Птахи - Символ неминущого, душі, духу, божественного прояву, духів повітря, духів мертвих, сходження на Небо, можливості спілкуватися з богами або входити у вищий стан свідомості, думки, уяву.
Великі птахи часто ідентифікуються з солярними божествами, богами грому та вітру, які мови розглядаються як блискавки. Птахи є частиною символізму дерева: сила божества сходить у дерево чи його символ - стовбур. Два птахи на дереві (іноді одна з них темна, а інша світла) уособлюють дуалізм, темряву і світло, проявлену і неявну, дві півкулі. Птахи часто з'являються на гілках Древа Життя зі змією біля його основи; це поєднання символізує союз повітря та вогню. Птах і змія у конфлікті уособлюють солярні та хітонічні сили, що перебувають у стані війни.
Кам'яна статуя птиці зі змією
Легендарні птахи часто уособлюють небесні області та сили, що протистоять хітонічній змії. Часто птахи супроводжують Героя у його подвигах чи поразку дракона, потай подаючи йому пораду (маленька пташка мені сказала), і Герой розуміє мову птахів. Ця здатність передбачає повідомлення з небом або допомогу небесних сил, таких як ангели.
Бог Гор у вигляді птаха
Птах на стовпі- єднання духу та матерії, або символ бога Сонця. Згідно з Платоном, клітина з птахами схожа на наш мозок.
Зграї птахівє магічними чи надприродними силами, пов'язаними з богами та героями.
Гарпія. Середньовічні зображення
Пташині пазурізображуються у випадку з Гарпіями як темний, руйнівний аспект Великої Матері.
Гарпії (др.-грец. Ἅρπυιαι) - в давньогрецькій міфології - дочки морського божества Тавманта та океаніди Електри, або дочки Тифона; або дочки Борея, вартують Тартар - архаїчні доолімпійські божества, персоніфікації різних аспектів бурі. У міфах представлені злісними викрадачками дітей та людських душ, які раптово налітають і так само раптово зникають, як вітер. Саме слово "гарпія" походить від грецького harpazein - "хапати", "викрадати".
Гарпії в сьомому колі Ада
В алхіміїдва суперників птахи - двоїста природа Меркурія, філософської ртуті, nous; те саме можна зобразити, показавши птахів, що літають вгору і вниз. Птах, що падає, відображає знак твердіючої кристалізації, не здатної до подальших перетворень. Птахи, що злітають, символізують відділення пари, а птахи, що опускаються - поспішність, стрімкість і необачність.
У буддистівптах – символ Господа Будди; також означає добру ознаку.
У кельтівзначення птахів амбівалентно: вони є ознаками божества і щасливого того світу, або ознаками чаклунської сили та недоброзичливості, наприклад, у випадку з воронами та в'юрками.
Туата може виникнути в пташиному вигляді, блискучому плюмажі, весь пов'язаний золотими ланцюжками, коли він передбачає важливу звістку. Птахи також є вісниками богів.
У китайцівбільшість птахів, зокрема журавель, павич, півень - солярні і відносяться до області ян, символізуючи довголіття, та добру долю.
У християнптахи - крилаті душі, все духовне, душі у раю. Птах часто зображується в руках Немовля Ісуса або прив'язаної на мотузці. Найчастіше це щіг, пов'язаний з Христом легендою про те, що він придбав свою червону цятку в той момент, коли злетів до Христа, що піднімається на Голгофу, і сів до нього на голову. Коли щілин витяг тернову колючку з брови Христа, на нього й бризнула крапля крові Спасителя. Птахам, створеним на п'ятий день створення світу, опікується Франциск Ассизький (близько 1182-1226).
Зображення ба у вигляді птахів. Давньоєгипетська «Книга мертвих»
У єгиптянптах з людською головою означає здатність душі залишити це тіло з власної волі. Птах Бенну втілює душу Озіріса і іноді ідентифікується з Фенікс; є творцем, принципом, виробником Космічного Яйця. Після смерті душа Ка залишає тіло у вигляді птаха.
В індуїзміптах означає розумність, мислення: Думка – найшвидший птах (Рігведа), Той, хто розуміє, має крила (Панчавімса Брахманан). Гаруда – птах життя, Небес, Сонця, перемоги; вона творець і руйнівник всього; на ній пересувається Вішну; іноді-її ідентифікують з Фенікс.
Два стилізовані птахи біля дерева. Килимовий орнамент. Туркменія
В ісламіптахи – це душі віруючих, які живуть на Древі Життя. Душі невірних вселяються в птахів, що харчуються паділлю.
У японському синтоїзміптах уособлює творчий принцип.
У маоріптах-людина - це божество, всевидящий, всемудрий, що символізує силу і хоробрість.
У скандинавівптах - дух, вивільнений із тіла, мудрість.
Танець якутського шамана, що зображає політ птиці
У шаманізмуптах - сходження на Небо, медіумістичну та магічну подорож. Під час здійснення обрядів, шамани носять шати птахів та пір'я. Одягнена, як птах, душа може знайти крила.
У даосизмітриногий червоний ворон уособлює солярний принцип ян; він живе на Сонці і може символізувати Велику Триаду, три найбільші сили космосу: Небо, Землю та Людину. також півень, орел, фенікс, ворон та ін.
Птах - широко поширений символ духу і душі у стародавньому світі, що зберіг це значення у християнській символіці. За переказами, індійське дерево життя було населене птахами, які символізували людські душі. Упанішади розповідають про птахів Дживатма та Атма, перша з яких їсть плоди дерева життя, символізуючи активність душі у світі, інша лише дивиться на них, позначаючи абсолютний дух та чисту свідомість.
_________________________
Птах Фенікс
Легендарний птах, який створює для себе похоронне багаття і відроджується з власного попелу. Фенікс шанувався у Стародавньому Єгипті як священна істота. Розповідали, що цей птах (тільки чоловічого роду) із прекрасним червоно-золотим оперенням живе п'ятсот років і довше. Під кінець життя вона будує гніздо з гілок запашних дерев і підпалює його. Полум'я пожирає і птаха, і його гніздо. З попелу виповзає світ гусениця, і з неї виростає новий фенікс. Фенікс відіграє велику роль у ранньохристиянському мистецтві та літературі, будучи символом безсмертя та воскресіння.
Фенікс - У монументальних статуях, кам'яних пірамідах і похованих муміях єгиптяни прагнули здобути вічність; цілком закономірно, що саме в їхній країні повинен був виникнути міф про циклічно відроджується, безсмертного птаха, хоча подальша розробка міфу здійснена греками і римлянами. Адольв Ерман пише, що в міфології Геліополіса Фенікс (bnu) – це покровитель ювілеїв, або великих часових циклів. Геродот у знаменитому пасажі (II, 73) викладає із підкресленим скептицизмом початкову версію легенди:
"Є там інший священний птах, ім'я їй Фенікс. Сам я ніколи її не бачив, окрім як намальованої, бо в Єгипті вона з'являється рідко, один раз на 500 років, як кажуть жителі Геліополіса. За їхніми словами, вона прилітає, коли вмирає її Батько (тобто вона сама) Якщо зображення чітко демонструють її розміри і величину і зовнішність, оперення в неї частиною золотисте,частиною червоне. Зовнішність її і розміри нагадують орла.
Так само в ворожильних написах Стародавнього Китаю, створених за 15 століть до початку нашої ери, згадується чудовий птах фенікс (китайською "фенхуан". Китайський словник I століття "Тлумачення знаків" ("Шовень") так описував птаха фенікс: "Спереду нагадує , зі спини - єдинорога (циліня), шия змія, хвіст риби, забарвлення дракона, тулуб черепахи, півнячий дзьоб.
Оповідає про цар-птаха фенікса і китайський "Каталог морів і гір": "Чи в п'ятистах на схід від гори Небесного Тигра знаходиться гора Кіноварної печери. На її вершині багато золота і нефриту. Там водиться птах, п'ятикольоровий, з розлученнями. Називається фенікс. Візерунок на її голові нагадує собою ієрогліф "де", що означає "чеснота", а на крилах-ієрогліф "і" ("справедливість"), на спині-ієрогліф "лі" ("благовихованість"), на грудях-"жень" ("Досконалість"), на животі-"синь"("чесність"). Вона їсть і п'є як звичайний птах. Сама співає і сама танцює. Коли її побачать, у Піднебесній наступають спокій і світ." (Докладніше Китайський Фенікс - Фенхуан)
Для середньовічних китайців птах фенікс уособлював подружню вірність і життя у благоденстві. Тому вона нерідко зображувалася на весільному вбранні, була символом нареченої та імператриці.
Конфуція, що йде від стародавнього мудреця, приказка "фенікси все не з'являються" означає, що щастя все приходить і не приходить.
Не треба, однак, плутати китайського фенікса з Феніксом європейським, відомим за книгами давньогрецьких авторів та середньовічними трактатами, - це зовсім інший птах.
Наприкінці XVII століття німецький вчений Ф. Вольф зібрав разом усі відомості, які були на той час відомі, про небесного птаха Фенікс. Підсумок пошуків був опублікований у праці із хитромудрою назвою "Дивовижний сад дикої природи, або Про нерозумність тварин".
"Птах Фенікс вважають найдивовижнішим з усіх птахів небесних. Одні пишуть, що живе вона в Аравії, інші говорять про інші місця. Птах цей не розмножується, як інші птахи, але відроджується після смерті з власного попелу.
