Bir evcil hayvanın birkaç gün içinde sıkça görülmediği tundranın sonsuz, kaçınılmaz açılımı, Kuzey'in en sert ve güçlü insanlarına ev sahipliği yapmıştır. Uzun süredir buradaki insanlar yaşıyor ve çalışıyor, avlanıyor ve balık tutuyor, çocukları doğuruyor ve eski Çukçi, Eskimolar, Nenets, Koryaklar, Sami, Evenki, Nganasalılar, Aleuts, vs.'yi gömüyor. Toplam nüfus 300 bin kişiyi geçmiyor.
Arktik Okyanusu ve Bering Denizi kıyılarında, Alaska Yarımadası'nda, Yukon Nehri boyunca Eskimolar yaşıyor. Bir zamanlar daha güneydeki enlemlerde yaşadılar, ama Hintli kabileler onları yavaş yavaş Dünya'nın en uç noktasına sürdüler. Ancak, Eskimolar soğuk kutup iklimine adapte olmayı başardı. Kürk fokları, mors fokları, balinalar ve belugas avladılar. Karada, ana av kunduzlar, sabiller, erminler, wolverinler ve tilkilerdi. Onlar için ana ekmek kazanan caribou oldu.
Eski Dünyanın Eskimolarının aksine, evcilleştirilmeyi başaramamışlardı. Av, köpekler tarafından çekilen kızaklarda taşındı. Eskimolar bir deniz hayvanını avlamak için en mükemmel silahı yarattı - bir zıpkın, av teknesi - bir kayık, kardan yapılmış bir konut - bir Igloo, yemek pişirmek, ısıtmak ve bir evi aydınlatmak için bir yağ lambası. Kendi aralarında ve Çukçi ile ticaret yaptılar. Ancak zamanla, tütün, kumaş kıyafetler, bıçaklar ve votka getiren Amerikan ve Avrupa tüccarları kürkler için yerel sakinlerle takas edilen bu topraklarda görünmeye başladı. Av hayvanları yoğunlaştı, bu da kara hayvanlarının yanı sıra deniz hayvanlarının da yok edilmesine neden oldu; Eskimolar, özellikle karibuların yıkılmasından sonra, daha da zayıfladı. Benzer bir resim Avrasya'nın kuzey halklarının yaşamında da gözlendi.
Igloo, Eskimolar karının konutudur.
Çukçi, Moğol ırkının kutupsal çeşitliliğine aittir. Modern yaşamdaki ana dil Chukchi'nin yerini Rus dili almaktadır. Ataların zengin tecrübesi Chukchi'ye tundra konutları - yarangi, karda uyku kıyafetleri, torbasas - hafif, kamustan ılık botlar (geyik derisi нижней in alt bacağını), deniz tavşanının derisi olarak hizmet etmeyi öğretti. Bu deneyim Çukçi'ye yıkanmamayı öğretti. Tundrada çok fazla ultraviyole vardır ve yağ tabakası yüzü yanıklardan korur, bu nedenle onu yıkamayın. Çukçi'nin hayatı geyik olmadan düşünülemez. Bu onların yiyecek, ev, kıyafet, araç.
Rus tundra bölgesinde Nenets, Sámi, Nanaian, Chukchi, Koryak, Evenks, Eskimolar ve geleneksel el sanatlarını ve çiftçiliği korumaya çalışan birkaç kişi daha var. Birçoğu göçebe veya yarı göçebe bir yaşam biçimine öncülük ediyor, ren geyiği sürüleri, balık tutma ve avcılıkla uğraşıyor. Yaz aylarında mantarları ve meyveleri toplayın. Kuzey bölgelerdeki endüstrinin modern gelişimi, bölgedeki küçük ulusları yavaş yavaş doldurmakta, ekonomik faaliyet ve yaşam tarzı.
Nenets - tundranın sakinleri.
Tundrada geyik olmadan yaşam düşünülemez.
Ruslar uzun süredir tundranın çeşitli yerlerine yerleşmişlerdir. Avrupa tundrasında, Beyaz deniz Pechora'dan önce insanlar, yüzlerce yıl önce Novgorod topraklarından çok uzun bir süre taşındı. Sibirya tundrasında, Ruslar yaklaşık üç yüz yıl önce Sibirya'nın fethinden sonra yerleşmeye başladılar. Tundrada bulunan Rus köylerinde, sakinleri atalarının bu uzak kuzey bölgelerine ne zaman geldiklerini şimdi hatırlamıyor.
Rusların yaşadığı köyler, Mezen Nehri'nin ağzının yanında ve daha doğuda, Çek Körfezi kıyılarının yakınında ve büyük Pechora Nehri'nin alt kesimleri boyunca Kaninsky tundrasında yer almaktadır. Genel olarak çok az insan var, köyler ve köyler küçük, tundranın derinliklerinde ve deniz kıyısı boyunca kalabalık olmayan pek çok yer var. Yerleşimciler burada Vologda veya Yaroslavl illerinde yaşayanlardan daha kötü değil - belki daha da iyi ve daha zengin. Kulübeleri büyük, hafiftir, inekleri tutar ve sadece avlanma ve avlanma ile değil bazı yerlerde rafting ve ormanın gelişmesinden kazanç sağlarlar. Sadece toprak ve iklim bunun için uygun olmadığından neredeyse hiç tarım ve bahçecilik yoktur. Ural Dağları'nın ötesinde, Ob ve Yenisei'nin alt kısımlarında ormanların kenarında büyük yerleşim yerleri var. Fakat dahası, kuzeye, tundra boyunca yerleşik Rus sakinleri yoktur. Ve burada, Batı Sibirya'da, Rusların ve binaların tüm yaşam tarzı kuzey illerinde yaşadıkları ile benzerlik göstermektedir. Vapurlar, Ob ve Yenisei'ye gider ve köylerin altlarına un ve her türlü gerekli malzemeyi ulaştırır. Oradan da Sibirya şehirlerine balık ve kürk geliyor. Uygun iletişim yolları bulunduğunda, yaşam rahatça geçebilir. Yaşam için ihtiyacınız olan her şey, mallarınızı istediğiniz yere göndermek için getirebilir.
Anabirya, Yana, İndigirka, Kolyma ve Anadyr ağızlarının ağzına yakın Sibirya'da bulunan Rus köylerinde yaşamak çok daha zor. Bu nehirler ormanların vahşi doğasından akar. Sibirya'nın güney bölgelerine, Çelyabinsk'ten Vladivostok'a giden şehirlere ve demiryollarına yelken açmak mümkün değildir. Nüfuslu tarım alanlarına ulaşmak için bu köylerden binlerce mil geçmelidir. Ve mal taşımak için uygun bir yol yoktur. Bu nedenle, bu uzak yerlerde yaşam tarzı Ruslar için özeldir. Bu kuzey yerlerinde yaşayan yerlilerle aynı şekilde yaşamaya alışkınlar. Daha fazla kulübe yok, ancak Rusya sobaları yerine düz çatılı ve açık ocaklı dürtüler var. Nüfus daha fazla et ve balık yer. Un orada biraz getirdi ve pahalıdır. Birçok yerde, Ruslar eski yerel nüfusa karıştı ve yalnızca Rusça konuşmadılar, bu yüzden her şeyi alışkanlık olmadan hemen anlamayacaksınız. Bazı yerlerde hala kuzey iklime alışkın olan küçük inekleri ve Yakut atlarını tutarlar, fakat daha çok binerler ve geyik ve köpeklerde mal taşırlar. Ve yerel nüfus görünüşte Ruslar gibi küçük görünüyor.
Tundrada bulunan Rus yerleşimcilere ek olarak, eskiden beri, Rusların gelmesinden çok önce orada yaşayan çeşitli yerli kabileleri vardır. Tundra toprakları ve otlaklarıdır, Ruslar sadece oraya yerleştiler. Yerliler ve sedanter sakinleri arasında, ancak daha fazla göçebe vardır. Tek bir yerde kalıcı olarak yaşamıyorlar. Evleri taşınabilir; birçoğunda geyik sürüleri vardır ve meraların olduğu ve balık ve hayvanların daha iyi olduğu yerlere taşınırlar. Geyik sürüleri olan yerliler her yıl iki büyük geçiş yaparlar: sonbaharın sonlarında günlerin daha uzun ve yakıt olduğu ormanların güneye, ilkbaharda kuzeye, deniz kıyılarına daha yakın, tundraya, yazlık otlara giderler.
Samoyedler Kanin tundrasında ve daha da Zyryan bölgesinin tundrasında yaşarlar. Ayrıca Ob Körfezi yakınındaki tundrada Uralların ötesinde, Yeniseyilere ve hatta Yeniseylerin ötesinde yaşarlar. Samoyed'ler neredeyse tüm göçebelerdir. Direklerden yapılmış ve ren geyiği derileriyle kaplı portatif topaklarda (kulübeler) yaşarlar ve geyik tutarlar. 10-12 bin - Onlar tundrada geniş, geniş bir alanda yaşıyor ve sayıları az. Samoyedler boy bakımından küçüktür, Tatarlara biraz benziyorlar ve insanlar sert, kuzeydeki hayata alışıklar. Geyik otlatmada, hayvanları ve balıkları yakalamada çok iyidirler. Gözleri keskin ve iyi oklar. Konut içinde avrupa tundrası Rusça konuşabiliyor.
Ancak Sibirya Samoyedleri sadece dillerini biliyorlar. Kış ve yaz aylarında kürk ren geyiği elbisesi giyerler. Böyle bir elbise (genç geyik derilerinden yapılan uzun ve geniş gömlekler - buna Malitsa denir), ancak tundrada yaşayan neredeyse bütün Ruslar tarafından giyilir. Samoyedler kışın mallarını un, kraker, tuğla çay, şeker vb. İle değiştirmek için Rus köylerine giderler. Büyük ren geyiği sürülerine sahip olanlar bolca yaşarlar.
Ziyanlılar, Pechora ve Ob nehirleri boyunca Samoyedler ve Ruslarla birlikte yaşarlar. Birçoğu Pechora ve Vychegda ormanlarında, şimdi Zyryan bölgesi veya Komi bölgesi olarak adlandırılan bölgelerde yaşamaktadır. Zyrialılar daha hareketsiz yaşıyorlar, sadece birkaçı tundrada geyik geziyor. Rus geleneklerine göre, iyi kulübelerde ve evlerde yaşıyorlar, ren geyiği sürüleri, el sanatları ve ticaretle uğraşıyorlar. Samoyedler neredeyse hepsi tundrada yaşıyor: vatanları orada. Zyalılar daha güneydeki yerlerden, ormanlardan tundraya taşındı. Pechora ve Ob'da Ruslarla birlikte pek çok köyde yaşıyorlar ve kendilerini Ruslaştırdılar ve Rus geleneklerini kabul ettiler.
Ob Nehri boyunca uzanan ormanlarda hala yerli Ostyak kabilesini yaşıyor. Bazıları da tundranın kuzeyine taşındı ve geyikler orada tutuldu. Fakat bunlardan birkaçı var. Ostyaks orman insanlarıdır, nehir kıyılarında yaşarlar ve daha çok balık avına çıkarlar.
Dahası, Yeniseylerin ötesinde, Lena Nehri'ne ve Lena'nın yakınında, yine de farklı yerel kabileler var. Yerleşmiş, yurts, Yakut burada ve orada tundrada yaşıyor. Sibirya'da çok sayıda Yakut var, onlar büyük Yakut Cumhuriyeti'nde, Lena Nehri'nin kollarla aktığı bölgelerde, İndigirka ve Kolyma nehirlerinde yaşarlar. Yakutların sadece küçük bir kısmı yaşıyor uzak kuzeyNehirler boyunca ve Kuzey Kutup Denizi kıyılarındaki tundrada. Tungus, Yukagirs ve Chuvans da Sibirya'nın doğu yarısında kuzeyde yaşıyor. Çok az sayıda Chuvants var, bunlardan sadece birkaç düzine var ve oradaki Ruslarla karıştı ve kendi dillerini bilmiyorlar. Yukagirov da biraz kaldı. Daha çok sayıda kabile, Çukçi. Kolyma Nehri boyunca tundrada ve denizin kıyısında, altlarına Sibirya'nın sonuna kadar, Sibirya'yı Amerika'dan ayıran Bering Boğazı'na kadar yaşıyorlar. Çukçi 12 bin ruhu düşündü. Onlar güçlü, sertleşmiş insanlar, genellikle büyük, iyi avcılar.
Tüm bu kabilede yaşam tarzı aynı değildir. Yerleşmiş Çukçi ve göçebe ya da geyik Çukçi vardır. Bunlardan ilki deniz kenarlarında yaşayan ya da daimi kulübelerde yaşayan canlıdır. Sadece köpek sürmek için köpek tutuyorlar. Canlı balıkçılık ve deniz hayvanlarının balıkçılık. Bazen mors kuşlarından yapılmış hafif teknelerde, Chukchi denizden ayrılır, mühürlerin buzunda atlar, kutup ayıları ve bu avla beslenirler. Ren geyiği Chukchi'nin aksine, geyik sürüleri var, taşınabilir geyik derileri çadırlarında yaşıyor. Bu çadırlar Samoyed'lere benzer, ancak daha geniştir ve içinde biraz farklı şekilde düzenlenmiştir. Tıpkı Samoyedler gibi Çukçi de dolaşıyor: sonbaharda, kış için sürülerini ormanlara çalıyorlar ve yazın yeniden kuzeye doğru temiz tundraya gidiyorlar.
Kıyı boyunca bulunan Tundra boyunca, Çukçi'ye yakın Pasifik Kamçatka'ya kadar Koryak kabilesi yaşıyor. Aralarında ayrıca sedanter ve geyik vardır. Görüşleri ve yaşam deposu Çukçi'ye benziyor. Bering Boğazı'nda Eskimolar yaşıyor. Bu bir Amerikan kabilesi. Boğazdan geçerek uzun zamandan beri Amerika'dan taşındılar.
Yerliler, uzun zamandır tundrada yaşayanlara alışmışlardır. Anavatanları var. Tundrayı terk eden Samoyed, ayrıca Moskova veya Tambov gubernia'sını terk eden Ruslar, yerlerini özlüyor ve eve dönmekten mutluluk duyuyor. Tundranın genişliğine, donlara, fırtınalara ve berrak gecelerde gökyüzünde parlayan ve parlayan flaşlara (kuzey ışıkları) alışmıştı.
Tundrada yerliler, sadece iki evcil hayvan türüne sahiptir - köpekler ve geyikler. Ren geyiği çobanları genellikle yalnızca sürülere yardım eden çoban köpeklerine sahiptir. Ve sedanter Çukçi ve Koryalıların hiçbir geyikleri yok. Ren geyiği sürülerinden, yerleşik yerlilerden, göçmenler tarafından aldıkları ve kendi alım-satım işlemlerini yapan ürünler. Ve kendileri de binen ve kargo taşıyan kızak köpekleri tutuyorlar. Ren geyiği çobanları arasında, örneğin, Samoyedler arasında, avlanma ve balık avlamada geyiğe ve beslenmeye sahip olmayan veya çiftlik işçileri haline gelenler de var. Fakat bunlar genellikle ren geyiğini ölümden ya da başka bir harabeden kaybeden insanlar. Atsız köylüler gibidirler. Böyle bir Samoyed veya göçebe Chukchi en kısa sürede kendisini bir ren geyiği almaya çalışır.
Geyik, ev ve kıyafet için yerlilere malzeme verir. Göçebe konutu bir çadırdır - şeker kafası şeklinde bir taşınabilir yapı. İskeleti, toprağın her tarafına sıkışmış ve üste birbirine bağlanmış kutuplardan oluşur ve geyik derileriyle yapılmış büyük kanopilerle nugaylarla kaplıdır. Yaz aylarında veba bazen huş ağacı kabuğu ile aynı perdelerle kaplıdır. Chum kolayca çıkarılır, kızaklarda taşınır (kızaklarda) ve tekrar konur. Göçebe sürüle giderken, ev de oraya gider.
Veba içinde, bir kazan ya da su ısıtıcısının asıldığı bir ateş yanar. Ateş yanarken, veba içinde sıcak. Ancak yangın söndürüldüğünde, veba çabucak ayrılır. Otur ve geyik derisinde vebada uyu. Kış aylarında soğuk olmasına rağmen vebada ateşi yoktur ancak içindeki hava tazedir. Asla böyle bayat bir hava ve düzensiz olan Rus kulübelerindeki gibi havasızlık yoktur. Genellikle köylerimizdeki kulübelerde bulunan bu ısı, ısı ve kir çok sağlıksızdır. Vebadaki yaşam elbette daha sağlıklı, sadece soğuğa alışman gerek. Yerliler-göçebeler her zaman temiz havada yaşamaya çok alışıklar, sıcak bir kulübe içinde yaşayamıyorlar, hatta uzun süre kalamıyorlar.
Kuzeydeki elbise de ren geyiğidir ve kışın iki kat halinde giyilir. Gömleğin alt kısmında (Malitsa), kürk içe, vücuda döndü ve dışa doğru döndü. Üst elbise (sovik veya Sibirya'da kaz) kürkle dışa doğru döndürülür. Kürk botlar ayağa giyilir ve altlarında aynı çoraplar bulunur.
Genç geyik derilerinden (ladinsiz), - Sibirya dokunun imalatında kullanılan aynı derilerden bir elbise yapılır. