심 식사. 그건 그렇고, Laura는 우리 가족 중 가장 아름다운 대표자입니다. 그리고 마지막으로 소만 캐슬.
-로라는 발명품도 아니고 시인의 꿈도 아닌가? 그녀는 정말로 당신 가족의 것입니까? 백작은 예쁘게 웃는다 ...

"... 루 아르, 페트라 르크의 뮤즈, 후작을 위로한다"

-봐요, 로라의 내 해석에 대한 이야기는 많은 논란이 있습니다. 이 이름에 대해서는 항상 논란이있었습니다. 많은 과학자들과 미술 비평가들은 이것이 허구의 이미지라고 주장합니다. 그러나 프로방스의 많은 고귀한 가정은 로라와 관련이 있다고 주장합니다. 나는 Laura Petrarchi가 실제로 존재했다고 확신합니다. 그녀는 Duke de Sade의 아내 였는데, 그가 장수했기 때문에 노인이라고 별명을 붙였습니다. Laura는 Doré 거리의 아름다운 저택에서 Avignon에 살았습니다. 그녀는 전염병 전염병으로 1348 년에 사망했습니다. 우리 가족의 기록 보관소에서 그녀의 죽음에 관한 문서를 찾았습니다. 그리고 밀라노의 암브로시아 도서관에 보관 된 페트라 르크의 원고 중 하나에서 시인이 직접 쓴 다음과 같은 글을 읽을 수 있습니다. 이 끔찍한 운명의 타격에 대해”. "우연한"우연이 너무 많지 않습니까?

우리는 차에 타. 북풍 인 Mistral은 밤에 죽었고, 백작은 프로방스의 관대 한 태양 아래서 유명한 조상의 성을 보여줄 수 있다는 사실에 기뻐합니다.

-아시다시피 사데 후 작은 로라를 우상화했습니다. 가족 기록 보관소에서 그가 감옥에서 끔찍하고 절박한 밤을 보낸 후 쓴 멋진 편지를 발견했습니다. 편지는 다음과 같이 시작합니다.“내 친구 야, 그날 밤 내가 얼마나 멋진 꿈을 꾸 었는지 들어 봐. 모두가 오락에 빠지는 시간에 로라는 나에게 나타나서 내게 말하고 위로했다. 울지 말고 슬픔을 잊어라. 결국, 모든 것이 끝났고 언젠가 당신은 감옥에서 나올 것입니다 ... "
-이 편지를 외우십니까?
-더 이상, 몇 년 동안 무엇을 할 수 있습니까? 그러나 그는 전에 그것을 마음으로 알고있었습니다. 저주받은 후작을 위로하는 아름다운 로라를 상상해보십시오 ...

도중에 백작은 그의 가족 역사에서 또 다른 전설을 알려줍니다. 기록 보관소를 뒤적 거리면서 그는 그의 조상 중 한 명이 자신이 동방 박사의 후손이라고 확신하는 기록을 발견했습니다.
-그래도 로라를 더 좋아해?
물론 동방 박사가 실제로 존재했는지 여부는 입증되지 않았습니다.

우리는 Mazan의 마을에 들어서고, 차라리 고요하고 장엄한 궁전 대신 성이 나타납니다. 거대한 18 세기 저택입니다. 라코스테 성의 폐허와는 아무 상관이 없습니다. 그것은 코뮌에 속하기 때문에 좋은 상태이며 지금은 양로원이 있습니다. 백작님은 조용하고 좁은 거리로 열리는 작은 문을 가리 킵니다.

-후작의 비밀 문-그를 통해 그는 눈에 띄지 않고 궁전에 들어갔다 사라졌습니다. 그리고 그는 그 이유가있었습니다.
백작님은 우리를 호스트로 초대합니다. 그가 자주 여기에 오는 것이 분명합니다. 우리는 주치의 사무실에 들어갑니다. de Sade 가족의 가문의 문장은 천장에 8 개의 별이 있고 가운데에는 양머리 독수리가 보존되어 있습니다. 복도에서는 노인들이 평화롭게 말하거나 천천히 걷습니다. 질서가 서두르고 병원 냄새가 난다. 이제 한때 후작이 여기에 살았다 고 상상하기 어렵습니다.