Живе вона 160 років, а деякі вчені стверджують, що й довше. Ще говорять про неї, що вона єдина у всіх землі, тому бачать її дуже рідко. Звідси й пішла приказка: "Рідкісніший, ніж птах Фенікс". Величиною Фенікс з орла, шия блискуча, золотиста, у хвості ж є рожеве пір'я, обличчя кругле, на голові чубчиків.
На відміну від інших птахів, народжується Фенікс без спарювання. Відбувається так. Коли птах доживає до похилого віку і відчуває наближення смерті, він влаштовує гніздо з трав та рідкісних дорогих рослин, таких як кава, мирро, алое, які легко спалахують. Потім сідати в гніздо і чекає, коли воно спалахне. І разом із гніздом сама згоряє вщент. Після того, як Фенікс згорить, з'являється спочатку черв'ячок, а з цього черв'ячка виростає потім схожий на колишнього Фенікс. Про це писав Овідій.
Далі цей новий птах влаштовує здивований похорон: переносить попіл згорілого гнізда у відоме місто Геліополь (в Єгипті) і покладає його там на вівтар. Робить вона це так: 1) сплітає з пальмових гілок яйцеподібну судину; 2) намагається, чи зможе його підняти; 3) ретельно вирівнює судину та наповнює її попелом згорілого гнізда; 4) акуратно закриває отвір; 5) покладає свою ношу на вівтар у храмі Сонця в Геліополі.
Ще одна версія опису Фенікса залишена нам у VI столітті до Різдва Христового в апокрифі "Одкровення Варуха" На запитання Варуха, "що це за птахи", ангел відповів: "Це хранителька світу... Якби не прикривала | то не був би живий ні рід людський, ні вся тварюка на землі від спеки сонячної”. Таким чином Фенікс рятує людей від погляду світила.
Є опис Фенікса а у старовинному "Фізіологу": "Голова його прикрашена вінцем, а на ногах чоботи, як у царя. Мешкає Фенікс<...>біля Сонячного міста. Здійснить він 500 років на кедрах ліванських без їжі. Живиться ж від Святого Духа.<...>Б'є в час дзвін, і Фенікс у церкві на вівтарі звертається в попіл. На ранок знаходять |птицю| на колишньому місці у вигляді пташеня, а ще через день-дорослою"...
Знали Фенікса і на Русі. У "Блакитній книзі" говориться: Фенікс-птах - "всім птахам мати". У неї "пір'я міцніше стали і булату, ріжуть ними кістки та каміння, а коли з-за моря гості приїжджають - пір'я купують і криють або оксамит і атлас."
Так само Тертуліан, св. Амвросій та Кирило Єрусалимський наводить Фенікса як доказ воскресіння плоті. Пліній висміює лікарів, які прописують зілля, виготовлені з гнізда та попелу Фенікса.
Шекспір у висновку "ГенріхаVIII" (V,5) написав наступні чудові рядки про Фенікса:
Як незаймана - Фенікс, чудо птах,
Себе спалюючи, повстає з попелу
Спадкоємцем, прекрасним, як сама
____________________________
Герої птахів з яйцем. Наскельний рельєф. Південно-західна частина о. Великдень
________________________
Птах — символ Сонця(Царя Сонця), вітру, повітря, хмари, грому з блискавкою, вогню, Часу; божества, творця, творця, божественного посла, безсмертя, духу, душі; жіночої основи, родючості, батьківського піклування, дитини; стрімкого руху, приємності, чистоти, легкості, натхнення, пророцтва, безумства, зради та пекла; свободи, видовища...
Біблія представляє чимало про «окрилених» метафор.
Наприклад, про Бога говориться, як про птаха: «Як птахи — пташенят, так Господь Саваоф покриє Єрусалим, захистить і визволить, змилосердиться і врятує»» (Ісая 31: 5). Бог сам по собі, як якась крилата сутність. мене, як зіницю ока, у тіні крил Твоїх сховай мене!” (Псалом 16: 8). двома літав!» (Ісая 6: 2.) У єрусалимських храмах були поставлені статуї херувимів: «І поставив він херувимів серед внутрішньої частини храму. інші ж їхні крила серед храму сходилися крило з крилом» (Третя книга Царств 6: 27).
У Євангелії від Матвія (6: 26): «Погляньте на птахів небесних: вони не сіють, ні жнуть, ні збирають у житниці; і ваш Небесний Батько живить їх. Ви не набагато краще за них?». Згідно з Біблією, птахи є символом змін. Птахи, сутності, символізували долі людей, більшість яких вели життя волоцюг чи пастухів, чи паломників.
Бачення птахів на молитві преп. Сергію. Клеймо ікони Преп. Сергій Радонезький у житії, 17 ст. Одного разу вночі у своїй келії преподобний почув голос, що назвав його ім'я: «Сергію!» Відкривши віконце, Сергій побачив надзвичайне небесне світло і безліч «зело червоних птахів». І той же голос урочисто промовив: «Ім же чином бачив ти птах цей, так помножиться стадо учень твоїх, і по тобі не збідніють, якщо захочуть стопам твоїм піти»
Християнська іконографія від IV і до XX століття, щоб висловити духовну сутність ангелів, зображувала їх крилатими, красивими та в образі немовлят невизначеної статі, одягненими в широкі полотнища, на кшталт римських тог. Птахи, як і ангели, символізують швидкість думки, миттєвість і яскравість уяви, піднесеність духу, схожого на подібні уявлення з елементами повітря, ефіру.
В езотеричній традиції розроблено цілу систему уявлень про відносини між птахами, квітами та народними повір'ями.
Чорний ворон- Символ інтелігенції;
зелений та блакитний павич- Символ любовної спраги, любовної томлі; білий лебідь- тілесність (лібідо) та духовність (Логос);
червоний фенікс- Піднесення в безсмертя божества;
голуб— птах Венери та
качка- Це любов від тілесності до духовності;
шуліка і фенікс- це птахи-провідники душ померлих;
орел і сокіл- цінності сонячна та небесна, урожай, військовий трофей, розумова творча перемога;
нічні птахи— впливу духів місячних і підземних….
Птах – щастя. Птах золотокрилий, птах щастя зі східних казок, втратив перо в саду батька трьох братів, які й вирушають на пошуки чудового птаха. Кому не відомий Синій птах, вісниця і носій щастя з феєрії бельгійського драматурга Моріса Метерлінка (1908 р.)?
Птах – чистота, турбота про чистоту. Починаючи з XI століття відома і популярна в Європі прислів'я: «Погана та птиця, яка власне гніздо забруднює».
Крила і політ птаха - вищий стан буття, сила духу, справжня воля, дана божеством. Зевс перетворювався на низці міфів на орла, лебедя, зозулю, удуда тощо. буд. Юліуш Словацький, польський поет, писав про Бога: «Він любить великий років величезних птахів» («Беневський»). Крильця, прив'язані до ступней Гермеса - грецького посла богів, дозволяли йому вириватися з-під сили земного тяжіння. Пір'я, якими прикрашали голови та головні убори вожді індіанців, символізували їхній духовний авторитет. Цікаво, що птах, що наклеювався винограду, в античній Греції і в давній Юдеї, ніби знаходив якийсь містичний зв'язок з божеством. Таємничі проповіді святого Франциска, звернені до птахів, цілком можливо, були пов'язані зі станом медитації, викликаної усвідомленням дива самого творіння Всесвіту, серед якого і політ птахів.
Крила - духовність у матеріальному образі: крилаті боги, генії, посередники між небом та землею; крила казкових істот, що містять у собі образи різних тварин, чи тварин і як крила божественного сонячного щита у Стародавньому Єгипті; крила Пегаса, Фенікса, Сфінкса, сирен, гарпій, драконів, грифонів…
Птах, згідно з давніми ведичними текстами - прояв симпатії богів до людей. Птах летить у недоступній нам висоті, до недоступної гори, на якій піднімається до Сонця божественна рослина — з нього готується чарівний напій «Сома». Його можуть пити лише мудреці, священнослужителі і, зрозуміло, самі боги — для них зазвичай відливали кілька крапель у спеціальну посудину. Птахи, які свого часу атакували вежі фортець, допомогли аріям перемогти варварів-язичників. Епопея «Рамайяна» прославляла вірність птаха Ятайю, який присвятив своє життя визволенню красуні Сити з лап демона Равана.
Однак у відносинах богів і володарів із звичайною людиною, птах може зіграти і незавидну роль доносія, зрадника, зрадника. У біблійного Еклезіаста (10: 20) сказано: «Навіть і в думках твоїх не лишай царя, і в спальній кімнаті твоїй не лишай багатого; тому що птах небесний може перенести слово твоє, і крилатий переказати промову твою».
Мрії людини про можливість набуття здатності літати — живуть протягом усього існування людства: від Дедала та Ікара до Монгольф'є, братів Райт, Гагаріна та Армстронга… Легендарний цар Немврод міг літати в скрині, яку несли шуліки; цар Соломон - на літаючому дивані, причому птахи служили йому, як парасольки і опахала ... Легенда оповідає, що і мусульманський архангел Джебраїл (Гавриїл, Габріель) на 23 роки перетворився на голуба, щоб шепотіти Мухаммеду на вухо веління, що передаються самим Алла.
Птах, що зривається з місця в літ, або м'яко пурхає - людська душа.
У Стародавньому Єгипті"Ка" (Душа) зображалася у вигляді птаха з людською головою. Вона була на губах вмираючого.
У шумерівдуші померлих, що перебувають у царстві підземних богів, були одягнені в пташине пір'я.
У греківдуша померлого покидала тіло в образі малої, невидимої, але окриленої істоти, яка називалася: Eidolon — від цього слова і походить слово «ідол».
