Пророк Мухаммад помер після важкої хвороби. Він почав хворіти протягом останніх 10 днів місяця Сафар. Пророк Мухаммад відчув сильний біль у той час, коли був у домі однієї зі своїх дружин — Маймуни. Коли біль посилився, він почав питати своїх дружин: «Де я буду завтра? Де я буду завтра? Оскільки пророк проводив час у домі кожної зі своїх дружин, коли була її черга. Вони зрозуміли його бажання залишитися в будинку 'А`іші і дозволили йому залишитися там, де він забажає.
'А`іша сказала: “Коли пророк Мухаммад проходив повз мій будинок, він привітав мене, і я зраділа. Одного разу пророк Мухаммад пройшов повз мене і не привітав мене. Я обернула голову тканиною і заснула. Потім пророк Мухаммад знову пройшов повз нього і запитав: «Що сталося?». Я відповіла: "У мене болить голова". Пророк Мухаммад сказав: Це в мене голова болить. Це було тоді, коли Ангел Джибріль передав йому, що незабаром настане час його смерті. Через кілька днів чотири особи віднесли Пророка Мухаммада до будинку 'А`іші. Прийшов імам 'Алі і сказав покликати дружин пророка. Коли вони прийшли, пророк Мухаммад сказав: «Я не можу відвідувати вас, дозвольте мені залишитися в домі 'А`іші». Вони погодились.
“А`іша розповідала: “Коли Посланник Аллаhа, прийшов, він був у важкому стані, але, незважаючи на це, він запитав, чи вчинили люди Намаз. Вона відповіла: Ні. Вони чекають на тебе, о Посланник Аллаhа». Тоді він сказав: "Принесіть води". Він помився [зробив гусуль] і пішов до людей, але, виходячи, знепритомнів. Коли він прийшов до тями, то знову запитав, чи вчинили люди Намаз. Йому відповіли: Ні. Люди чекають на тебе, о Посланник Аллаhа».
Люди зібралися в мечеті і чекали на Посланника Аллаhа, щоб виконати Намаз 'Іша'. Посланець відправив за Абу Бакром, щоб той виконував з ними Намаз як імама. Абу Бакр був дуже м'якою людиною і запропонував 'Умару: 'Про 'Умар! Здійснюй ти». Але “Умар відповів: “Ти гідний цього”. І Абу Бакр виконував із ними Намаз як імам кілька днів».
Коли стан пророка трохи покращав, він вийшов до людей, щоб зробити Намаз Зуhр. Його підтримували двоє людей, один з яких був його дядько — Аль-Аббас. І коли пророка побачив Абу Бакр, то почав відходити, щоби звільнити місце імама для нього. Але пророк Мухаммад дав йому знак рукою, щоб той залишався на місці і вказав тим, хто його притримував, щоб посадили його поруч. І Абу Бакр здійснював Намаз стоячи, а Пророк сидячи.
Стан пророка Мухаммада залишався важким. Його дочка Фатіма, бачачи, які болі він відчуває, шкодувала його. У відповідь він казав їй: "Після цього дня не буде ні болю, ні тяжкості".
Потім стан пророка погіршився, і він перестав розмовляти, спілкуючись із навколишніми знаками. Передано про те, що коли Пророк був у передсмертному стані, його голова була на колінах у 'А`іші. Вона розповідала описуючи цей момент: «З благ, якими мене наділив Аллаh, є те, що Пророк помер у моєму домі, в мій день, і те, що перед смертю наша слина з'єдналася. До мене в дім зайшов Абдур-Рахман, і в його руці був сіуак. Пророк глянув на нього, і я зрозуміла, що він хоче сіуак. Я запитала, чи він хоче цей сіуак. На що він ствердно кивнув. Він узяв його в руку і дивився на нього. Я запитала: "Розм'якшити?". Він кивнув головою. Я дала йому розм'якшений у роті сіуак і поставила чашу з водою. Він змочував руку у воді, гладив свій лоб і повторював: «Немає іншого творця, крім Аллаhа», ще він сказав: «Воістину, перед смертю буває агонія».
Також вона говорила: «Я побачила, що його обличчя почервоніло і піт пішов. Він попросив, щоб йому допомогли сісти. Я тримала його та поцілувала його голову. Він ліг на матрац, і я закрила його вбранням. Раніше я не бачила людину при смерті, але тепер я бачила, як вона вмирає. Прийшов 'Умар разом із Мугірою ібн Ша'аба. Я закрила обличчя та дозволила їм увійти. Умар запитав: Аша, що сталося з пророком? Я відповіла: «Година тому вона знепритомніла». «Умар відкрив його обличчя і сказав: «О горе!».
В іншому хадисі передано від Хасана ібн 'Алі від Мухаммада ібн 'Алі, який сказав: «За три дні до смерті Пророка до нього прийшов Ангел Джибріль і сказав: «О Мухаммад, воістину Аллаh послав мене до тебе з милістю для того, щоб я запитав, як у тебе справи». Пророк відповів: «О Джібріль, я засмучений, Про Джібріль мені сумно». Наступного дня Ангел Джибріль знову прийшов до Пророка і повторив своє запитання. Пророк знову відповів: «Мені сумно, я засмучений». На третій день Ангел Джибріль прийшов разом з Ангелом 'Азраїлем, а з ними був Ангелом, що був у повітрі, ім'я якого Ісма'їль, якого супроводжувало 70 тисяч ангелів і кожного з цих 70 тисяч супроводжувало 70 тисяч ангелів. Ангел Джибріль першим підійшов до Пророка Мухаммада і сказав: «О Ахмад, Аллаh послав мене милістю до тебе» і повторив своє запитання. Пророк знову відповів, що йому сумно. У цей момент до пророка підійшов Ангел 'Азраїль. Джибріль сказав Пророку Мухаммаду: «Це Ангел смерті він просить дозволу і раніше він не просив дозволу ні в кого і більше не буде ні в якої людини просити дозволу». Пророк Мухаммад відповів: “Я дозволяю”. Тоді 'Азраїль привітав пророка і сказав: “Світ тобі, о Ахмаде, Аллаh послав мене до тебе і наказав мені, щоб я слухався твого наказу. Якщо ти накажеш, щоб я забрав твою душу, то зроблю це. Якщо ти не хочеш, то я залишу її». Пророк запитав Ангела смерті: «Хіба ти так робиш, Азраїль?». Він відповів: «Так мені було наказано [Аллаh наказав мені виконати твоє прохання]»». Пророк Мухаммад відповів: “О 'Азраїлю, роби те, для чого ти прийшов”. Потім всі ті, хто перебував у домі, почули привітання Ангелів: «Мир вам, о жителі цього дому, милість вам і благословення Аллаhа», і висловили свої співчуття: «Покладайтесь у всьому на Аллаhа і сподівайтеся на Нього, що воістину справді потрапив у біду це той, хто був позбавлений сауаба "". Цей хадис має ступінь хасан-мурсаль.