-Mazan은 많은 연극의 저자 인 극작가 de Sade의 삶과 관련이 있습니다. 후 작은 극장을 좋아했습니다. 그의 연극은 그의 스캔들과는 아무런 관련이 없습니다. 그의 인생이 끝날 때까지 그는 파리 극장 무대에서 그들을 보는 꿈을 꾸었습니다. 그러나 그의 꿈은 두 가지 이유로 이루어질 운명이 아니 었습니다. 첫째, 그의 이름은 저주를 받고 금지되었고, 둘째, 솔직히 그다지 좋지 않습니다. 1772 년 프로방스에있는 동안 후 작은 그의 극단을 만들었습니다. Lacoste성에는 공연하기에 적합한 장소가 없었기 때문에 후 작은 Mazan에 정착하여 무대와 커튼이있는 극장 홀을 한마디로 모든 도구로 재건했습니다. 여기에서 그는 Voltaire, Diderot, Renyard 및 당연히 자신의 연극을 상연했습니다. 그는 전문 극단을 만들고 함께 공연하고 싶었지만 운명은 달리 결정했습니다.

마잔을 떠나 백작은 슬프게도 다음과 같이 말합니다.
-알다시피, 코뮌은 새로운 양로원을 더 현대적으로 짓고 싶어하고 이미 궁전 매각을 발표했습니다. 그러나 이것은 역사입니다.이 지역에는 18 세기의 성이 3 개 밖에 없었습니다. 저는 마잔이 누구의 손에 빠지기를 간절히 기다리고 있습니다.

와인 양조 조합에 도착하면 카운트 분위기가 바뀝니다. 그는 쾌활하고 먼저 레드 와인을 제공 한 다음 화이트 와인을 제공합니다. 카운트가 맞았고 와인은 훌륭합니다. 라벨에는 사드 후작의 초상화와 "사랑, 욕망, 열정"이라는 모토가 있습니다. 뒷면에는 de Sade 가문의 문장과이 와인 부케의 귀족이 "놀라운"후작을 매료시킬 것이라는 말이 있습니다.
와인을 시음 한 후 Xavier de Sade는 산 강둑에있는 Fontaine de Vaucluse의 레스토랑 중 한곳에서 식사하도록 초대합니다.

-게다가,이 마을에 Petrarch는 자신의 집이 있었고 아마도 Laura가 그녀의 연인을 방문한 것이 여기에 있었을 것입니다. 이에 대한 문서 증거는 없지만 확인했습니다. 예, 이해할 수 있습니다. 이러한 회의가 열렸다면 아마도 비밀리에 열렸을 것입니다. 그러나 내가 절대적으로 확신하는 것은 Fontaine-de-Vaucluse가 Petrarch가 Laura를 꿈꾸던 바로 그 장소라는 것입니다. 비록 그들이 실제로 Avignon에서 서로를 보았지만”Count는 자신이 가장 좋아하는 레스토랑에서 차를 세우면서 말합니다.

카운트를 듣고, 당신은 시대와 위대한 이름이 어떻게 얽혀 있는지 무의식적으로 느낍니다 ...
-페트라 르크의 정신이 느껴지지 않나요? -카운트를 묻고 레스토랑 테라스에서 시인을 기리기 위해 오벨리스크에서 돌을 던지면서 편안하게 생각하고 생각에 빠져 잠시 멈 춥니 다 ...

"... 내가 왜 1 세기 반의 침묵을 깨 뜨렸을 까"

-백작님, 어제 당신은 가족의 도덕과 관습을 존중하는 존경할만한 가톨릭 신자 인 25 세의 귀족이 갑자기 침묵을 깨고 사드 후작의 삶과 일을 연구하기 시작했는지 설명하겠다고 약속하셨습니다.