Перехід індивідуальної душі, після смерті людини, в тіло птаха, був темою багатьох легенд. У тому числі й морських. Адже давним-давно помічено, що у відкритому морі чайки, альбатроси та буревісники кружляють біля кораблів, через що стали вважати, що це душі моряків, що потонули. Стародавній математик Піфагор свого часу писав про можливість трансміграції душ. Згодом поет Овідій, розвиваючи цю тему в «Метаморфозах», пропагував вегетаріанський спосіб життя, бо поїдаючи м'ясо вбитої тварини, ви можете їсти свого далекого предка.
Коли Мухаммед, за переказами, опинився на небі, він побачив Дерево Життя, що стоїть посередині величезного простору. Плоди цього дерева повертали молодість. Навколо Дерева
Життя росли різні листяні дерева, на гілках яких сиділи птахи, що чудово співали, з іскристим оперенням — це були душі тих, хто до смерті залишався вірним Ісламу. Душі ж грішників вселилися в хижих птахів.
Індійські «Упанішади» поділяють два види потойбічних птахів: одні харчуються плодами з Древа Життя – це символ активної індивідуальної душі; інші є такі плоди що неспроможні, вони лише дивляться них — це символ чистого духу пізнання (Атма). Обидва ці роди видаються як єдиний, але двоголовий птах.
Птахи «ангельського» роду користуються особливою «сонячною» мовою. Він сповнений поезії та вишуканості. Згідно з «Рігведе», розум (або думка), це найшвидший у польоті птах. Слово, невидима еманація душі, це є крила такого птаха. Вперше фразу "крилаті слова" використовував Гомер - 46 разів в "Іліаді", і 58 - в "Одіссеї". Нині цей вислів, як відомо, означає слово, яке повсюдно вимовляється, кочує…
Герої, які перемагали віч-на-віч страшних драконів, іноді починали розуміти мову птахів. Так було з Сігурдом із давньоскандинавської «Саги про Сігурда з Вольсунга», який убив дракона Фафніра, з'їв шматочок його серця і раптом почав розуміти мову птахів. Святий Матвій зрозумів мову голуба — Святого Духа, який сів йому на плече й продиктував Євангеліє… Ця сцена зображена на порталах багатьох готичних кафедральних соборів. Пташина мова взагалі давно є одним з важливих мотивів фольклору різних народів.
А можливо, й більшості. У комедії Аристофана «Птахи», вони чудово розуміються на всіх людських справах. Сірано де Бержерак (французький поет-сатирик і фантаст XVII століття, герой однойменної романтичної п'єси Е. Ростана, 1898), винаходить таємничий спосіб розуміти мову птахів, що належать Аполлонісу з Тіани (Каппадокія), Анаксимандру з Мілета, і знаменитому Езо. У Корані майже те саме розповідається про царя Сулеймана (Соломона). Один із найвідоміших перських поетів-містиків - Фарід ун-Дін Аттар (бл. 1142-1220) написав поему, яка так і називалася: "Мова птахів". У ній розповідалося, як птахи обирали на своїй Верховній Раді царя, і вибрали тимчасовим володарем удуда — поки не з'явиться міфічний птах Симург.
Св. Франциск Ассизький розмовляє з птахом
Жерці Стародавнього Риму — авгури вгадували волю богів, зокрема, і з літа птахів. Ворожба такого роду існувала і у Вавилоні, і через посередництво етрусків досягла Риму. Греків такий вид ворожіння смішив ... До наших днів дійшли відгуки ворожіння по птахів. На запитання: А ти звідки це знаєш? можна почути жартівливу відповідь: "Сорока на хвості принесла!" А у зозуль питають: «Зозуля, а скільки мені ще років жити?»
В одному зі своїх романтичних творів радянський письменник Максим Горький писав: "Народжений повзати літати не може…"
Птахи в античних міфах, Атрибути богів: Сова - Афіна; Павич, лелека і зозуля - Гера; орел — Зевс... У болотах біля Сімфальських ущелин в Аркадії гніздилися птахи з гострими кігтями, з потужними крилами і твердими дзьобами, з пір'ям, які могли ставати гострими стрілами. Гераклові вдалося прогнати цих птахів гуркотом каміння, що падає… Від рук Ахілла загинув герой Троянської війни Мемнон. Його друзі та соратники так сумували за ним, що перетворилися на птахів-мемноїд. Щороку вони прилітали на могилу Мемнона, а потім кидалися у вікна житла Ахілла і пророкували йому смерть.
« Птах у клітці» - Надія на порятунок, але й символ зради.
У гаданні по снам: птах до зустрічі з людиною, про яку ви останнім часом думали.
________________________
Юнона
Птах є символом повітря та атрибутом Юнони, коли він уособлює повітря, а також атрибутом одного з п'яти почуттів – дотику. В алегоричних зображеннях Весни спіймані та приручені птахи сидять у клітці. Багато релігійних традиціях птиці здійснюють зв'язок між небом і землею. У єгипетській символіці птахи – півень, фенікс, орел, лебідь – асоціювалися зі світлом та духом, вважалися сонячними символами.
Бог Той
Зображення голови божества або людини на тлі птиці має давні традиції: єгипетський бог Той був у вигляді ібісу, а уклінні віруючі зображалися з пером на голові, яке свідчило про передачу вказівок згори. Крилатим був і римський Амур (Купідон).
За аналогією багато народів зображували як птаха істота з вищим рівнем свідомості, посередника між людиною і богом. У американських індіанців жерця охороняє та надихає птах грому орел. Ще одним прикладом птаха, що символізує божественну міць, є Гаруда в індійській Вішнавіті. У цьому сенсі ангели стали продовженням та розвитком культового образу птаха.
В Африці птахи уособлюють життєву силу і часто зображуються в сутичці зі змією, що символізує сили смерті та руйнування. Цей мотив зустрічається в Стародавньому Китаї, де відомий вид єдиноборства, званий «сутичкою журавля і змії».
Давні оповіді дуже багаті на образи фантастичних птахів. Так, птах світанку Анка, недоступний погляду, служить своєрідним Райський птах Сірін
Сирін
символом недосяжного, а легендарний птах румунської міфології Майстра, який кричить у сутінки, віщує людині його долю. Серед міфічних птахів відомі: Алконост - райський птах давньоруських оповідей, Острофіл - ногайський птах, що уособлює силу Хаосу, птах Фенікс, що став символом воскресіння, гігантський птах Рух і невидимий птах Симург. Індуси епохи Вед зображували сонце у вигляді величезного птаха - орла чи лебедя. У нордичній традиції вважалося, що вітер породжується помахами крил міфічного птаха. Стимфалійські птахи з бронзовими крилами, дзьобами та пазурами, яких перестріляв із лука Геракл під час подорожі аргонавтів за золотим руном, символізують ниці бажання.
Птахів, які володіють загадковим даром польоту, з давніх-давен вважали божественними істотами. Наприклад, У Римі жерці-авгури робили передбачення, вивчаючи політ, крики та поведінку птахів. Сліди цих багатовікових вірувань збереглися й у сучасних забобонах. Так, багатьом не подобається спостерігати птахів у польоті, якщо їх неможливо перерахувати. Одиночний птах, що стукає у вікно або влітає в приміщення, зазвичай віщує смерть, особливо якщо в будинку є хворий. Поганою прикметою вважається побачити або почути вдень нічного птаха. Птах зі строкатим оперенням у легендах різних народів нерідко асоціюється з дияволом, а біла – зі смертю.
Досі не забуті забобони, що мертві іноді повертаються у пташиному обличчі. Згідно з повір'ям, душі моряків, що потонули, вселяються в морських птахів. У багатьох європейських країнах існують легенди про птахів-вісників, пов'язаних конкретними сім'ями.
Священні птахи
Птах Алконост
Алконост (алконст, алконос) - в російських і візантійських середньовічних легендах райський птах-діва бога сонця Хорса, що приносить щастя. За сказанням XVII століття алконост перебуває поблизу раю і коли співає, то сам себе не відчуває. Алконост втішає своїм співом святих, сповіщаючи їм майбутнє життя. Алконост несе яйця на березі моря і занурюючи їх у глибину моря, робить його спокійним на 7 днів. Спів Алконоста настільки прекрасний, що той, хто почув його, забуває про все на світі.
Образ Алконоста походить від грецького міфу про Алкіона, перетвореної богами на зимородка. Цей райський казковий птах став відомим за пам'ятниками давньоруської літератури та лубочними картинками.
Алконост зображується напівжінкою-напівптицею з великими різнокольоровими пір'ям (крилами), людськими руками і тілом. Дівоча голова, осяяна короною та ореолом, у який іноді вміщено короткий напис. У руках тримає райські квіти або розгорнутий сувій із пояснювальним написом. Легенда про птаха Алконост перегукується з легендою про птаха Сірін і навіть частково його повторює. Витоки цих образів слід шукати в міфі про сирени. Існує підпис під однією з лубочних картинок з її зображенням: «Алконост поблизу раю перебуває, іноді і на Євфраті-річці буває. Коли в співі голос спускає, тоді й сам себе не відчуває. А хто зблизька тоді буде, той все на світі забуде: тоді розум від нього відходить, і душа з тіла виходить». Порівнятися з Алконостом у солодкозвучності може лише птах Сірін.