Вам може сподобається
Те, що буде Шафаат у Судний День, є істинним. Шафаат роблять: пророки, богобоязливі вчені, шаhіди, ангели. Наш Пророк Мухаммад має право особливого великого Шафаату. Пророк Мухаммад в імені Пророка «Мухаммада» літера «х» вимовляється як ح арабськоюбуде просити про прощення тих, хто вчинив великі гріхи з його громади. Передано в правдивому хадисі: «Мій Шафаат для тих, хто вчинив великі гріхи з моєї громади». Передав його Ібн Х іббан. Для тих, хто не зробив великих гріхів, Шафаат не знадобиться. За одних роблять Шафаат до влучення в пекло, інших після влучення у нього. Шафаат роблять лише за мусульман.
Шафаат Пророка буде робитися не тільки за тих мусульман, які жили під час пророка Мухаммада і після цього, але тих, які були з попередніх громад [громад інших пророків].
Сказано в Кур'ані (Сура «Аль-Анбія'», Аят 28) що означає: «Не роблять Шафаат вони, окрім як за тих, для кого Шафаат схвалив Аллаh». Першим робить Шафаат наш пророк Мухаммад.
Відома історія, яку ми вже наводили раніше, але варто згадати її ще раз. Правитель АбуДжа'фар сказав: «Про Абу 'Абдуллаh! При читанні Дуа мені повернутись у бік Киблу або стати обличчям до Посланника Аллаhа? ». На що імам Малик відповів: «Навіщо ти відвертаєш своє обличчя від пророка? Адже він у Судний День робитиме Шафаат на користь тебе. Тому повернися обличчям до Пророка, проси його Шафаат, і Аллаh дарує тобі Шафаат Пророка! Сказано в Священному До ур'ани (Сура «Ан-Ніса», Аят 64) означає: «І якби вони, вчинивши несправедливо по відношенню до себе, прийшли б до тебе і попросили вибачення у Аллаhа, і Посланник Аллаhа вибачився за них , то вони отримали б милість і прощення Аллаhа, адже Аллаh - Той, хто приймає покаяння мусульман, і Милостивий до них »».
Все це є важливим доказом того, що відвідувати могилу Пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» літера «х» вимовляється як ح арабською, просити його про Шафаат є дозволеним, за словами вчених, а головне - самого пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» літера «х» вимовляється як ح арабською.
Воістину в Судний День, коли сонце буде близько до голів деяких людей, і вони потопатимуть у власному поті, тоді вони будуть говорити один одному: «Підемо до нашого праотця Адама для того, щоб він зробив Шафаат за нас». Після цього вони прийдуть до Адама і скажуть йому: «О Адаме, ти - батько всіх людей; Аллаh створив тебе, дарувавши тобі почесну душу, і звелів Ангелам здійснити тобі земний поклон [як привітання], зроби Шафаат за нас перед твоїм Господом». На це Адам скаже: «Я не той, кому дарований великий Шафаат. Ідіть до Нуха (Ною)!». Після цього вони прийдуть до Нуха і будуть просити його, він відповість так само, як і Адам і відправить їх до Ібрагіма (Авраама). Після цього вони прийдуть до Ібрагіма і будуть його просити про Шафаат, але він відповість як і попередні Пророки: «Я не той, кому дарований великий Шафаат. Ідіть до Муси (Мойсея)». Після цього вони прийдуть до Муси і будуть просити його, але він відповість як і попередні Пророки: «Я не той, кому дано великий Шафа'ат, ідіть до 'Іси!». Після цього вони прийдуть до 'Іси (Ісуса) і будуть просити його. Він відповість їм: «Я не той, кому дарований великий Шафаат, йдіть до Мухаммада». Після цього вони прийдуть до пророка Мухаммада і будуть просити його. Тоді Пророк схилиться в земному поклоні, він не підніме голови доти, доки не почує відповіді. Йому буде сказано: «О Мухаммаде, підніми голову! Проси, і буде даровано тобі, роби Шафаат, і твій Шафаат буде прийнято!». Він підніме голову і скаже: «Моя громада, о Господи мій! Моя громада, о Господи мій!».
Пророк Мухаммад сказав: «Я найголовніший з людей у Судний День, і найперший, хто вийде з могили в День Воскресіння, і найперший, хто робитиме Шафаат, і найперший, чий Шафаат буде прийнятий».
Також Пророк Мухаммад говорив: «Мені було надано вибір між Шафаатом і можливістю для половини моєї громади входження до Раю без мук. Я вибрав Шафаат, бо в ньому більше користі для моєї громади. Ви думаєте, що мій Шафаат призначений для богобоязливих, але ні, воно для великих грішників із моєї громади».
Абу hурайра сказав, що Пророк Мухаммад говорив: «Кожному Пророку було даровано можливість просити у Аллаhа особливе Дуа, яке буде прийнято. Кожен із них зробив це за життя, а я залишив цю можливість для Судного Дня, щоб зробити Шафаат за мою громаду Того дня. Цей Шафаат, за Волею Аллаhа, буде дарований тим з моєї громади, хто не ширк».
Після переселення з Мекки в Медину Пророк Мухаммад зробив Хадж лише один раз, і це було в 10 році хіджри, незадовго до його смерті. Під час Паломництва він кілька разів виступив перед людьми і дав віруючим прощальне напуття. Ці настанови відомі як «Прощальна проповідь пророка». Одну з цих проповідей він виголосив у день Арафат - в році (9-го Зуль-Хіджа) в долині Уранах (1) поряд з Арафатом, а іншу - наступного дня, тобто в день Свята Курбан-Байрам. Ці проповіді чуло багато віруючих, і вони переказували слова пророка іншим — і так ці настанови передавалися з покоління до покоління.
В одній із розповідей говориться, що на початку своєї проповіді Пророк так звернувся до людей: «О люди, слухайте мене уважно, бо я не знаю, чи буду серед вас наступного року. Послухайте ж, що я скажу, і передайте мої слова тим, хто не міг бути присутнім сьогодні».
Існує багато передач цієї проповіді пророка. Найкраще інших сподвижників виклав історію останнього Хаджа Пророка та його прощальну проповідь Джабір ібн 'Абдуллах. Його розповідь починається з моменту, коли Пророк вирушив з Медини, і в ньому докладно описується все, що відбувалося до завершення Хаджа.
Імам Муслім передав у своїй збірці хадісів «Сахіх» (книга «Хадж», глава «Паломництво Пророка Мухаммада») від Джа'фара ібн Мухаммада, що його батько сказав: “Ми прийшли до Джабіра ібн 'Абдуллаху, і він став знайомитися , а коли черга дійшла до мене, я сказав: "Я - Мухаммад ібн 'Алі ібн Хусейн".< … >Він сказав: «Ласкаво просимо, о, мій племіннику! Запитуй, про що хочеш».< … >Потім я попросив його: «Розкажи мені про Хаджу Посланника Аллаха». Показавши дев'ять пальців, він сказав: «Воістину, Посланник Аллаха дев'ять років не робив Хадж. На 10-й рік було оголошено, що Посланник Аллаха збирається в Хадж. І тоді в Медіну прийшло багато людей, які хотіли виконати Хадж разом із Пророком, щоб брати з нього приклад».