-내가 결혼했을 때, 당시 어머니의 오빠 인 삼촌과 이상하고 이해할 수없는 대화가 일어났다. "자비에르"삼촌이 내게 말했다. "내 손자 중 한 명인 당신의 아들들을 Donasien이라는 이름으로 지명하는 일이 생기면 내가 당신을 저주하고 당신의 상속 재산을 빼앗길 것임을 아십시오." 도나 시엔이라는 이름이 왜 마음에 들지 않느냐고 물었을 때 대답하지 않았습니다. 나는 그 당시에 무엇이 위태로 운지 이해하지 못했다고 고백해야합니다. 물론 그는 아들을 그 이름으로 부를 의도가 없었습니다. 나는 내 맏아들에게 Elezar라는 이름을주었습니다. 침례를 받고 교회를 떠날 때 기자가 저를 공격했습니다. 그는 내 아들의 사진을 찍었고, 다음 날 신문에서 " '놀라운'후작의 상속인"이라는 사진 아래 읽었습니다. 이 기사에서 나는 Gilbert Lely에 대해 배웠고 그가 내 조상의 전기를 쓰고 있다는 것을 알게되었습니다. 나는 즉시 그를 불렀다. 그날부터 모든 것이 시작되었습니다.
-그럼 당신을 조상에게 소개 한 건 렐리 였나요?
-네, 맞습니다. 그리고 그가 말한 것은 나에게 매우 흥미로웠다. 나는 세기 초에 후작의 삶에 대한 위대한 감정가 인 모리스 아인이 아버지에게 무언가를 물어 보려고했지만 계단을 내려 갔다는 것을 Leli에게서 배웠다. 후작에 대한 나의 지식을 넓힌 다음 사람은 de Sade가 수년 동안 감옥에서 보낸 Vincennes 박물관의 큐레이터였습니다. 이 아름다운 사람이자 호기심 많은 연구원은 나에게 후작이 지옥의 악마가 아니라고 설명하면서 특별히 다음과 같은 이야기를 발명했습니다.“상상해보세요. 그래서 우물에 다다르면 깊이에서 나오는 막연한 소리가 들립니다. 그는 단호하게 뚜껑을 열었습니다. 우물에서 괴물 같은 비명과 신음 소리가 터져 감옥 마당 전체를 가득 채 웁니다. -그게 세상을 지배하는 사람입니다! -후작을 외친다. "내 책에서 당신을 설명하겠습니다!"
백작님은 포도주를 한 모금 마 십니다.
-이 비유는 제가 많은 것을 이해하는 데 도움이되었습니다. 그런 다음 성 다락방에 보존 된 기록 보관소를 연구하기 시작했습니다.
-기록 보관소 연구는 당신에게 계시였습니까?
-예, 아니오. 다락방은 말로 설명 할 수 없을 정도로 엉망이었습니다. 낡은 책, 유가 증권, 원고가 무더기로 쌓여 있고, 모든 곳에서 찢어진 페이지가 마른 단풍처럼 바람에 날리는 것을 상상해보십시오. 사방에 먼지와 파편. 전쟁 중에 저택은 우리 가족의 기록 보관소에 대해 완전히 야만적 인 독일인에 의해 점령되었습니다. 말하는 것은 부끄러운 일이지만 그들은 나에게 귀중한 문서에 대해 배변했습니다. 이 모든 서류를 정리하는 데 5 년이 걸렸습니다. - 오년?
- 예. 이 모든 시간 동안 나는 기록 보관소를 모르고 논문을 분류하려고했습니다. 나는 무작위로 행동했습니다. 먼저 날짜별로 문서를 수집 한 다음 손으로 나눴습니다. 작은 상자를 찾으면 잠겼습니다. 자물쇠를 무너 뜨린 후 서랍에서 후작의 모든 연극과 두 편의 단편 "Bevier의 Isabella와 Brunswick의 Adelaide"와 몇 가지 편지를 발견했습니다. 그런 다음 그는 자물쇠와 열쇠 아래, 그리고 후작의 편지가 담긴 가방을 발견했습니다. 하지만 당연히 그 당시 나는 여전히 그의 손글씨를 구별 할 수 없었기 때문에이 모든 것을 나중에 감사하게 생각했습니다.
-그리고 한 세기 반 동안 "이상한"후작의 비밀을 간직한 상자를 열었을 때 어떤 느낌이 들었습니까?
-방금 충격을 받았습니다 ...

"... 전쟁의 공포는 후작의 가장 끔찍한 환상과도 비교할 수 없습니다."