Птах Сірін
Сирін [від грец. seirēn, порівн. сирена] - птах-діва. У російських духовних віршах вона, спускаючись із раю на грішну землю, зачаровує людей співом, у західноєвропейських легендах — втілення нещасної душі. Походить від грецьких сирен. У слов'янській міфології чудовий птах, чий спів розганяє смуток і тугу; є лише щасливим людям. Сирін — це один із райських птахів, навіть сама її назва співзвучна з назвою раю: Ірій. Однак це аж ніяк не світлі Алконост та Гамаюн. Сирін — темний птах, темна сила, посланка володаря підземного світу.
Іноді прекрасний птах Сирін зустрічається в образі справжнього птаха, без жодних людських складових. Її пір'я покриває невидима маса, що символізує Стихії. «Крила її були білі з блакитними і червоними смугами, як карамелька, дзьоб — ніжно-фіолетовий, загострений, схожий на клинок, а очі яскраві, зелені, кольори молодого листя і мудрі, прихильні».
Птах Гамаюн
Гамаю́н — за слов'янською міфологією пророчий птах, посланець бога Велеса, його глашатай, який співає людям божественні гімни і віщує майбутнє тим, хто вміє чути таємне. Гамаюн все на світі знає про походження землі та неба, богів і героїв, людей і чудовиськ, птахів та звірів. Коли Гамаюн летить зі сходу сонця, приходить смертоносна буря.
Спочатку - зі східної (перської) міфології. Зображувалася з жіночою головою та грудьми. Зібрання міфів «Пісні птаха Гамаюн» оповідає про початкові події у слов'янській міфології — створення світу та народження язичницьких богів. Слово «гамаюн» походить від «гамаюнити» — баюкати (очевидно, тому, що ці легенди також служили казками дітям на ніч). У міфології стародавніх іранців є аналог – птах радості Хумаюн. "Пісні" діляться на глави - "Клубки".
Птах Фенікс
Фенікс (можливо від грец. φοίνιξ, «пурпурний, багряний») — міфологічний птах, що має здатність спалювати себе. Відома у міфологіях різних культур. Вважалося, що фенікс має зовнішній вигляд орла з яскраво-червоним оперенням. Передбачаючи смерть, спалює себе у своєму гнізді, та якщо з попелу з'являється пташеня. За іншими версіями міфу відроджується з попелу.
Згідно з Геродотом, це птах в Ассирії. Мешкає 500 років. Згадується багатьма античними авторами. Зазвичай вважалося, що Фенікс — єдина, унікальна особина, а чи не міфологічний вид птахів. Пізніше символ вічного оновлення.
Птах Бенну
Бенну (Бен-Бен) - в єгипетській міфології птах - аналог Фенікса. За легендою є душею бога Сонця Ра. Назва пов'язана зі словом «вебен», що означає «сяяти».
За легендою Бенну з'явилася з вогню, що горів на священному дереві у дворі храму Ра. За іншою версією Бенну вирвалася із серця Осіріса. Зображувалася у вигляді сірої, блакитної або білої чаплі з довгим дзьобом і чубчиком з двох пір'я, а також у вигляді жовтої трясогузки або орла з червоним і золотим пір'ям. Існують також зображення Бенну у вигляді людини із головою чаплі.
Бенну уособлювала воскресіння з мертвих та щорічні розливи Нілу. Символізувала сонячний початок.
Жар-птиця — казковий птах, персонаж російських казок, зазвичай мета пошуку героя. Пір'я жар-птиці мають здатність світити і своїм блиском вражають зір людини.
Видобуток жар-птиці пов'язана з великими труднощами і становить одне з головних завдань, які ставить у казці цар (батько) синам. Здобути жар-птах вдається лише доброму молодшому синові. Міфологи (Афанасьєв) пояснювали жар-птах у вигляді уособлення вогню, світла, сонця. Жар-птиця харчується золотими яблуками, що дають молодість, красу та безсмертя; коли вона співає, з її дзьоба сиплються перли. Спів жар-птиці зцілює хворих і повертає зір сліпим. Залишаючи осторонь довільні міфологічні пояснення, можна зіставити жар-птах із середньовічними, дуже популярними і в російській, і в західноєвропейській літературі розповідями про птаха Фенікс, що відроджується з попелу. Жар-птиця також є прототипом павичів. Молодільні яблука, у свою чергу, можна зіставити з плодами гранатового дерева, улюбленого ласощі Феніксів.
Птах Сімург
Симург - віща птах, спочатку зустрічалася лише в іранських міфах, але пізніше ареалом її проживання стала і тюркська традиція (Сімург перелетів туди, очолюючи зграю пері та девів).
На новому місці Сімург цілком обжився, про що свідчить, наприклад, факт його присутності в узбецьких дастанах. У казкових дастанах Симург – позитивний образ: гігантський птах, як правило, допомагає герою, надаючи йому транспортні послуги, – наприклад, переносить до рідних. У класичній тюркській ліриці образ Симурга несе вже інше смислове навантаження, - таємничий птах проживає на горі Каф - гірського ланцюга, що по краю оперізує землю і підтримує небеса, - тобто живе на самому краю світу.
Симург – фантом, його нікому не дано побачити. На мові поезії вираз «побачити Сімурга» означає – здійснити нездійсненну мрію. Цей образ отримав подальший розвиток та дещо інше трактування у суфійській літературі. У «Бесіді птахів», знаменитій поемі перського поета Фарідідіна Аттара, Симург - це алегоричний вираз справжнього знання, символ тотожності творця та творіння. Алішер Навої виклав свій варіант цієї поеми тюркською мовою, назвавши її «Мова птахів».
У поемі Навої птахи вирушають на пошуки мудрого шаха Сімурга, щоб він урятував їх від страждань життя. Минувши сім долин (сім ступенів на шляху вдосконалення), пройшовши безліч випробувань, птахи у фіналі мандрівки досягають пишних садів єднання - обителі Сімурга - де в кожній троянді, немов у дзеркалі, бачать власне відображення.
Птахам відкривається, що шах Симург - це вони, тридцять птахів (з величезної зграї лише тридцять досягли мети). Слово «сі» по-перськи – тридцять, «мург» – птах.
Симург та його піддані єдині:
Той, хто був піднесений до єднання разом,
Тайн єдиного бога досяг його розуму.
Блиск променів єднання дасть світло його погляду,
Між "тобою" та "мною" зруйнує перешкоду.
(Навої, «Мова птахів»)
Втілюючи настільки абстрактні ідеї, Симург, тим не менш, не позбавлений цілком матеріального оперення: у поемі «Мова птахів» розповідається, як, пролітаючи над Китаєм, він упустив перо надзвичайного забарвлення - яскраве, що сяє так, що весь Китай (в поемі - місто) одягнувся сяйвом. З цього дня все китайське населення набуло пристрасті до малярства. Найбільш віртуозним живописцем став Мані, легендарний засновник маніхейства (релігії, що поєднує риси зороастризму та християнства), – у класичній східній поезії Мані – образ геніального художника.
Таким чином, Симург, на додаток до трьох вищезазначених іпостася, може бути символом мистецтва.
_________________________
Згідно з тайськими легендами - Гаруда - король птахів, живе в лісі Хімавата, на одній з вершин Гімалаїв, а Нага - король плазунів, живе під океанічним дном, у підземеллі, званому Патала, і охороняють його москіти завбільшки з півня.
Гаруда та Нага, птах і змія – зведені брати, їхній батько – Сонце, і вони один одного дуже не люблять. А все тому, що їхні матері постійно ворогували, і одного разу мати Гаруди програла суперечку матері Нага і за його умовами потрапила до неї у вічне рабство. Гаруда цього не виніс і викликав свого брата Нага на бій. Він звернувся до яструба і став переслідувати змію. Щоб урятуватися, Нага поповз до бога Вішна. Але тоді Гаруда напав не тільки на Нага, а й на Вішну. Бог Вішну вступив з Гарудою в переговори, і вони прийшли до угоди: Гаруда зобов'язався слухатися бога Вішну і бути в його розпорядженні, коли це буде потрібно, а якщо Вішну задріме, що траплялося досить часто, Гаруда повинен тінню від своїх крил охороняти відпочинок бога.
Зображення Гаруди, короля птахів, прикрашає прапор та палаци тайських королів з найдавніших часів та символізує, згідно з легендою, божественне походження королів Таїланду як втілення бога Вішну.
___________________________
Кожна крилата істота має символічний зміст. Згідно з Юнгом, птахи завжди доброзичливі, бо завдяки зв'язку з повітряною стихією вважаються посланцями вищого світу. У «Наскельних малюнках Європи» Кюн наводить картину із зображенням полювання на бізона. Важливо, що поруч із бізоном зображено пораненого мисливця, біля якого на жердині сидить птах. Ймовірно, вона символізує душу, яка готова відлетіти від тіла.
Використання птиці як символ душі зустрічається у фольклорі всіх народів світу. Зазвичай птахи виступають у функції чарівного помічника чи вісника, а також представляють духів чи ангелів, надприродну допомогу думки та польоти фантазії. Водночас вони є втіленням людської душі (у голосіннях). Вдова порівнювалася зі зозулею,
осиротілий після смерті хазяїна будинок — із спорожнілим гніздом.
Вважалося, що саме птах приносить рідним звістку з того світу:
Ось прийде літо тепле,
Закукує в бору зозуля,
А я вийду, гірка горюшечка,
На прекрасний ґанок.
Засмагаю я, сироточка,
Заболить моє серце.
В індійській казці велетень пояснює своїй дочці, де він зберігає свою душу: «На горі росте дерево, його охороняють тигри, ведмеді, скорпіони та змії, нагорі дерева знаходиться велика товста змія, на її голові – маленька клітина, у клітці – птах. Цей птах і є моя душа».