Далі Джабір ібн 'Абдуллах розповів, що, вирушивши в Хадж і прибувши на околиці Мекки, Пророк Мухаммад відразу попрямував у долину Арафат, проїхавши місцевість Муздаліфа без зупинок. Там він залишався до заходу сонця, а потім верблюдицею поїхав у долину 'Уранах. Там у день Арафат пророк звернувся до людей, і [прославивши хвалу Аллаху Всевишньому] сказав:
«О, люди! Також, як ви вважаєте священними цей місяць, цей день, це місто, так само священні та недоторканні ваше життя, ваше майно та гідність. Воістину кожен відповість перед Господом за свої справи.
Часи невігластва залишилися в минулому, і його негідні звичаї скасовані, зокрема кровна помста та лихварство.<…>
Будьте богобоязливими і виявляйте доброту у відносинах з жінками (2). Не ображайте їх, пам'ятаючи, що взяли їх за дружину з дозволу Аллаха як довірену тимчасово цінність. Ви маєте права у відносинах із ними, але й вони мають права по відношенню до вас. Вони не повинні пускати в будинок тих, хто вам неприємний і кого ви не бажаєте бачити. Керуйте ними з мудрістю. Ви повинні годувати і одягати їх так, як це наказує Шаріат.
Я залишив вам ясне керівництво, дотримуючись якого ви ніколи не зіб'єтеся з Істинного шляху - це Небесне Писання (Куран). І коли вас запитають про мене — що ж ви відповісте?
Сподвижники сказали: «Ми свідчимо, що ти доніс до нас цю звістку, виконав свою місію і дав нам щиру, добру пораду».
Пророк підняв вказівний палець вгору (3), а потім показав їм на людей зі словами:
“Хай буде Аллах свідком!”».На цьому закінчується хадис, переданий у збірці імаму Мусліму.
В інших передачах прощальної проповіді також наведено такі слова пророка;
«Кожен відповідає тільки за себе, і не буде покараний батько за гріхи сина, а син за гріхи батька».
«Воістину, мусульмани — брати один одному, і не дозволено мусульманину брати те, що належить його братові, окрім його дозволу».
«О, люди! Воістину, ваш Господь - Єдиний Творець, у якого немає співучасників. І праотець у вас один - Адам. Немає переваги у араба перед не арабом або у темношкірого перед світлошкірим, крім як за ступенем богобоязливості. Для Аллаха найкращий із вас — найбогобоязніший».
На завершення проповіді пророк сказав:
«Нехай ті, хто чув, передасть мої слова тим, кого тут не було, і, можливо, деякі з них зрозуміють краще за деяких з вас».
Ця проповідь залишила глибокий слід у серцях людей, які слухали пророка щ. І незважаючи на те, що з того часу минуло багато сотень років, вона, як і раніше, хвилює серця віруючих.
_________________________
1 - вчені, крім імама Маліка, сказали, що ця долина не входить до Арафату
2 — Пророк наполегливо закликав дотримуватися прав жінок, бути добрими по відношенню до них, жити з ними так, як це наказано та схвалено Шаріатом
3 - цей жест не означав, що Аллах знаходиться на Небі, оскільки Бог існує без місця
Відомі дива багатьох пророків, але найдивовижніші були у пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» літера «х» вимовляється як ح арабською.
Аллах в імені Бога арабською «Аллах», букву «х» вимовляти як ه арабськуВсевишній дарував пророкам особливі чудеса. Чудо Пророка (муджиза) - це незвичайне і дивовижне явище, дароване Пророку на підтвердження його правдивості, і цьому диву неможливо протиставити щось подібне.
Священний Коран це слово необхідно читати арабською як - الْقُـرْآن— це найбільше диво пророка Мухаммада, яке триває донині. Все у Священному Корані — правда, від першої до останньої літери. Він ніколи не буде спотворений і збережеться до кінця світу. І про це сказано в самому Корані (сура 41 «Фусилят», аяти 41-42), що означає: «Воістину, це Святе Письмо — велика Книга, що зберігається Творцем [від помилок і помилок], і ні з якого боку брехня не проникне в її».
У Корані описані події, які відбувалися задовго до появи пророка Мухаммада, а також ті, що відбуватимуться у майбутньому. Багато з описаного вже сталося або відбувається зараз, і ми самі є свідками цього.
Коран був посланий у ті часи, коли араби мали глибоке пізнання в галузі літератури та поезії. Коли вони почули текст Корану, то, незважаючи на їхнє красномовство і чудове знання мови, вони не змогли нічого протиставити Небесному Письму.
0 неперевершеній красі і досконалості тексту Корану сказано в аяті 88 сури 17 «Аль-Ісра», що означає: «Навіть якби люди і джини об'єдналися, щоб скласти щось, подібне до Священного Корана, це не вдалося б їм, навіть якби вони допомагали друг другові».
Одне з найдивовижніших чудес, що доводять найвищий ступінь пророка Мухаммада, це Ісра і Мірадж.
Ісра — це чудова нічна подорож Пророка Мухаммада з міста Мекка до міста Кудс (1) разом з архангелом Джибрилем на незвичайній верховій тварині з Раю — Бураці. Під час Ісра Пророк бачив багато дивовижного та виконував Намази в особливих місцях. У Кудсі в мечеті Аль-Акса для зустрічі з пророком Мухаммадом були зібрані всі попередні пророки. Усі разом вони виконали колективний Намаз, у якому Пророк Мухаммад був імамом. А потім пророк Мухаммад піднявся на Небеса і вище. Під час цього сходження (Мірадж) Пророк Мухаммад бачив ангелів, Рай, Арш та інші грандіозні створіння Аллаха (2).
Чудова подорож пророка до Кудсу, Вознесіння на Небеса та повернення до Мекки зайняли менше третини ночі!
Ще одне незвичайне диво, дароване Пророку Мухаммаду, коли місяць розколовся на дві половини. Про це диво сказано у Священному Корані (сура «Аль-Камар», аят 1), що означає: «Одна з ознак наближення Кінця Світу - це те, що розколовся місяць».
Це диво сталося, коли одного разу курайшити-язичники вимагали від Пророка доказів, що він правдивий. Була середина місяця (14 число), тобто ніч повного місяця. І тоді сталося дивовижне диво – диск місяця розділився на дві частини: одна була над горою Абу Кубайс, а друга – нижче. Коли люди побачили це, то віруючі ще більше зміцнилися у своїй вірі, а невіруючі стали звинувачувати пророка у чаклунстві. Вони послали гінців у далекі території дізнатися, чи бачили там, як місяць розділився на частини. Але, повернувшись, гінці підтвердили, що й у інших місцях люди це бачили. Деякі історики пишуть, що в Китаї є давня будівля, на якій написано: «Побудовано на рік розколу місяця».
Ще одне дивовижне диво пророка Мухаммада — коли при величезній кількості свідків вода била ключем між пальцями Посланця Аллаха.
Такого не було в інших пророків. І хоча Мусі було дано диво, що вода з'явилася зі скелі, коли він ударив по ній своєю палицею, але коли вода витікає з руки живої людини — це ще дивовижніше!
Імами Аль-Бухарій та Муслім передали від Джабіра такий хадис: «У день Худайбія люди відчували спрагу. У Пророка Мухаммада в руках була посудина з водою, якою він хотів робити обмивання. Коли люди підійшли до нього, Пророк запитав: Що сталося? Вони відповіли: «О, Посланник Аллаха! Ми не маємо води ні для пиття, ні для обмивання, крім тієї, що в тебе в руках». Тоді Пророк Мухаммад опустив свою руку в посудину — і [тут усі побачили, як] вода почала бити ключем із проміжків між його пальцями. Ми вгамували спрагу і виконали обмивання». Дехто запитав: Скільки вас було? Джабір відповів: «Якби нас було сто тисяч, то нам вистачило б, а нас було тисяча п'ятсот чоловік».
З Пророком Мухаммадом розмовляли тварини, наприклад, один верблюд поскаржився Посланнику Аллаха, що господар погано з ним поводиться. Але ще більш дивно, коли у присутності пророка розмовляли чи виявляли почуття неживі предмети. Наприклад, їжа в руках Посланника Аллаха читала зікр «Субханаллах», а висохла пальма, яка слугувала опорою Пророку під час проповіді, стогнала від розлуки з Посланцем Аллаха, коли він читав проповідь з мінбара. Це сталося під час Джумуа, і багато людей були свідками цього дива. Тоді Пророк Мухаммад зійшов з мінбара, підійшов до пальми і обійняв її, і пальма схлипувала, як маленька дитина, яку заспокоюють дорослі, доки не припинила видавати звуки.
Ще один дивовижний випадок стався в пустелі, коли пророк зустрів одного араба-ідолопоклонника і закликав його до Ісламу. Той араб попросив довести істинність слів пророка, і тоді посланець Аллаха покликав до себе дерево, що знаходиться на краю пустелі, і воно, підкоряючись пророку, пішло до нього, борознячи корінням землю. Підійшовши, це дерево тричі вимовило Ісламські свідчення. Тоді цей араб прийняв Іслам.
Посланець Аллаха міг вилікувати людину одним дотиком руки. Якось у сподвижника Пророка на ім'я Катада випало око, і люди хотіли видалити його. Але коли вони привели Катаду до Посланника Аллаха, він своєю благословенною рукою вклав око, що випало назад, в очницю, і око прижилося, а зір повністю відновився. Сам Катада казав, що око, що випало, настільки добре прижилося, що тепер він не пам'ятає, яке саме око у нього було пошкоджене.
А також відомий випадок, коли сліпий попросив пророка повернути йому зір. Пророк порадив йому терпіти, адже за терпіння є винагорода. Але сліпий відповів: «О Посланник Аллаха! У мене немає поводиря, і дуже важко без зору». Тоді Пророк звелів йому зробити обмивання і виконати Намаз із двох ракатів, а потім читати таке Дуа: «О Аллах! Прошу Тебе і звертаюся до Тебе через нашого пророка Мухаммада — пророка милості! О Мухаммад! Я звертаюся через тебе до Аллаха, щоб моє прохання було прийняте». Сліпий зробив так, як наказав пророк, і прозрів. Сподвижник Посланця Аллаха? на ім'я Усман Ібн Хунайф, який був свідком цього, сказав: «Клянусь Аллахом! Ми ще не розлучилися з Пророком, і минуло зовсім небагато часу, як той чоловік повернувся зрячим».
Завдяки баракяту Пророка Мухаммада малої кількості їжі вистачало, щоб нагодувати багато людей.
Одного разу Абу Хурайра прийшов до пророка Мухаммада і приніс 21 фінік. Звернувшись до пророка, він сказав: «О Посланник Аллаха! Почитай мені Дуа, щоб у цих фініках був баракят». Пророк Мухаммад брав кожен фінік і читав «Басмаля» (4), потім наказав покликати одну групу людей. Вони прийшли, досхочу поїли фініків і пішли. Потім пророк покликав наступну групу, а потім ще одну. Щоразу люди приходили, їли фініки, а вони не закінчувалися. Після цього Пророк Мухаммад та Абу Хурайра їли ці фініки, але фініки все одно залишилися. Тоді пророк Мухаммад зібрав їх, поклав у шкіряний мішечок і сказав: «О Абу Хурайра! Якщо захочеш їсти, засунь руку в мішечок і візьми звідти фінік».
Імам Абу Хурайра сказав, що він їв фініки з цього мішечка протягом життя Пророка Мухаммада, а також за правління Абу Бакра, а також Умара, а також Усмана. І все це через Дуа Пророка Мухаммада. А також Абу Хурайра розповідав, як одного разу Пророку принесли глечик молока, і його вистачило, щоб наситилося понад 200 людей.
Інші відомі чудеса Посланника Аллаха:
— У день Хандак сподвижники пророка копали рів і зупинилися, натрапивши на величезний камінь, який не могли розламати. Тоді прийшов Пророк, узяв у руки кирку, тричі промовив «Бісміляhір-рахманір-рахім», ударив по цьому каменю, і той розсипався, як пісок.
— Якось до Пророка Мухаммада прийшла людина з місцевості Ямама з новонародженою дитиною, загорнутою в тканину. Пророк Мухаммад звернувся до новонародженого і запитав: Хто я? Тоді, за волею Аллаха, немовля сказав: «Ти - Посланець Аллаха». Пророк сказав дитині: Нехай Аллах дарує тобі благословення! І цю дитину почали називати Мубарак (5) Аль-Ямама.
— Один мусульманин мав богобоязливий брат, який тримав Пост-сунну навіть у найспекотніші дні і виконував Намази-сунну навіть у найхолодніші ночі. Коли він помер, його брат сидів біля його голови і просив у Аллаха милості та прощення для нього. Раптом покривало сповзло з обличчя померлого, і він сказав: «Ас-Саляму аляйкум!». Здивований брат відповів на вітання, а потім спитав: "Хіба таке буває?" Брат відповів: «Так. Віднесіть мене до Посланника Аллаха — він обіцяв, що ми не розлучимося, доки не побачимося».
— Коли батько одного з сахаба помер, залишивши по собі великий борг, цей сподвижник прийшов до Пророка і сказав, що в нього немає нічого, крім пальм фініків, врожаю якого навіть за багато років не вистачить для виплати боргу, і попросив допомоги у Пророка. Тоді Посланник Аллаха обійшов навколо однієї купи фініків, а потім довкола іншої і сказав: «Перерахуй». На подив, фініків вистачило не тільки для виплати боргу, а ще залишилося стільки ж.
Аллах Всевишній дарував пророку Мухаммаду безліч чудес. Перераховані вище чудеса — лише мала їх частина, адже одні вчені казали, що їх було тисяча, інші — три тисячі!