-그리고 후작의 문학 작품은 당신에게 어떤 인상을 주었습니까?
“반복합니다. 저는 그의 편지를 선호합니다.
- "120 Days of Sodom"이 충격을 받았나요?
-아니, 그들은 충격을받지 않았습니다.
-다른 인간의 측면에서 그래프를 보는 데 도움을 준 Gilbert Lely와 Vincennes Museum의 큐레이터에게 감사드립니다.
-예, 그것도 ...하지만 후작을 이해하는 데 도움이 된 또 다른 것이 있습니다. 그러나 이것은 너무 개인적입니다. 백작님은 잠시 멈추고 천천히 와인을 홀짝 이셨습니다. 그의 생각이 아주 먼 어딘가에 있음을 알 수 있습니다. 그는 우리 발에 으르렁 거리는 빠른 물을 길고 멍청하게 바라보며 다음과 같이 덧붙입니다.
-내가 말한 모든 것은 40 대 후반과 50 대 초반에 일어났습니다.
-2 차 세계 대전 이후?
- 예.
-전쟁 중에 무엇을 했습니까?
다시 침묵. 마지막으로 그래프가 결정됩니다.
"참을 수 없었습니다."그는 조용히 말하며 기억하기조차 무섭습니다. 나치를 돕기 위해 독일에서 일하고 싶지 않았습니다. 그는 숨어서 저항군에 들어갔다. 그러나 누군가 나를 배신하여 게슈타포에 갔고 그들은 나를 독일의 강제 수용소로 보냈습니다. 나는 그곳에서 1 년 반 동안 보냈거나 오히려 살아남 으려고 노력했다.
-고문 당했어?
- 어떻게 생각해? 다른 이들처럼. 캠프에서 나는 다른 공포는 말할 것도없고 폐를 잃었다. 1 년 반 동안의 불행 끝에 나는 우크라이나에서 6 개월을 보냈습니다. 내 인생에서 가장 끔찍한 6 개월을 보냈습니다. 나는 그것에 대해 이야기하고 싶지 않지만 독일 강제 수용소에서 1 년 반 동안 우크라이나에서 겪은 고통의 100 분의 1도 살아남지 못했다고 믿습니다. 그러나 그는 살아 남았습니다.
-이 상처가 낫지 않았나요?
-아니, 그들은 결코 치유되지 않을 것입니다!
-또 고통스러운 침묵.
-우리는 도망 쳤습니다. 우리는 고향으로 돌아가고 싶었습니다. 우리는 비밀리에 프랑스로 향했습니다. 우리는 낮에 잠을 자고 밤에 걸었습니다. 나는 우리가 음식을 얻기 위해 역겨운 일을했다고 고백한다. 난 그냥가요. 마침내 우리는 국경을 넘어 (누군지 모르겠습니다) 전쟁이 끝났다는 말을 들었습니다. 우리는 미군 경찰에 의해 체포되었습니다. 미국인들은 우리가 우크라이나에서 도망 쳤다고 믿지 않았고, 처음에는 우리가 스파이라고 생각했습니다. 그러나 모든 것이 잘 풀 렸고 우리는 이미 기차로 프랑스로 보내졌습니다. 파리에서 어머니를 만났습니다. 그녀는 무게 35kg의 휠체어에 탄이 생물이 그녀의 아들이라는 것을 믿을 수 없었습니다. 그렇습니다. 25 세에 저는 더 이상 젊은 사람이 아니었고, 지옥에서 기적적으로 부활 한 죄인과 비슷했습니다.
-그래서 어제 의도적으로이 일에 대해 침묵을 지켰습니까?
- 예. 전쟁의 광기에 휩싸인 남자가 감당할 수있는 게 뭔지 상상조차 할 수 없으니까요. 이제 여러분은 제가 경험 한 모든 일 후에 "120 일 동안의 소돔"이 충격을받을 수 없다는 것을 이해합니다.
-16 살에이 책을 읽으면 어떻게 반응할까요?
-나는 겁에 질려 내 조상처럼 내 기억에서 후작을 삭제했습니다.
-그리고 전쟁 후, 당신이 경험 한 모든 것이 당신이 다른 쪽에서 후작을 보는 데 도움이 되었습니까?
- 예. 후 작은 새로운 것을 내놓지 않았고 모든 것이 이미 그 앞에 있었고 오늘날까지 계속 존재합니다. 그는 인간 영혼의 모든 어두운면을 묘사 할 수있는 몇 안되는 작가 중 한 명이었습니다. 그래서 후작의 이름 옆에 "슬픔"이라는 용어를 사용하는 것은 부적절하다고 생각합니다.
-가족에서 "슬픈"이라는 단어는 금기시합니까?
-우리 가족에서는이 말을 한 적이 없습니다 ...