Даний сюжет перегукується з російською казкою, де в качку захована смерть Кощія Безсмертного («На дубі скриня (скринька), у скрині заєць, в зайці качка, в качку яйце, а в яйці смерть»).
У християнській традиції птах (голуб) є уособленням Святого Духа. Проте в даному випадку символіка пов'язана не так з семантикою птиці як такої, як з її білим кольором. Символіка ж птаха в Біблії набагато ширша, про що свідчить уривок з Апокаліпсису: «І вигукнув він сильно, гучним голосом кажучи: упав, упав, Вавилон, велика блудниця, став житлом бісів і притулком усякому нечистому духу, усякому нечистому і огидному птахові; бо лютим вином розпусти свого вона напоїла всі народи» (Апок., 18: 2).
Птахи, як і риба, спочатку були фалічним символом, наділеним творчою силою. У фольклорі ця якість призвела до появи великої кількості сюжетів про птахів, які можуть відкривати таємниці, зачаровувати героїв, занурюючи їх у чарівний сон, і, навпаки, знімати чаклунські чари. Іноді птаха розглядають як метафору коханого. Лефлер додає, що у міфах і фольклорі птахи сприймаються як розумні помічники героїв. Вони походять від величезних птахів-деміургів стародавніх народів, носіїв небесних послань та творців нижнього світу. Звідси й наступне значення птахів як посланців.
Особливий колір птахів є фактором, який визначає їхнє друге значення. Блакитний птах розглядається Башляром як "результат повітряного руху", інакше кажучи, чітко асоціюється з ідеями. Але на наш погляд, хоч це і може бути їх джерелом, кінцевою метою ідей є зовсім інше. Вони позначають символ неможливого (як, наприклад, блакитна троянда).
Як крилаті істоти, птахи протиставляються безкрилим, вони утворюють символ повітря, мінливість протиставляється стійкості. Однак, як вказує Діль, птахи і особливо зграї птахів (оскільки багато завжди є знаком заперечення) можуть виражати і тяжкі наслідки. Так, наприклад, рій комах символізує сили, що у процесі розкладання, і навіть сили, які родючі, неспокійні, невизначені і розсипаються.
Геракл та стимфалійські птахи
У легенді про Геракла стимфалійські птахи позначають стагнацію душі та параліч духу, заперечують застійні злі бажання. «Гігантський птах» завжди символізує творче божество.
В індуїстській ведичній традиції сонце зображується в образі величезного птаха, орла або лебедя. Цю сонячну птицю звуть Гарудою, «винищувачем нагов чи змій». Аналогічний птах (Рух) представлений в арабських казках. У давньоєгипетських ієрогліфах знак птаха з людською головою означає душу, яка відлітає від тіла після смерті.
У німецькій традиції зустрічаються й інші приклади сонячного птаха. Вона також є символом штормів. У скандинавській міфології згадується про гігантського птаха, званого Хресвельг, від помахів крил якого здіймається вітер.
У індіанців Північної Америки вища істота часто прирівнювалася до міфологічного втілення блискавки та грому у вигляді величезного птаха. Їй протистоїть герой нижнього світу як змії чи змія. Іноді, як у грецькій іконографії, їх зображують із людськими головами. У Корані розповідається, що під час свого піднесення на небеса пророк Мухаммед виявив, що стоїть у центрі величезної площі, де знаходиться Дерево життя, чиї плоди повертають молодість усім, хто їх скуштує. Дерево життя оточене гаями та алеями листяних дерев, на яких сидить безліч птахів з яскравим оперенням, вони солодкозвучно співають, це душі правовірних. Душі грішників, навпаки, перетворюються на хижих птахів.
Іншими словами, птахи, як і ангели, є символами думки, уяви та швидкості духовних процесів та стосунків. Вони відносяться до елемента повітря і, як зазначено у випадку з орлом, вказують на «піднесеність» і, відповідно, на «низину» духу.
Дане загальне символічне значення іноді звужується виключно особливого сенсу, як часто буває у традиційному символізмі. Так, один священик описує у своїй проповіді різні типи духовності в людях як такі, що відповідають різним видам птахів. Як він каже, деякі птахи, наприклад голуби, простодушні; інші пронизливі, як куріпки. Одні можуть підлетіти на руку, як сокіл, інші відлітають геть, як курка. Деяким подобається суспільство людей, серед них ластівки, інші воліють самотність та усамітнення, серед них горлиці. Птахи, що низько літають, символізують зв'язок із землею, високо літаючі — духовне прагнення.
Грозовий птах- це міфічне істота, шановане всіма індіанськими племенами, які у преріях. На малюнку птах прикрашає щит племені Дакота, він ширяє між чотирма зірками, чотирма султанами з пір'я та чотирма кардинальними точками.
Індіанці визнають у грозовому птаху істоту, яка приносить дощ, з її очей стріляють блискавки, а удари крил викликають грім. Орел, птах сонця, вважається представником грозових птахів землі. Щоб утихомирити птаха, викликати милість і попросити дощу, їй дарувалися у вигляді тютюну.
_________________
Птах Рох, несучи слона. Гравюра на міді. Й. Страданус, 1522
Рух чи птах-слон— у середньовічному арабському фольклорі величезний (як правило, білий) птах розміром
з острів, здатна нести у своїх пазурах і пожирати слонів і каркаданів. На Близькому Сході ареалом її проживання зазвичай вважалися межі Китаю, а Китаї — Мадагаскар і прилеглі острова.
Середньовічні повідомлення
Птах, здатний переносити слонів, вперше згадується в X столітті в «Чудесах Індії» перським автором під назвою Бузург-ібн-Шахріяр. Аль-Біруні, не називаючи гігантського птаха на ім'я, скептично повідомляє про те, що його бачили біля кордонів Китаю. Великий мандрівник ібн Баттута пише про те, що дорогою до Китаю він на власні очі спостерігав, як з поверхні моря спалахнула гора — це був птах «рух». Нарешті, найзнаменитіший опис птаха міститься в «Тисячі та однієї ночі»: під час п'ятої подорожі Синдбада-морехода птах Рух у помсту за знищення її яйця винищує цілий корабель з моряками.
Птах Рух нападає на судно Синдбада-мореплавця
Серед європейців перші відомості про гігантську мешканку арабських морів повідомляє мандрівний рабин Веніамін Тудельський. Йому розповідали, що, опинившись викинутими бурею на безлюдний острів, моряки підстерігають величезних крилатих грифонів, ухопившись за яких вони дістаються материка. Марко Поло спочатку теж приймав птаха Рух за грифоном — традиційним персонажем європейського фольклору. З його повідомлення випливає, що арабські мореплавці уникають околиць Мадагаскару, бо там лютує ця дивна істота: Жителі острова повідомляють, що у певну пору року з південних країв прилітають дивовижні птахи, яких вони називають "Рух". На вигляд вони нагадують орла, тільки розмірами куди більші; вони такі величезні і могутні, що своїми лапами хапають слона і піднімають його в повітря, а піднявши, кидають на землю, щоб його вбити і потім розкльовувати аж до кісток. Люди, які бачили цього птаха, стверджують, що крила його в розвороті досягають з краю до краю шістнадцяти кроків, а пір'я має завдовжки вісім кроків і відповідну ширину.
Арабські купці розбивають шкаралупу яйця птиці
За словами Поло, великий Хубілай-хан послав на захід Індійського океану своїх людей, щоб вони навели довідки про існування та звички чудо-птиці, і вони привезли йому перо птаха Рух. Сучасні коментатори схильні вважати це «перо» гілкою винної пальми, яка удосталь виростає на Мадагаскарі.
Подібно до багатьох європейців XV—XVI ст., Магелланов супутник Пігафетта знаходився під враженням від оповідань Поло і після прибуття на Яву зібрав від місцевих жителів відомості про величезного птаха, який нібито полює на буйволів. У міру розширення географічних знань європейців існування птаха Рух було у XVII ст. поставлено під серйозний сумнів.
Наукове пояснення
Дослідники фольклору схильні виробляти арабського птаха Рух чи то від перського симурга, чи то від індійської Гаруди, яка в Махабхараті і Рамаяні зображена слона, що забирає в пазурах, що бореться з черепахою. Можливо, до цієї ж групи нечуваних істот слід віднести відомий за єврейським повір'ям райський птах Зіз.
Прив'язка птаха Рух до Мадагаскару, можливо, невипадкова — до XVII століття острів населяли гігантські птахи сімейства епіорнісових. Подібно до страусів, вони не літали, тому дорослого епіорнісу вагою до 500 кг і зростом до 3 метрів заїжджі араби могли прийняти за пташеня, що свіжовилупилося, набагато більшого, літаючого птаха.
______________________
Пташеня. Автор - Ольга Боровик
птах Тота
Альтернативні описиБолотяний птах, схожий на невелику чаплю, був присвячений у Стародавньому Єгипті богу мудрості та письма Тоту, який зображувався людською фігурою і з головою ібісу
Твір Овідія
Птах загону голених, священний птах у стародавніх єгиптян
Птах південних країн загону гомілих з оголеними місцями на голові та горлі
Птах, що має різновиди коровайка, ковпиця, червононогий, священний
Коровайка
Родич коровайки
Ковпиця
Червоний птах, символ Тобаго
Птах, який у Швейцарії називають «лісовим вороном»
У зв'язку з тим, що приліт цього птаха збігався з повінь Нілу, у стародавньому Єгипті її вважали священною.
Поема давньоримського поета Овідія
Червоний птах на державних символах Тринідаду і Тобаго
І ковпиця, і коровайка
У вигляді якого чубатого птаха зображувався в єгипетській міфології Ах (загробне втілення людини)?
З головою якого птаха зображувався єгипетський бог Той?
Священний птах стародавніх єгиптян
Птах загону гомілих, болотяний
Птах фараонів
Родич ковпиці
. «лисий» птах
Брюковата птиця
Міні-чапля
Поема Овідія
Священний птах у Єгипті
Священний птах єгиптян
Птах загону голених
Ковпиця як птах
Священний птах у єгиптян
Брюковата птиця єгиптян
Болотяний птах
Чия голова у бога Тота?
Родич ковпиці та коровайки
Птах з гомілих
Священний птах
Швейцарський ворон
Птах, «лісовий ворон»
Птах з довгим дзьобом
Лелеподібний гомілистий птах
Анубішакал, Сет-осел, Той-...
Птах з довгим загнутим дзьобом
Птах, шанований єгиптянами
Птах коровайка
Вшановується в Єгипті птах
Голенаста єгипетська святиня
Шановний в Єгипті птах
Священний птах Єгипту
Родня ковпиці
Лелека поблизу Каїра
Шановний птах у єгиптян
Рідня коровайки
Родич ковпиці
Південний птах загону голених
Священний птах у стародавніх єгиптян
Птах загону голених
У вигляді якого чубатого птаха зображувався в єгипетській міфології Ах (загробне втілення людини)
І коровайка, і ковпиця
М. Івін Церк. птах Tantalus Ibis, схожий на великого куліка або на малу чаплю; коровайка чорна
Птах ковпиця
Птах, "лісовий ворон"
Птах, шанований у Єгипті
Чия голова у бога Тота
Анубішакал, Сет-осел, Той-...
Одним з найвідоміших і найбільших божеств, шанованих жителями Стародавнього Єгипту, був Той бог мудрості і знань. Також він відомий під ім'ям Атлант (оскільки був наступником мудрості загиблої Атлантиди). У грецькій міфології Тоту відповідає Гермес Трисмегіст, що є центральною фігурою герметизму і засновником алхімії. Саме про це найважливіше і найцікавіше божество і йтиметься в нашій статті.
Згідно з легендами, що дійшли до наших днів, Той був обожнюваним царем Стародавнього Єгипту. Жив він кілька десятків тисяч років до нашої ери, в епоху, звану істориками царюванням Богів. Його також називали Атлантом. Вважалося, що він мав таємне знання, успадковане від цивілізації загиблої Атлантиди.
Бог Той взяв за дружину Маат — покровительку Суті та Порядку. Близькою його родичкою була Сешат — богиня писемності.
Чим займався бог Той?
Вважалося, що Атлант є особистим писарем великого бога Ра. Жодні стародавні боги не зображалися так часто в суспільстві Ра, як Той. Також вважалося, що він займається обліком та класифікацією померлих душ під час суду Осіріса. У той же час його дружина Маат визначає ступінь гріховності померлих, зважуючи їхні серця на спеціальних вагах. Відповідно, можна простежити віру жителів Стародавнього Єгипту в те, що справедливість в образі Маат і мудрість в образі Тота повинні бути нерозлучними, як чоловік і дружина.
Крім цього, Атлант був посередником між богами та людьми. Відповідно до єгипетської міфології він вважався покровителем як мудрості, але й листи, рахунки, точних наук і переписувачів. Крім того, Тота називали творцем календаря та володарем часу. Давньогрецький філософ Платон у своїх, що дійшли до наших днів, працях писав, що цей бог відкрив своєму народу числа та літери, а також геометрію та астрономію. У стародавніх греків Тоту відповідає бог на ім'я Гермес.
Бог Місяця
Спочатку Той асоціювався в міфології з образом нічного світила, проте пізніше його зайняв Хнум. На думку сучасних істориків, бог Той став покровителем мудрості саме через зв'язок з астрономією, астрологією і Місяцем.
Історичний слід
У давньоєгипетській міфології Той залишив помітний слід, проявивши себе наймудрішим божеством. Незважаючи на те, що йому в жодному сюжеті не була уготована головна роль, у всіх подіях він проявляв себе з найкращого боку. Так, наприклад, в одному з міфів бог Той виступає посередником між Ра та Ісідою, не втручаючись у їхні складні стосунки. При цьому йому вдається допомогти Ісіді врятувати її сина Гора від укусу отруйної тварі. Виступаючи на його захист, Той так побудував свою промову, що за необхідності її можна було витлумачити і як підтримку бога Сета. Таким чином, покровитель мудрості мав також і дипломатичний талант, що вселяє захоплення.
Крім того, Той був будівельником Великої Піраміди в Гізі, де він нібито інтегрував свої давні знання та сховав секрети цивілізації загиблої Атлантиди.
Також цей бог керував роботою найважливіших архівів давньоєгипетської цивілізації. Опікувався він і дуже популярною та відомою донині бібліотекою Гермополя. Крім того, на думку стародавніх єгиптян, Той панував над усіма мовами світу, а також сам був мовою для іншого божества на ім'я Птах.
Обличчя
Аватарою (чи втіленням бога землі) Тота вважалася птах ібіс. Однак сьогодні пернатих цього виду (що за науковим називалися лісовими ібісами) вже не існує, тому що їх витіснили інші птахи. До цих пір дослідники не можуть точно відповісти на питання про те, чому покровителем мудрості та знань було обрано саме ібіс. Можливо, древні єгиптяни наділили такими повноваженнями птицю за якісь риси її характеру або у зв'язку з тим, що її пір'ям користувалися для письма.
Ще однією священною твариною бога Тота був павіан. Сьогодні, звичайно, мало хто погодиться з тим, що ці мавпи відрізняються мудрістю, проте жителі Стародавнього Єгипту, втім, як і китайці та індійці, були впевнені у високому інтелекті згаданих тварин.
Як би там не було, бог Той на більшості зображень постає із головою ібісу.
Поклоніння
Зважаючи на все, за часів Стародавнього Єгипту наука не знаходилася на одному з перших місць у списку державних дотацій. Незважаючи на те, що бог мудрості Той був дуже шанований, до наших днів храми, що призначалися для поклонінь йому, майже не вціліли. Так, збереглися лише залишки двох святилищ: Туна-Ель-Гебель із зруйнованим лабіринтом, і розташований за десять кілометрів від нього Ашмунейн, який древніми греками іменувався «Великим Гермополісом». Згідно з численними археологічними дослідженнями, саме Гермополіс і виступав як основне місце поклоніння Тоту. Цілком ймовірно, що саме з цієї причини стародавні єгиптяни і не зводили безліч інших святилищ.
Атрибути
Незмінним атрибутом Тота, що є на всіх його зображеннях, є магічний жезл «Кадуцей». За переказами, саме завдяки йому смертна людина стала богом Гермесом і отримала доступ у три світи: Богів, мертвих та живих. Жезл є увінчаний сонцем і крилами стрижень, які обвивають дві змії з відкритими пастями. "Кадуцей" символізує енергію Кундаліні. Також він відбиває все, що відбувається у Всесвіті, у вигляді процесів триєдності.
Ще одним невід'ємним атрибутом Тота є палетка переписувача, що втілює його заступництво мов, писемності та різноманітних точних наук.
Смарагдова скрижаль
За легендою, давньоєгипетський бог Той був автором величезної кількості книг з астрології, алхімії, медицини та хімії. Вважається, що всього він написав понад 36 тисяч праць, головною з яких виступає знаменита «Смарагдова скрижаль». Стародавні єгиптяни вірили, що на смарагдовій пластині невеликих розмірів божество зуміло помістити всю мудрість нашого Всесвіту. Згідно з іншим повір'ям, «Скрижаль» було виявлено у могилі Тота, похованого у Великій Піраміді Гізи Олександром Македонським у IV столітті до нашої ери.
Смарагдові пластини дійшли і до наших днів, тому не дивно, що їх вивчало і продовжує вивчати багато вчених. На думку одного з них, доктора Моріса Дореаля, котрий опублікував у 30-х роках минулого століття переклад тексту «Скрижалі», письмена на ній датуються приблизно 36 тисячами років до нашої ери. Дослідник стверджує, що після загибелі легендарної Атлантиди Тотом було засновано колонію у Стародавньому Єгипті. Підтвердженням тому є наявність на «Скрижалі» знаків мови, якою, мабуть, говорили древні атланти.
Також вважається, що частина знань, які бог Єгипту Той передав людям, міститься в системі Таро, карти якої походять від золотих табличок — сторінок у кількості 78 штук. Також, за переказами езотеричних орденів, 22 картини Старших Арканів Таро зображені на стінах двадцяти двох кімнат в одному з єгипетських храмів, де відбувалося посвячення учнів-магів у таємні ритуали їхніми наставниками.
Ще одним доказом існування Гермеса є стародавні папіруси, що описують, як фараон Хеопс (або Хуфу) займався пошуками "ковчега мудрості Тота". Ця реліквія дійшла до наших днів, була вивчена вченими з використанням найсучасніших методів і сьогодні перебуває на зберіганні в Берлінському музеї.
Той- Бог мудрості, знань, покровитель переписувачів, архівів та бібліотек. Той навчив єгиптян письма та рахунку, створив календар. Його зображували з палеткою писаря в руці та з головою священного птаха ібісу. Ібіси прилітали до Єгипту навесні, під час розливу Нілу, тому Той пов'язаний із весняним пробудженням природи. В одному з міфів він повертає додому богиню життєдайної вологи Тефнут, що залишила Єгипет, після чого настає весна. (Сюжет див. Тефнут.) Іноді Той постає в образі своєї священної тварини – павіана.