_______________________________________________________
1 - Кудс (Єрусалим) - священне місто в Палестині
2 — Важливо зауважити, що сходження пророка на небеса не означає, що він піднімався до місця, де нібито знаходиться Аллах, оскільки Аллаху не властиво перебувати в якомусь місці. Думати, що Аллах знаходиться в якомусь місці – це невіра!
3 - "Аллаху не притаманні недоліки"
4 — слова «Бісміляhір-рахманір-рахім»
5 - слово "мубарак" означає "благословенний"
Мавлід ан-Набі, що в перекладі з арабської означає народження Пророка, основні течії в ісламі святкують у різні дні – суніти відзначають день народження Пророка Мухаммеда 12-го числа Рабі аль-Авваль, а шиїти – 17-го.
Місяць Рабі аль-Авваль, що в перекладі означає початок весни - займає особливе місце в мусульманському календарі, в якому народився Пророк Мухаммед, а потім і помер.
Відзначати народження Пророка Мухаммеда стали лише через 300 років після приходу ісламу.
Де і коли народився пророк
Пророк Мухаммед, згідно з традицією, народився близько 570 року (за іншими джерелами у 571 році) нашої ери за григоріанським календарем у священному місті Мецці (Саудівська Аравія) — тлумачі Корану кажуть, що ця подія сталася 12 числа третього місяця місячного календаря, в рік слона , в понеділок.
Точна дата народження Пророка Мухаммеда залишилася невідомою, тому в ісламі свято народження насправді приурочене до дати його смерті — згідно з ісламом, смерть — це не що інше, як народження для вічного життя.
Батько Пророка Мухаммеда помер за кілька місяців до його народження, а матері - Аміне, з'явився уві сні ангел, який повідомив, що вона носить особливу дитину під серцем.
Незвичайними подіями супроводжувалося і народження Пророка. З'явився на світ він уже обрізаний і відразу зміг спертися на ручки і підняти голову.
Про його народження тітка Пророка Сафія розповідала так: "При народженні Мухаммеда весь світ залило світлом. Як він з'явився, відразу зробив сажа (уклін). І, піднявши голову, ясно сказав: "Немає Божества крім Аллаха, я Посланник Аллаха".
Сирітська частка
Мухаммад осиротів, коли йому було близько шести і опікуном його став дід Абдуль Муталіб – голова Хашимітського клану. Через два роки, після смерті діда, хлопчик потрапив до будинку дядька Абу Таліба, який почав навчити його мистецтву торгівлі.
Майбутній пророк став торговцем, але питання віри не залишали його. Ще у підлітковому віці він познайомився з релігійними течіями християнства, юдаїзму та інших вірувань.
© photo: Sputnik / Радік Аміров
Серед багатих людей Мекки була двічі овдовіла Хадіджа, яка зачарована Мухаммедом, незважаючи на те, що була старша за нього на 15 років, запропонувала 25-річному юнакові взяти себе за дружину.
Шлюб виявився щасливим, Мухаммед любив і шанував Хадідж. Одруження принесло Мухаммеду благополуччя - вільний час він присвячував духовним пошукам, до яких його тягло з юних років. Так почалася біографія пророка та проповідника.
Пророча місія
Мухаммеду виповнилося 40 років, коли розпочалася його пророча місія.
У життєписі основоположника ісламської релігії сказано, що Мухаммед часто любив усамітнюватися від суєти та світу в печері гори Хіра, де поринав у споглядання та роздуми.
Перша сура Корану була послана Пророку в печері гори Хіра в Ніч Могутності та Приречення або Ляйлят-аль-Кадр, у 610 році.
За наказом Аллаха До Пророка Мухаммада з'явився один із ангелів - Джебраїл (Гавриїл), і сказав Йому: "Читай". Слово "читати" - означає "Коран". З цих слів почалося послання Корану — тієї ночі ангел Джебраїл передав перші п'ять аятів (одкровень) із сури Сгусток.
© photo: Sputnik / Nataliya Seliverstova
Але місія тривала до смерті Мухаммеда, оскільки посилався Великий Коран Пророку протягом 23 років.
Після зустрічі з ангелом Джебраїлом Мухаммед почав проповідувати і кількість його прихильників постійно зростала. Пророк розповів, що всемогутній Аллах створив людину, а з нею все живе і неживе на землі і закликав одноплемінників до праведного життя, дотримуватися заповідей і готуватися до прийдешнього божого суду.
У проповідях Мухаммеда впливові жителі Мекки побачили загрозу владі і планували змову проти нього, а послідовників Пророка зазнавали знущань, насильства і навіть тортур.
Соратники вмовили пророка залишити небезпечний край і переїхати з Мекки до Ясріба (названий пізніше Медіною). Переселення відбувалося поступово і останнім переселився Пророк Мухаммед, який покинув Мекку в день, що відповідає 16 липня, і прибув до Медини 22 вересня 622 року.
© photo: Sputnik / Maksim Bogodvid
Саме з цієї великої події починає свій відлік мусульманське літочислення. Новий 1439 по Хіджрі - Рас-ас-Сана (День хиджри), настав у перший день священного місяця Мухаррам - за григоріанським календарем цей день у 2017 році випав на 21 вересня.
Переселення дозволило врятувати безліч віруючих людей від гніту язичників, налагодити безпечне життя, а надалі з цього моменту почалося поширення Ісламу не тільки в межах Аравійського півострова, а й у всьому світі.
Пророк Мухаммед повернувся до Мекки в 630 році, урочисто в'їхавши до священного міста через 8 років після вигнання, де Пророка зустріли натовпи шанувальників з усієї Аравії.
Після кровопролитних воєн навколишні племена визнали пророка Мухаммеда і прийняли Коран. І незабаром він став королем Аравії і створив могутню арабську державу.
Смерть пророка
Здоров'я проповідника підкосила раптова смерть сина — він знову вирушив шлях, щоб перед смертю побачити священне місто і помолитися в Каабі.
У Мецці зібралося 10 тисяч паломників, бажаючи помолитися з Пророком Мухаммедом - він об'їхав Каабу на верблюді і приніс у жертву тварин. З важким серцем паломники слухали слова Мухаммеда, розуміючи, що слухають його востаннє.
© photo: Sputnik / Mikhail Voskresenskiy
Повернувшись до Медини, він попрощався з людьми, що оточували його, і просив у них вибачення, відпустив своїх рабів на волю, а гроші свої наказав віддати бідним. Пророк Мухаммед помер у ніч на 8 червня 632 року
Пророка Мухаммеда поховали там, де він помер, у будинку його дружини Айші. Згодом над прахом пророка звели чудову мечеть, яка стала однією зі святинь мусульманського світу. Вклонитися труні Пророка Мухаммеда є для мусульман такою ж богоугодною справою, як і паломництво до Мекки.
Як святкують
День народження Пророка Мухаммеда – третя дата з шанування мусульман. Перші два місця займають свята, які пророк святкував за життя – Ураза-байрам та Курбан-байрам.
У дні святкування дня народження Пророка Мухаммеда найблагочестивішою справою може стати відвідування могили посланника Аллаха в Медіні, здійснення молитви в його мечеті. Не всім це вдається, але всі мають читати молитви, присвячені Мухаммеду як у мечеті, так і вдома.
У день народження пророка Мухаммеда в ісламських країнах традиційно проводять мавліди - урочисті заходи, де мусульмани вихваляють пророка, розповідають про його життя, про його сім'ю та про все, що пов'язано з ним.
© photo: Sputnik / Michael Voskresenskiy
У деяких мусульманських країнах свято відзначається досить пишно — у містах розвішують плакати з аятами зі Священного Корану, люди збираються у мечетях та співають релігійні піснеспіви (нашиди).
Серед ісламських богословів існують розбіжності щодо дозволу свята на честь дня народження Пророка Мухаммеда. Наприклад, салафіти вважають Мавлід ан-Набі нововведенням і зазначають, що Пророк назвав "кожне нововведення" оманою, не зробивши при цьому різницю між "хорошим" і "поганим" нововведенням.
Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел
Допророчий період
Народження
Пророк Мухаммед народився, на думку ряду вчених, 20 (22) квітня 571 року на рік слона, перед настанням зорі, у понеділок. Також багато джерел вказують 570 рік. Згідно з деякими переказами, це сталося в 9 день місяця Рабі аль-Авваль на рік Слона, на рік невдалого походу Абрахі на Мекку, або в 40 р. правління перського шаха Ануширвана.
Дитинство
Мухаммеда було передано згідно з звичаєм годувальниці Халіме бинт Абі Зу'айб, кілька років жив у її родині в кочовому племені бедуїнів Бану С'ад. У 4 роки його повернули назад у сім'ю. У 6 років Мухаммед втратив матір. Він виїхав з нею в Медину на могилу батька, її супроводжували опікун Абд аль-Мутталіб та служниця Умм Айман. По дорозі назад Аміна захворіла і померла. Мухаммеда взяв до себе дід Абд аль-Мутталіб, але за два роки він теж помер. Після смерті Абд аль-Мутталіба Мухаммеда взяв дядько по батькові Абу Таліб, який був дуже бідний. У 12 років Мухаммед пас овець Абу Таліба, потім почав брати участь у торгових справах свого дядька.
Деякі перекази, пов'язані з народженням, дитинством та юністю Мухаммеда мають релігійний характер і для світського вченого ідеологічно не мають історичної цінності. Однак, ці перекази для мусульманських біографів Мухаммеда, зокрема перших століть ісламу, багато з яких самі збирали матеріал і перевіряли його на достовірність, колосальні праці яких і становлять головне історичне джерело для сьогоднішніх орієнталістів, є не менш важливими та достовірними (якщо ця достовірність доведена ), як та інші, загалом визнані ученими-немусульманами.
У дитинстві з Мухаммедом стався випадок, коли несторіанський чернець на ім'я Бахіра передбачив йому велику долю. Абу Таліб поїхав із караваном до Сирії, а Мухаммед, який був тоді ще хлопчиком, прив'язався до нього. Караван зупинився у Бусрі, де у келії жив чернець Бахіра, який був християнським ученим. Раніше, коли вони проїжджали повз нього, він не розмовляв із ними і взагалі не з'являвся. Стверджують, що спочатку чернець побачив Мухаммеда, над яким була хмара, що покривала його своєю тінню і виділяла його серед інших. Потім він побачив, що тінь хмари впала на дерево, а гілки цього дерева схилилися над Мухаммедом. Після цього Бахіра надав гостинність курайшитам, здивувавши їх цим. Коли він дивився на Мухаммеда, то намагався побачити особливості та ознаки, які б сказали йому про те, що перед ним справді майбутній пророк. Він розпитував Мухаммеда про його сна, зовнішність, справи і все це збігалося з тим, що знав Бахіра з опису пророка. Також він побачив печатку пророцтва між плечима саме на тому місці, де вона, за його відомостями, мала бути. Потім монах сказав Абу Талібу, що той повинен берегти Мухаммеда від юдеїв, оскільки якщо вони дізнаються про те, що дізнався він сам, то будуть ворожі дії.
Одруження з Хадіджем
До Мухаммеда вона була одружена двічі. Мухаммед відчував до неї сильне кохання як за життя, там і після її смерті, про що говорять багато хадиси, коли різав вівцю, посилав частину м'яса її подругам. Крім того, він казав, що найкраща жінка місії Іси була Мар'ям (Марія дочка Імрана, мати Ісуса), а найкращою жінкою його місії була Хадіджа. Аїша ж говорила, що ревнувала Мухаммеда тільки до Хадіджі, хоча тій і не було в живих, а одного разу, коли вона вигукнула «Знову Хадіджа?», Мухаммед був незадоволений і сказав, що Всевишній наділив його сильною любов'ю до неї. .
Основні події з життя
У цьому періоді, згідно з арабськими джерелами, можна виділити таке:
Мекканський період пророчої місії
Таємна проповідь
Основна стаття: Початок пророчої місії Мухаммеда
Печера на горі Хіра
Коли Мухаммеду виповнилося сорок років, розпочалася його релігійна діяльність (в ісламі пророча місія, посланська місія).
Спочатку у Мухаммеда з'явилася потреба в аскетизмі, він став усамітнюватися в печері на горі Хіра, де поклонявся Аллаху. Також він почав бачити пророчі сни. В одній із таких ночей усамітнення до нього з'явився ангел Джабраїл, посланий Аллахом, з першими аятами Корану. Протягом перших трьох років він вів свою проповідь таємно. Люди почали поступово вступати в іслам, спочатку це були дружина Мухаммеда Хадіджа та ще вісім чоловік, серед яких майбутні халіфи Алі та Усман.
Відкрита проповідь
З 613 року жителі Мекки почали приймати іслам групами, як чоловіки, так і жінки і пророк Мухаммед став відкрито закликати до ісламу. У Корані так сказано про це: «Проголоси те, що тобі наказано, і відвернися від багатобожників».
Курайшити почали надавати ворожі дії Мухаммеду, який відкрито критикував їх релігійні погляди, і новонаверненим мусульманам. Мусульман могли ображати, закидати камінням і брудом, бити, голодувати, спрагу, спеку, загрожувати смертю. Все це спонукало Мухаммеда на ухвалення рішення про перше переселення мусульман.
Розташування Абіссінії (Ефіопія)
Хіджра в Ефіопію - перша хиджра (переселення) історія ісламу, датована 615 р. Сам Мухаммед брав участь у ній, залишившись у Мецці і закликаючи до ісламу. Негус гарантував безпеку релігії мусульман.
Смерть Абу Таліба та Хадіджі
Ці дві події трапилися за один рік (619 р.). Смерть Абу Таліба сталася за три роки до переселення (Хіджри) до Медини. Оскільки Абу Таліб захищав Мухаммеда, тиск курайшитів із його смертю посилився. У місяці Рамадані того ж року, через два або три місяці після смерті Абу Таліба (вказується також, що минуло 35 днів, померла і перша дружина Мухаммеда (усі дружини Мухаммеда носили статус «мати правовірних») Хадіджа. Цей рік Мухаммед назвав «роком смутку» ».
Переселення в ат-Таїф
Основна стаття: Переселення Мухаммеда в Ат-Таїф
На передньому плані дорога до ат-Таїфу, на задньому - гори ат-Таїфа (Саудівська Аравія).
Через те, що після смерті Абу Таліба утиск та тиск у бік Мухаммеда та інших мусульман з боку курайшитів помітно зріс, Мухаммед прийняв рішення шукати підтримки в ат-Таїфі, розташованому за 50 миль на південний схід від Мекки у племені Сакіф. Це сталося 619 року. Він хотів, щоб вони прийняли іслам. Однак у Ат-Таїфі його грубо відкинули.
Нічна подорож до Єрусалиму.
Мечеть аль-Акса
Нічна подорож Мухаммеда – це перенесення з мечеті Аль-Харам до мечеті аль-Акса – священний дім (Єрусалим) від Іллі. Вважається однією з значних і глибоко символічних подій у житті Мухаммеда. На той час іслам був поширений серед курайшитів та інших племен. Згідно з хадісами, Мухаммед був перенесений на верховній тварині в мечеть аль-Акса, де знаходилася група пророків, серед яких були Іса, Муса, Ібрагім. Він помолився разом із ними. Потім Мухаммед був піднесений на небо, де бачив знамення Аллаха. В ісламській традиції прийнято відносити цю подію до 27 раджабу 621 р. У Корані з приводу нічної подорожі Мухаммеда сказано в сурі "Переніс Вночі".
Мединський період пророчої місії
Переселення до Медини
Через небезпеку знаходження Мухаммеда та інших мусульман у Мецці, вони змушені були переселитися до Ясріба, який після цього став називатися Медіною. До цього моменту в Ясрібі вже прийняли іслам і в підпорядкуванні Мухаммеда опинилися ціле місто та армія. Ця подія вважається початком мусульманської держави, мусульмани отримали необхідну їм незалежність, рік хіджри став першим роком
Засновником є пророк Мухаммед.Він народився 570 р. від Р.Х. В арабському літочисленні цей рік називається Роком Слона.Свою назву рік отримав тому, що в цей час правитель Ємену Абраха почав наступ на Мекку з метою її захоплення та підпорядкування своєму впливу всіх арабських земель. Його військо пересувалося на слонах, що викликаю жах у місцевих жителів, які до цього часу не бачили цих тварин. Однак на півдорозі до Мекки військо Абраха повернуло назад, а сам Абрах помер дорогою додому. Дослідники вважають, що це сталося через епідемію чуми, яка знищила значну частину війська.
Мухаммед походив із збіднілого клану впливового роду курейш.Члени цього роду мали стежити за збереженням духовних святилищ. Мухаммед рано осиротів. Його батько помер ще до народження. Мати віддача його, за звичаєм того часу, годувальниці-бедуїнці, у якої він ріс до п'яти років. Його мати померла, коли йому було шість років. Мухаммеда виховував спочатку дід Абдалмутталіб, Який служив доглядачем при храмі Кааба, потім після його смерті - дядько Абу Таліб.Мухаммед рано долучився до праці, пас овець, брав участь у спорядженні торгових караванів. Коли йому виповнилося 25 років, він найнявся на роботу до Хадідже, багата вдова. Робота полягала в організації та супроводі торгових караванів до Сирії. Незабаром Мухаммед і Хадіджа одружилися. Хадіджа була старша за Мухаммеда на 15 років. У них народилося шестеро дітей — двоє синів і чотири дочки. Сини померли в дитинстві.
Тільки улюблена дочка пророка Фатімапережила батька та залишила потомство. Хадіджа була не тільки коханою мою дружиною пророка, але й другом, у всіх складних обставинах життя вона підтримувала його матеріально та морально. Поки Хадіджа була жива, вона залишалася єдиною дружиною Мухаммеда. Після весілля Мухаммед продовжував займатися торгівлею, проте без великих успіхів. Давалася взнаки зміна історичної ситуації.
Мухаммед багато часу проводив у молитвах та медитації. Коли Мухаммед медитував в одній із печер на околицях Мекки, йому було бачення, під час якого він отримав перше послання від Бога, передане через архангела Джебраїла(Бібл. - Гаврило). Першими людьми, які повірили проповіді Мухаммеда і прийняли іслам, стали його дружина Хадіджа, його племінник Алі, його вільний відпустник Зайд і його друг Абу-Бекр. Спочатку заклик до нового пера здійснювався таємно. Початок відкритої проповіді відносять до 610 р. Меккаїці зустріли її з глузуванням. У проповіді містилися елементи іудаїзму та християнства. Мухаммед, за історичними відомостями, був неписьменним. Він сприймав усні розповіді зі Святого Письма від юдеїв та християн і пристосовував їх до арабської національної традиції. Біблійні сюжети органічно увійшли до складу священної книги нової релігії, пов'язавши докупи історії багатьох народів. Популярності проповіді Мухаммеда сприяло те, що читав їх речитативом, як римованої прози. Поступово навколо Мухаммеда склалася група сподвижників із різних верств мекканського суспільства. Однак весь початковий етап проповіді, аж до переселення до Медини, мусульмани зазнавали гонінь та переслідувань з боку меканської більшості. Внаслідок цих утисків велика група мусульман емігрувала до Ефіопії, де їх зустріли з розумінням.
Число прихильників Мухаммеда в Меці постійно зростало, проте зростало і опір нової релігії з боку впливових мешканців міста. Після смерті Хадіджі та дядька Абуталіба Мухаммед втратив внутрішній опору в Мецці і в 622 р. змушений був виїхати в місто своєї матері Ятриб, який після цього став називатися Медіною -місто пророка. У Медині проживала велика група євреїв, і мединці виявилися більш підготовленими до ухвалення нової релігії. Незабаром після переселення Мухаммеда більшість населення цього міста вступило до мусульман. Це був величезний успіх, тому рік переселення став вважатися першим роком мусульманської ери. - Хіджри(переселення).
У мединський період Мухаммед розвивав і поглиблював своє вчення у напрямі відокремлення від споріднених релігій - і . Незабаром впливу ісламської громади в Медіні підкорилася вся південна та західна Аравія, і 630 р. Мухаммед урочисто вступив до Мекки. Тепер меканці схилилися перед ним. Мекку було оголошено священною столицею ісламу. Однак Мухаммед повернувся до Медини, звідки в 632 р. здійснив паломництво (Хадж)у Мекку. Цього ж року він помер і був похований у Медіні.
Пророк Мухаммед народився в 570 році, на п'ять століть пізніше за Христа. Це останній «загальновизнаний» месія, який приніс у світ нову релігію. Мормон на такий статус претендувати все ж таки не може.