피터 와이스와 살바도르 달리

-예, Salvador Dali는 Marquis de Sade를 좋아했습니다. 달리와 나는 60 년대에 자주 만났습니다. 그 당시 나는 연극 "마라트 사드"의 저자 인 피터 와이즈와 의견이 맞지 않았다. 나는 연극의 제목조차 좋아하지 않았고 놀랐다. 결국 후작과 마라트는 서로를 알고 있었다. 후 작은 여주인에 의해 목욕탕에서 살해 된 마라트의 죽음에 대한 찬사를 썼다. 이 두 이름은 완전히 다른 사람이기 때문에 혼합 할 수 없습니다. 연극의 전체 제목은 다음과 같이 들렸다. "정신병자들이 수행 한 Charenton 교도소의 사드 후작이 본 Jean-Paul Marat의 생사". 이름은 다소 길고 어색했고 "마라트-슬픈"으로 축약되었습니다.
- 그리고 당신은 무엇을 했나요?
-나는 법정에 가서 그 타이틀로 연극 금지를 받았다. 그녀는 "Marat-X"라는 이름으로 잠시 후 나왔습니다. 덧붙여서 시사회에 참석했습니다. 나는 공연이 마음에 들지 않았다. 비명과 정신병자의 외침은 역겨운 것이다. 그 후 감독들은 미장센을 개선했고 아티스트들은 고함을 멈 췄고 공연도 좋았습니다. 이제 그는 세계 극장의 여러 단계를 걸었습니다.
-그리고 이것에서 달리의 역할은 무엇입니까?
-아니, 달리는 그것과 아무 관련이 없어. 스캔들은 미국 출판사에 영향을 미쳤고, 그는 사드 후작의 연극을 설명해 달라는 요청을 달리에게 요청했습니다. 그 당시 나 자신은 후작의 작품에 대한 포르노 일러스트레이션에 싫증이 나고 진지한 예술가를 찾고 있었으며 살바도르 달리에게 의지하지 않을 생각까지했습니다. 이때 달리가 나에게 직접 연락을했습니다.
-그가 당신에게 편지를 썼습니까?
-아뇨, 부인이 전화 했어요. 돈이 어디에 있든 유비쿼터스 갈라가 전면에 등장했습니다. 제 생각에는 그녀에게 관심이 있었던 유일한 것은 돈이었습니다. Dali와의 첫 만남은 유명한 Hotel Meris에서 파리에서 열렸습니다. 달리는 두 명의 매력적인 동료들에게 둘러싸여 나타났습니다. 갈라도 그 뒤에 뒤쳐지지 않았고, 그녀는 젊은 비서 애인과 함께 팔 아래에 왔습니다. 달리와 나는 곧있을 연극 작업에 대해 이야기하기 시작했고 갈라는 즉시 돈에 대해 이야기했습니다. 계약 조건을 논의하기 위해 그녀는 Condé-en-Brie에서 여러 번 저에게 왔습니다. 항상 차를 마시고 있었지만 사이다 만 마셨다. 나는 그녀가 인색하고 돈에 욕심이 많았 기 때문에 지쳤습니다. 결국 우리는 출판 후 돈이 아니라 살바도르 달리의 삽화 원본을받을 것이라는 데 동의했습니다. 그러나 맙소사, 그 비용이 얼마나 들었습니까!
-달리와의 협업은 얼마나 오래 지속 되었습니까?
-약 2 년, 그리고 더 오래 지속되었을 것입니다-우리는 서로 공감했지만 우리 사이에는 냉혹 한 갈라가있었습니다. 그림 판매로 더 많은 돈을 벌기 위해 그녀는 달리를 노예처럼 일하게했습니다. 그녀는 원하는대로 그것을 돌렸다. 그냥 괴물 같은데 ...

차는 소 만성 입구에 정차합니다. 백작님은 성이 보클 뤼즈 지방 자치제에 속하고 현재 지중해 지역 언어 연구를위한 과학 센터를 보유하고 있다는 사실에 당황스럽게 말하고 있습니다. 이를 통해 성을 우수한 상태로 유지할 수 있습니다. 성에서 복원 작업이 수행되었습니다. 그러나 지방 자치 단체는 많은 부채를 가지고 있으며 당국은 성을 사적인 손에 팔기를 원합니다. 사유지로서 방문객과 과학적 작업이 금지됩니다. 그러나 후 작은 소만 성에서 어린 시절을 보냈습니다. 여기서 그는 노년을 보내고 죽고 싶었습니다. 그러나 운명은 다시 한번 그를 비웃었다.

Lacoste와 마찬가지로 Soman Castle은 산 꼭대기에 위치하고 Lacoste처럼 계곡 위에 떠있는 것처럼 보입니다. 그러나 Lacoste와 달리 완벽하게 보존됩니다. 아름다운 계단은 후작의 사유지가있는 2 층으로 이어집니다. 벽화는 벽과 천장을 장식합니다.

“돈이 충분하다면 내가 직접 성을 살 것”이라고 카운트는 슬프게 인정한다.
-후작처럼 노년기를 여기서 보내고 싶습니까?
- 예. 하지만 후작처럼 내 꿈은 불가능하다.
-미스터 백작님, 마지막 질문 : 당신의 손자 중 도나 시엔이라는 이름이 있습니까?
-네, 맞습니다.
-삼촌은 이에 대해 어떻게 반응 했습니까?

세례식 전에 그는 저와 제 아들에게 그 이름으로 제 손자를 부르지 말라고 간청했습니다. 그러나 아들은 순종하지 않았고 삼촌은 우리를 저주했습니다. 그의 죽음 이후 나는 그가 나를 상속받지 못했다는 것을 알게되었다.

"... de Sade라고 부르기는 쉽지 않지만 내 이름이 좋아요"

파리
-아버지의 평생은 후작의 이름과 관련이 있습니다. 그는 후작에 대한 모든 진실을 말하고 싶어한다고 Xavier de Sade의 막내 아들 인 Thibault de Sade는 설명합니다. 우리 조상에 대한 어두운 전설이 많이 있습니다. 그렇기 때문에 아버지는 후작의 모든 기록 보관소를 열어 자신의 모습을 그대로 보여줄 수있었습니다. 그는 후작의 "범죄"에 대해 밝히고 싶어합니다. 후 작은 그가 2 세기 동안 기소되었고 지금도 계속해서 비난 받고 있습니다. 저는 아버지와 어머니가 사업에 착수 한 용기에 감탄했습니다. 그리고 그건 쉽지 않았습니다. 둘 다 고대 귀족 가문에 속하며 둘 다 가톨릭 신자입니다. 그런 스캔들 같은 책을 쓴 사람에 대해 이야기하고 그를 변호하기 위해 더욱더-이 모든 것이 그들로부터 엄청난 노력을 필요로했기 때문에 나는 그 증인입니다.

Thibault de Sade는 겸손한 사무실에서 우리를 맞이합니다. 그는 국회에서 대리인의 고문으로 일하며 새로운 법안 초안을 돕습니다.

“정치는 항상 저에게 관심이 있습니다.”라고 de Sade Jr.가 두 전화 통화 사이에 덧붙입니다. 자동 응답기를 켠 후 더 이상 전화를받지 않습니다. 대화가 재개되고 Thibault de Sade의 진정한 열정은 사업 관계가 아니라 법안의 개발이 아니라 그의 조상 Donassien이 "놀라운"후작이라는 것이 분명해졌습니다. 그가 읽지 않은 후작이 쓴 한 페이지가 없습니다. 그는 "de Sade 작업의 이데올로기 적 추세"라는 주제로 박사 학위 논문을 옹호했습니다. 수년 동안 그는 Maurice Leve 및 출판사 "Fayard"의 연구원 그룹과 협력하여 먼저 Marquis의 모든 작품을 분류 한 다음 출판했습니다. 이제 Thibault de Sade는 그의 유명한 조상에게 헌정 된 과학 회의에 자주 초대됩니다.

-당신의 아버지는 말 그대로 후작에게 "매혹 된"수많은 추종자들에 대해 이야기했습니다. 당신에게 미치는 영향은 무엇입니까?
-후 작은 내 인생에서 많은 것을 의미합니다. 그의 전기와 창의력을 공부하는 것이 나의 열정입니다. 그러나 나는 많은 독자들처럼 그와 자신을 동일시하지 않습니다. 나에게 그것은 단지 나의 조상일뿐입니다.
-어떻게 후작을 처음 "만나"셨습니까? 나는 어린 시절부터 그를 "알기"때문에 정확히 기억하지 못한다. 저는 친밀한 가족에서 자랐습니다. Condéan Brie Castle에서 매일 저녁 저녁 식사 후 우리는 함께 모여 커피를 마 셨습니다. 부모님은 기록 보관소에서 문서를 가져 와서 큰 소리로 읽었습니다. 그렇게 날마다 가족의 역사, 특히 사드 후작의 역사를 배웠습니다. 내 동생과 나는 처음에 친척 인 인간 후작을 발견했다. 그리고 나서야 얼마 후 작가가되었다. 우리는 그에 대한 모든 것을 알고 있습니다 : 그가 어떻게 살았고 고통 받았는지, 그의 본성의 긍정적이고 부정적인 측면. 후작의 삶은 우리에게 놀랍게 보였습니다. 마치 후작이 자신의 삶에 대해 말하면서 매일 우리에게 편지를 보내는 것처럼 매우 흥미롭고 재미있었습니다. 우리는 de Sade의 문학 작품을 처음 읽은 대부분의 독자들에게 전형적인 실수를 한 것이 아니라 그의 전기에 관심을 갖게되었습니다. 우리가 그랬던 것처럼 후작을 알아야 할 것 같습니다. 결국 창의성은 그의 삶의 반영 일뿐입니다.
“그러나 당신은 다른 사람들보다 더 운이 좋습니다. 당신은 매일 저녁 그의 편지를 읽고 후작의 기록 보관소에 접근 할 수있었습니다. 노랗게 변한 할아버지 사진을 보는 것과 같습니다.
-네, 맞습니다. 우리 가족의 아카이브를 매일 아는 것은 우리에게 많은 것을주었습니다. 학교에서 역사 선생님이 루이 14 세나 리슐리외 추기경에 대해 어떻게 말했는지 기억하지만, 우리는 그가 오랜 지인, 가족 친구, 우리가 잘 아는 사람들에 대해 이야기하고 있다고 생각했습니다. 학교에서 돌아와서 우리는 다락방으로 서둘러 역사 수업에서 들었던 사람들의 이름이 적힌 오래된 편지를 상자에서 꺼 냈습니다. 종종 매우 기뻐서 우리는이 문서들을 학교에 가져와 자랑스럽게 교사에게 보여주었습니다. 한때 그는 편지에 뿌려진 양피지와 금가루에 대해 이야기했습니다. 다음 수업을 위해 우리는이 편지가 개봉 된 적이 없다는 증거인 밀랍 인형이있는 편지를 가져 왔습니다. 선생님이 봉인을 뜯어 내고 금가루가 책상 위에 흘렀습니다.
-서류와 서류 중 다락방에서 많은 시간을 보냈습니까?
- 많이. 우리는 방과 후에 자주 거기에 갔고 수업이 없을 때 하루 종일 거기에서 보냈습니다. 우리는 모든 소년들이 꿈꾸는 행복을 얻었습니다. 거대한 다락방, 오래된 책과 종이로 가득 찬 상자. 우리는 오래된 먼지로 덮인 "마법의"다락방에서 여러 날을 보냈습니다. 손은 무거운 폴리오를 들고, 눈은 고대 서예를 분해하는 데 익숙해졌습니다. 우리가 12 세기 양피지를 우리 눈앞에 들고 있거나 우리 조상이 18 세기 편지를 우리에게“보냈을 때”역사 자체가 우리 안으로 들어간 것처럼 너무나 매력적이었습니다. 이것이 우리가 후작을 인정한 방법입니다.
-그의 문학 작품은 언제 처음 읽었습니까?
-17 세에 처음으로, 그리고 22시에 다시 읽다가 졸업장을 지키기 전에. 첫 번째 독서는 피상적 이었지만 두 번째 독서에서는이 작품들의 정치적, 철학적 중요성을 발견했습니다.
-Justine과 120 Days of Sodom에 대한 첫인상은 어떻습니까?
- 서운 했어요. 후작 작가는 내가 읽은 편지를 쓴 남자와는 매우 달랐다. 소설에서 나는 그의 모든 편지를 비추는“불”을 찾지 못했습니다.
-그리고 당신의 조상이 묘사 한 폭력, 에로티시즘, 변태는 17 세에 당신을 놀라게하지 않았습니까?