Єгипетський бог Той, на початку свого шанування, був лівим оком бога Гора, яке було пошкоджено в битві з єгипетським божеством Сетом. У період Стародавнього Царства даний бог набуває рис самостійного бога, якого деякі навіть називали сином бога сонця Ра.
У міфології бог мудрості Той вважався покровителем листа та освіти. Крім винахідника писемності, божество Той був засновником великої кількості обрядів релігійного змісту. Поруч із богом Хех він значився як божество часу. Місце Тота в пантеоні богів Стародавнього Єгипту - переписувач, візир Ра, секретар судових засідань.
Місця шанування Тота
Найголовніше місце для шанування давньоєгипетського бога Тота - Шмун, або, інакше - Ешмунен. Культ Тота стає популярним після того, як Гермополь почав відігравати найважливішу роль у політиці Єгипту.
Той чи Джехуті, в єгипетській міфології бог місяця, мудрості, рахунки та листи, покровитель наук, переписувачів, священних книг, творець календаря. Дружиною Тота вважалася богиня істини та порядку Маат. Священними тваринами Тота були ібіс і павіан, і тому бога часто зображували у вигляді людини з головою ібіса, іноді з папірусом та письмовим приладом у руках. Приліт ібіса-Тота єгиптяни пов'язували із сезонними розливами Нілу. Коли Той повернув до Єгипту Тефнут (або Хатхор, як то кажуть в одному з міфів), природа розквітла.
Той, що ототожнюється з місяцем, вважався серцем бога Ра і зображувався позаду Pa-сонця, оскільки мав славу його нічним заступником. Тоту приписувалося створення всього інтелектуального життя Єгипту. "Владик часу", він розділив його на роки, місяці, дні і вів їм рахунок.
Мудрий Той записував дні народження та смерті людей, вів літописи, а також створив писемність та навчив єгиптян рахунку, письма, математики, медицини та інших наук.
Відомо, що його дочкою чи сестрою (дружиною) була богиня листа Сешат; атрибут Тота - палетка переписувача. Під його заступництвом знаходилися всі архіви та знаменита бібліотека Гермополя, центру культу Тота. Бог "керував усіма мовами" і сам вважався мовою бога Птаха. Як везир і переписувач богів, Той був присутній на суді Осіріса і записував результати зважування душі небіжчика.
Оскільки Той брав участь у виправданні Осіріса і наказував про його бальзамування, то брав участь у похоронному ритуалі всякого покійного єгиптянина і вів його в царство мертвих. На цій підставі той ідентифікується з грецьким вісником богів гермесом, який вважався психопомпом ("провідним душі"). Той часто зображувався також разом із павіаном, однією з його священних тварин. Елліни ототожнювали бога Тота з Гермесом.
Бог-творець Той, культ якого зародився в Гермополі, поступово набував нових важливих функцій: він став богом місяця, а також покровителем писемності, освіти та наук, рахунків і заходів. Усі знання, якими володіє людина, походили від Тота.
Головна перевага Тота - його інтелект, тому його найбільша чеснота полягає в тому, що він завжди мудрий і обізнаний. Недарма боги призначили його своїм секретарем та вісником. На стародавнє походження Тота вказує легенда, за якою він народився з черепа Сета. Однак, як не дивно, Той не перейняв жодного з недоліків цього грізного бога. Він не будує підступів з егоїстичних міркувань, а навпаки, невпинно працює заради того, щоб світ залишався таким, яким його забажав бачити Ра. Той теж подорожує на турі разом з Ра, і це єдине, що зближує його з Сетом. Як бог місяця, він вважався нічним відблиском Ра, його «віщуємо в небесах». У Гермополі Той став ще й деміургом, який створив світ силою лише розуму. І єгиптяни вірили, що порядок у Всесвіті настільки досконалий, тому що Той - мудрий бог, який «обчислює все суще».
Його зображення
Той відомий переважно у двох обличчях. З епохи Стародавнього царства він зображався у вигляді ібісу, дивовижного білого або червоного птаха з довгим, злегка загнутим дзьобом, добре знайомим мешканцям берегів Нілу і Дельти. Зображення Тота у вигляді павіана відносяться до пізнішого періоду. Антропоморфні зображення бога з головою ібісу зустрічаються досить часто, а от бачити Тота з головою павіана в єгипетському мистецтві доводиться набагато рідше.
Міфи про Тоту
Тексти, що розповідають про Тота, пов'язують його з мудрістю, знанням і, у більш широкому значенні, з улаштуванням небесного та земного світу. Не дивно, що жителі Стародавнього Єгипту, і особливо його видатні правителі, прагнули наслідувати розум і практичні вміння Тота. Тож Тота цілком справедливо можна назвати богом-зразком для смертних!
Той утворив світ одним своїм словом. Так гермопольська космогонія описує початок світу. Але у створеному світі треба було навести лад! Серце Тота сповнене розуму. Саме цьому богу смертні завдячують існуючим станом речей. У нелегкій справі впорядкування всесвіту Тоту допомагала Сіа, персоніфіковане знання.
Для такого складного підприємства Той винайшов мову. За допомогою слова, створеного розумним, світ створювався з волі бога. Почала діяти найскладніша небесна механіка. Навчений Той довів до досконалості кожну ланку системи. Недарма його називають «тим, хто обчислює все, що існує»!
Залишалося записати акт творіння та влаштування світу, щоб ніщо і ніколи не було втрачено. І Той винайшов писемність. Він – «той, хто писав першим». Як хранитель найбільших знань, він став наставником переписувачів.
Але на що може перетворитися світ без правосуддя? Маат, єдина справжня справедливість, яка живе серед богів і в серцях людей, була необхідним доповненням цього світу. Тому Той "написав Маат".
У всьому – знаннях, організованості, правосудді – той був справжнім зразком для наслідування, на який орієнтувалися всі люди, починаючи з самого фараона та його помічників.
Обов'язки Тота
Той посідав почесне місце серед інших богів. Він не лише брав участь у божественному суді – він був його секретарем, який ретельно записував усі рішення. Крім того, його призначили охоронцем печаток суду. І нарешті, Той часто втручався у чвари між богами. Роль, яку він зіграв у вирішенні суперечки між двома заклятими ворогами, Сетом і Гором, здобула йому глибоку повагу. Він - талановитий арбітр, «той, хто зумів розвести двох вояків», а це подвиг, що викликає захоплення, якщо пам'ятати про те, яку ненависть Сет плекав до свого племінника Гору.
Але Той засідав і в іншому суді: тому, який визначав доброчесність сердець померлих – Страшному суді! Саме Той записував результати психостасії (зважування душі), що відбувалася у присутності Маат. Як тільки маленька богиня істини проголошувала своє рішення, і Той заносив його у свої таблички для письма, бог-ібіс разом з Анубісом наділяв померлого новим диханням... Зрозуміло, якщо останній був вважаний за гідне життя в царстві Осіріса! У цій функції Тота називали автором священної "Книги дихання", уривки з якої жерці зачитували під час похоронних церемоній.
Той божественний візир
Кожен, хоч скільки-небудь знайомий з міфологією та історією Стародавнього Єгипту, напевно вже помітив схожість між порядком, що існував у світі людей, і порядком у світі богів! Зрозуміло, один послужив взірцем для іншого. Питання тільки в тому, яке саме...
Хіба фараон не безроздільно правил Стародавнім Єгиптом, подібно до Ра, що панує на небесах?.. Але государ не може встежити за величезною країною поодинці, тому фараону в усьому допомагав його вірний слуга - візир. І завдання останнього цілком справедливо можна порівняти із функціями Тота. Подібно до того, як візир був правою рукою фараона, Той був правою рукою Ра. Фараон і візир так само, як Той і Ра, розділили між собою владу над державою, і суть цього поділу полягала в тому, що правитель (як на землі, так і на небесах) втручався лише у разі серйозної кризи. А Той, подібно до візира, вирішував усі повсякденні справи і клопіт, пов'язані з керуванням світом. Він був вірним і мудрим радником царя, і завжди міг запропонувати своєму повелителю якісь ідеї та підказати можливі вирішення проблем.
Крім того, йому наказувалося особисто стежити за виконанням усіх рішень божественного суду, як і за тим, щоб про них повідомляли кожен член пантеону. Одним словом, він був незамінним помічником верховного бога. Треба сказати, що Ра дуже швидко це усвідомив і гідно оцінив його заслуги. В результаті Той ночами став тим самим, чим Ра був днем: світлом!
Книги - дар Тота
Єгиптяни давнини вважали Тота, винахідника писемності, автором більшості творів. З їхньої точки зору, таке розмаїття знань могло бути лише божественним. Крім того, багато хто вірив, що всі ці книги - і сувої папірусу, і тексти, висічені на стінах храмів - були даровані людству самим Тотом, який навмисно залишив їх на підлозі кількох святилищ. Сталося це багато років тому...
Той – «нічний Ра»
І справді, з волі Ра, Той став богом місяця. Причина цього полягає в подіях, що відбулися ще на зорі часів. Великий, але вже старий, деміург Ра втомився від нескінченних людських чвар і вирішив відійти від справ. Він піднявся високо в небо, освітлюючи його лише протягом дня, а на ніч, спускаючись униз, у підземний світ.
Так земля втратила світла на половину часу, і вперше з'явилася ніч. Ра, усвідомлюючи проблему, звернувся до Тота: Ти займеш моє місце, станеш моїм заступником. Тебе будуть називати Той, Хто займає Місце Ра. Ти оточиш обидва неба своєю красою та світлом». І місяць наповнив ніч тим світлом, яке звелів їй дати сонячний Ра. Крім того, Той, який відзначав дні і ночі, дуже рано став вважатися винахідником календаря. Але в цій справі він пожартував з людей, за що ті іноді його дорікали.
Жартівливий календар
У створенні календаря Той, схоже, досяг успіху менше, ніж в інших своїх починаннях. Будучи богом-місяцем, він «вважав роки» і «підрозділяв роки та місяці». Одного разу в партії в Сенеті він виграв п'ять епагоменальних днів, які тут же помістив у самий кінець року, завдяки чому богиня Нут змогла нарешті народити своїх дітей. Але всі складні підрахунки і хитромудрі хитрощі Тота незабаром призвели до появи значних невідповідностей у календарі, що завдало чимало клопоту нещасним смертним.
Гра сенет, що увійшла в моду в Новому царстві, нагадувала одночасно шашки та нарди. Партія розігрувалась на дошці з тридцятьма клітками, якою пересували шашки, кидаючи по черзі кістки.
Мудрий зануда!
Безперечно, Той був дуже мудрим богом. Але його інтелектуальна перевага незабаром почала дратувати всіх богів пантеону. Своїми урочистими промовами та пишномовним стилем Той страшенно набридав слухачам. І хоча боги дуже поважав і помічника Ра за великі знання, часом вони могли утриматися від зауважень. Так, одного разу Ісіду стурбував стан здоров'я її сина Гора. Вона звернулася за порадою до Тота, а він, замість відповісти прямо, пустився в нескінченні абстрактні міркування. Роздратована Ісіда перервала його: «Той, до чого мудре твоє серце, але до чого повільні твої рішення!»
Недосконалий календар
Щоб визначити початок року, єгиптяни звірялися з головною подією в їхньому житті: розливом Нілу, який щороку починався приблизно в один і той же час – близько 20 липня. Майже одночасно з підйомом води на небі рано-вранці сходила зірка Сотіс (яка протягом довгих тижнів залишалася за горизонтом), і цей день, що легко визначається, ставав початком року, тривалість якого становила триста шістдесят п'ять днів. Але єгиптяни не враховували, що Земля здійснює оберт навколо Сонця за 365,24 дня. Досить швидко розбіжність між офіційним і природним роком стала дуже великою, і кожні чотири роки вона збільшувалася на один день, тому через сто двадцять років досягло одного місяця! І лише через тисячу чотириста п'ятдесят шість років очікування фактичний рік знову збігся б з обчислюваним! Проблему вирішили римляни, які вигадали високосний рік.
Той, Гор і око уаджет
Ось що відбувається, коли математики втручаються в міфи! Після того, як Сет убив свого брата Осіріса, юний Гор повстав проти нього, щоб помститися за батька. Але Сет одразу вирвав у нього око, яке поділило на шість частин. Бог Той, заступник лікарів, прийшов на допомогу Гору і зцілив пошкоджене око, але як! Він просто плюнув на нього! Зображення шести частин ока Гора (ока уаджет) стародавні єгиптяни традиційно використовували для написання шести дробів від 1/2 до 1/64.
Родинні зв'язки Тота
Тота, як будь-який деміург, не мав батьків, як стверджувала гермопольська космогонія. Однак в інших місцях вважалося, що його народив Сет. І це була дивовижна подія! Той народився в розпал протистояння Сета і Гора. Сет дуже любив салат. Знаючи про його слабкість, Гор підмішав своє насіння в улюблену страву Сета, і останній миттю його проковтнув. Від цього гомосексуального запліднення народився Той, вийшовши з чола Сета.
Дружиною Тота іноді вважалася богиня Нехметауї, а сином - юний Хорнефер (який часто згадувався в Пізній період). Однак насамперед Той був «головою вісьмох» (Хнуму) – чотирьох пар первородних божеств, що втілюють невпорядковану матерію до акта творіння (перворідний океан, небуття, порожнеча тощо). І нарешті, у Новому царстві Той вважався сином Ра та богині Нейт.
Культ Тота
Культ бога Тота виявлявся в різних діях, як повсякденних, так і виняткових. Вони впорядковували життя всіх єгиптян, від найбідніших до найзаможніших.
Свята і храми, основа будівель, некрополі священних тварин, різні амулети, заходи, які постійно використовували навіть найскромніші ремісники - все це було частиною культу бога Тота, покровителя переписувачів.
Всюдисущий Той та його вшанування
Той був богом, для якого єгиптяни зводили особисті, тільки йому одному присвячені святилища. Подібні храми розташовувалися, зрозуміло, у Великому Гермополі (у Верхньому Єгипті) і в Гермополі Малому (у Нижньому Єгипті), а також і в Геліополі, Мемфісі і навіть Фівах - місті Амона. Його культ поступово поширився далеко за межі країни, до території сучасного Судану, і був особливо сильний в Нубії. Там, де не було присвячених Тоту храмів, він був присутній в інших святилищах як «запрошений бог». З настанням місяця тота (липень-серпень) гермопольського бога вшановував увесь Єгипет. Завершувалися ці урочистості в дев'ятнадцятий день того ж місяця великим бенкетом. Столи ломилися від м'яса, інжиру та меду.
Оракули від імені Тота
Культ цього бога виявлявся також у більш приватних, але не менш видовищних обрядах передбачень. Слова бога, що виходили з вуст людини, чинили сильний вплив на людей. Одним із найпримітніших був оракул Каср-ель-Агуза. У цьому маленькому храмі Тота називали «тим, хто слухає». Але насамперед він був «тим, хто знає, хто віщує завтрашній день, хто бачить майбутнє, не помиляючись». Коли каже оракул, через нього висловлюється Той. Поширений у Стародавньому Єгипті обряд незмінно вражав простий народ!
Око Уаджет
Серед безлічі амулетів, поширених у Стародавньому Єгипті, було «здорове око», око Гора, яке Сет вирвав у свого племінника у битві і розсік на шість частин. Лікар Той взявся за такий непростий випадок і успішно відновив зір Гора. З того часу на згадку про цю подію зображення кожної із шести частин ока Гора традиційно використовувалося для запису дробів - мір зерна. Око уаджет символізувало також ідеальний сонячний диск.
Некрополі священних тварин
Той говорив вустами свого оракула, але єгиптяни постійно зустрічалися з ним і в повсякденному житті: ібіс (давньоєгип. хебі), птах, що в ті часи в достатку зустрічався на берегах Нілу, вважалася втіленням бога. І тому це створення, що нічого не знає, удостоювалося, подібно до людини, пишного похорону. Забальзамовані і муміфіковані ібіси могли займати цілі некрополі: на одному з найзнаменитіших, розташованому на півночі Саккари, археологи знайшли тисячі мумій цих птахів! До павіанів, хоч і менш численних, ставилися з не меншою увагою. Це вкотре доводить силу повсякденного культу Тота.
Поклоніння лікарів та землемірів
Тота, що зумів зцілити око бога Гора, вирваний Сетом, глибоко шанували лікарі (як найскромніші - синові, так і найзаможніші - уабу), а також жерці, які були лікарями при храмах. Бог допомагав лікарям, так само, як і переписувачам, які були зобов'язані Тоту вмінням писати і користувалися його заступництвом.
Створення алгебраїчних дробів, у свою чергу, здобуло Тоту повагу до представників усіх професій і ремесел, які були так чи інакше пов'язані з різними вимірами, у тому числі математиків і землемірів. Треба сказати, що у Стародавньому Єгипті вимірювали та відміряли багато чого: зерно, землі та інше. Той, як бог (і автор) всіх заходів завжди був присутній у повсякденному житті більшості єгиптян. Разом із богинею Сешат Той був найбільш підходящою кандидатурою для того, щоб стежити за обрядами заснування храмів, які будував фараон.
Архіваріус фараона
Через свої видатні розумові здібності Той був дуже близький до фараона. Цей бог навіть іноді заміняв Сета в обряді сематауї, святі на згадку про об'єднання обох Земель Верхнього та Нижнього Єгипту.
Той брав участь у церемонії коронації імператора. Більше того, цей бог був його архіваріусом: єгиптяни вірили, що він власноручно записує тронне ім'я фараона, що оголошується писарем з Дому Життя, на листі священного дерева ішед. І Той говорив: «Я зробив так, що твоє право на трон триватиме мільйони років та сотні мільйонів ювілеїв». З цієї нагоди на всі чотири сторони світу відпускали птахів, серед яких був, звичайно ж, і ібіс, священний птах Тота. То хіба не по праву назватиме цього бога першим хроністом в історії?
Запис імені фараона
Запис тронного імені фараона на священному дереві ішед був головною частиною церемонії коронації. Одне з найпримітніших зображень цього Моменту, що збереглися, дійшло до нас, походить з гіпостильного залу храму Амона, розташованого в Карнаці. Воно присвячене Мережі I, фараонові з XIX династії (1306-1290 р. до н. Е..). Сцена розгортається у дворі храму Сонця у Геліополі. Фараон, увінчаний хепрешем, тримає жезло хека, яке вручили йому жерці. Він стоїть, схиливши коліна, під деревом ішед. За ним Той, з тілом людини і головою ібіса, записує довгим загостреним каламом ім'я нового правителя на одному з листя дерева.
Завантаження...