Мухаммед та народження ісламу
У Саудівській Аравії, де народився пророк Мухаммед, це ім'я знає кожен. І не лише там. Нині вчення пророка відоме у всьому світі.
Кожен мусульманин та багато представників інших релігій знають, у якому місті народився пророк Мухаммед. Мекка щорічно є місцем паломництва для мільйонів правовірних магометан.
Не всі поділяють цю віру, але людину, яка ніколи не чула б про Мухаммеда та ісламу, знайти важко.
Великий учитель, який приніс у світ нову звістку, займає в серцях мусульман те саме місце, що й Ісус – у серцях християн. Тут криються витоки вічного конфлікту мусульманської і християнської релігії. Ті, хто увірував у Христа, засуджували іудаїстів, які не визнали Ісуса месією і залишилися вірними предкам. Мусульмани, у свою чергу, прийняли вчення месії Мухаммеда і не схвалюють ортодоксальних поглядів, на їхню думку, християн, які не прислухалися до доброї звістки.
Варіанти написання імені пророка
Кожен мусульманин знає, у якому місті (Магомет, Мухамад).
Така велика кількість варіантів прочитання того самого імені пояснюється тим, що вимова арабів дещо відрізняється від звичного слов'янському вуху, і передати звучання слова можна лише приблизно, з похибками. Версія «Магомет» - взагалі класичний галицизм, запозичений із європейської літератури, тобто мало подвійне спотворення.
Втім, так чи інакше, це ім'я відоме у будь-якій версії написання. Але класичним загальноприйнятим варіантом залишається все ж таки «Мухаммед».
Мусульманство, християнство та іудаїзм
Слід зазначити, що мусульмани не заперечують вчення Христа. Вони шанують його як одного з пророків, але вважають, що прихід Мухаммеда так само змінив світ, як 500 років тому його зрадив сам Христос. Більше того, мусульмани вважають священними книгами не лише Коран, а й Біблію та Тору. Просто Коран у цьому віровченні займає центральне місце.
Мусульмани стверджують, що навіть ті, хто говорить про прихід месії, мали на увазі не Ісуса, а саме Магомета. Вони посилаються на книгу Повторення Закону, розділ 18, вірші 18-22. Там йдеться про те, що посланий богом месія буде таким самим, як Мойсей. Мусульмани вказують на очевидні невідповідності між Ісусом та Мойсем, при тому що біографії Мойсея та Мухаммеда певним чином схожі. Мойсей був не просто релігійним діячем. Він був патріархом, видатним політиком і володарем у буквальному значенні. Мойсей був багатий і успішний, мав велику сім'ю, дружину і дітей. Дійсно, у цьому плані Мохаммед схожий на нього набагато більше, ніж Ісус. До того ж Ісус був зачатий непорочно, чого не можна сказати про Мухаммед народився в місті Мецці, і там усі знали, що його поява на світ була абсолютно традиційною – такою самою, як і у Мойсея.
Втім, противники цієї теорії зазначають, що там говориться, що месія відбуватиметься «з братів», а так древні євреї могли говорити тільки про одноплемінників. А в Аравії, де народився пророк Мухаммед, жодних євреїв не було і не могло бути. Мухаммед походив з гідної шанованої арабської сім'ї, але братом стародавнім євреям він не міг, про що прямо сказано в тому ж
Народження пророка
У VI столітті в Саудівській Аравії, де народився пророк Мухаммед, більшість населення були поганами. Вони поклонялися численним стародавнім богам, і лише окремі клани були переконаними монотеїстами. Саме в такому, що сповідує монотеїзм, клані Хошим, що належить до племені Курайш, і народився пророк Мухаммед. Його батько помер до народження дитини, мати померла, коли хлопчику було лише шість. Вихованням маленького Мухаммеда займався дід, Абд аль-Муталліб, шановний патріарх, який прославився своїми мудрістю та благочестям. У дитинстві Мухаммед був пастухом, потім його забрав дядько, заможний торговець. Мухаммед допомагав йому вести справи, і одного разу, здійснюючи угоду, він познайомився з багатою вдовою на ім'я Хадіджа.
Благовіщення
Молодий торговець виявився не лише привабливим зовні. Він був розумний, чесний, правдивий, побожний і доброзичливий. Мухаммед сподобався жінці, і вона запропонувала йому одружитися. Молодий чоловік погодився. Вони прожили багато років у щасті та злагоді. Хадіджа народила Мухаммеду шістьох дітей, а він, незважаючи на традиційну в тих місцях полігамію, не брав собі інших дружин.
Цей шлюб приніс Мухаммедові добробут. Він зміг більше часу приділяти благочестивим думкам і часто усамітнювався, розмірковуючи про Бога. Для цього він часто йшов із міста. Одного разу він попрямував до гори, де особливо любив розмірковувати, і там ураженому чоловікові з'явився ангел, який приніс Боже одкровення. Так світ уперше дізнався про Корану.
Після цього Мухаммед присвятив своє життя служінню богові. Спочатку він не наважувався проповідувати публічно, просто розмовляв із тими людьми, які виявляли інтерес до цієї теми. Але пізніше висловлювання Мухаммеда ставали дедалі сміливішими, він виступав перед людьми, розповідаючи їм про нову благу звістку. Там, де народився пророк Мухаммед, його знали як людину, безсумнівно, релігійну та чесну, але подібні висловлювання не знайшли підтримки. Слова нового пророка та незвичні обряди здавалися арабам дивними та смішними.
Медіна
Пророк Мухаммед народився у місті Мекка, але його батьківщина не прийняла його. У 619 році Хадіжда, кохана дружина Мухаммеда та його вірний прихильник, померла. Більше нічого не тримало його в Мецці. Він залишив місто і попрямував до Йасріба, де вже мешкали переконані мусульмани. По дорозі на пророка було скоєно замах, але він, досвідчений мандрівник і бійець, врятувався.
Коли Мухаммед прибув до Йасріба, його зустріли захоплені громадяни і передали йому верховну владу. Мухаммед став правителем міста, який незабаром перейменував на Медину - Місто Пророка.
Повернення до Мекки
Незважаючи на свій титул, Мухаммед ніколи не жив у розкоші. Він і його нові дружини оселилися в скромних хатинах, де пророк розмовляв з людьми, просто сидячи в тіні біля криниці.
Майже десять років Мухаммед намагався відновити мирні стосунки з рідним містом Меккою. Але всі переговори закінчувалися невдачею, незважаючи на те, що в Мецці вже було чимало мусульман. Місто не приймало нового пророка.
У 629 році війська Мекки зруйнували поселення племені, яке складалося з мусульманами Медини у дружніх відносинах. Тоді Мухаммед на чолі величезної на той час десятитисячної армії підійшов у ворота Мекки. І місто, вражене могутністю війська, здалося без бою.
Так Мухаммед зміг повернутися до рідних місць.
До цього дня кожен мусульманин знає, де народився пророк Мухаммед і де похована ця велика людина. Паломництво з Мекки до Медини вважається найвищим обов'язком кожного послідовника Магомета.
Завантаження...