-아니, 그때조차도 나는이 장면들의 묘사가 그의 철학적 이야기와 편지에 대해 다소 특별 하긴하지만 서곡으로 인식했다. 이 모든 것이 18 세기 문학의 전형적인 것 같았습니다. 하지만 22 살에 그의 글을 진지하게 연구하기 시작했을 때 나는 충격을 받았습니다. 나는 심지어 우리 성의 먼 방 중 하나에서 은퇴하도록 강요당했습니다 ... 그리고 알다시피, 더 많이 읽을수록 후작의 작품에 더 깊이 빠져 들수록이 방에있을 수있는 시간이 줄어 듭니다. 공기조차도 폭력으로 가득 찬 것 같았습니다. 나는 그 비밀의 의미를 이해하기 위해 폭력 장면을 읽고 다시 읽습니다. 마치 현실처럼 그들은 내 앞에 서서 전체 공간을 채우고 참기 힘들어졌습니다. 그리고 저는이 책들에 위험하고 파괴적인 무언가가 있다는 것을 느꼈습니다. 이것이 바로 후작이 원했던 것입니다. "120 일의 소돔"은 자연에 대한 묘사로 시작되며 풍경은 무지개의 모든 색으로 물들입니다. 그러나 페이지마다 페이드됩니다. 이제 흰색과 검은 색의 두 가지 색상 만 있고 끝에는 검은 색이 있습니다. 긴장이 고조되고 책은 엄청난 덩어리로 끝납니다. 무서운 것은 음모가 발명되고 내 머리에서 꺼내 져 특정 논리에 적합하다는 것입니다. 그리고 그 뒤에있는 논리는 끔찍합니다. 후 작은 독자를 흔들고 그의 고정 관념을 파괴하고 가능한 한 깊은 곳까지 그의 영혼을 들여다보고 싶었습니다. Marquis는 그의 목표를 달성했습니다. 그의 책을 읽은 후 아무도 변함이 없었습니다.
- 너는 어떄? 이것이 당신에게도 영향을 미쳤습니까?
-네,하지만 후작의 철학을 분석하고 나 자신에게 많은 질문을 던지고 대답 할 가능성이 더 커졌습니다. 이것은 끔찍한 경험입니다. 어머니는 저의 고통을 보시고 매일 저녁 제 방에 오셔서 우리가 읽은 내용에 대해 이야기했습니다. 저와 저 자신을 위해 발견 한 새로운 것, 조상의 작품을 공부했습니다. 이 도움을 주셔서 감사합니다.
-드 사드라는 이름의 무거운 짐을 짊어지기 어렵지 않나요?
-아니, 전혀! 나는 Rousseau보다 de Sade라는 이름을 선호합니다.
-루소 좋아하지 않아?
-왜, 좋아. 그러나 그의 이름은 de Sade와 같은 사람들에게 폭력적인 반응을 일으키지 않습니다. 내 이름을 듣 자마자 처음에는 놀란다가 화를 내거나 웃으며 조커라고 부르는 사람들이 있습니다. 그들은 Marquis de Sade가 존재하지 않았고, 이것이 그런 끔찍한 사람의 본질이 아니었고 그럴 수 없었던 모든 종류의 악을 설명하기 위해 발명 된 문학 이미지라고 설명합니다. 다른 사람들은 나를 회의적으로 바라 봅니다. 그들 때문에 나는 사기꾼입니다. 그들의 의견으로는 후작이 존재했지만 그는 너무나 사악해서 아이를 가질 수 없었고 따라서 후손을 가질 수 없었습니다. 그러나 후작에 정말로 관심이 있고 그가 진정으로 누구이며 전설 아래에 무엇이 숨겨져 있는지 알고 싶어하는 다른 사람들이 있습니다. 그들에게 제 조상은 그들이 풀고 싶은 수수께끼입니다.
-이름이 업무에 방해가됩니까?
-아니, 오히려 재미있다 : 결국 역사는 때때로 재미있는 농담을한다. 지금 제가 가족, 어린이 및 노인 보호에 관한 일련의 법률을 위해 열심히 일하고 있다고 상상해보십시오. 사람들은 종종 이러한 질문에 대해 저에게 전화를 걸어 제 이름을 언급 할 때 제가 Sade 후작의 후손인지 놀랍게 묻습니다. 긍정적 인 답변을받은 그들은 웃습니다. 자비의 분야에서 후작이나 그의 후손을 상상하기는 어렵습니다. 세계가 뒤집 혔습니다. 안 그래?

Anna-Maria Mergier, Alexey Vasiliev-특별히 "Around the World"| 저자의 사진

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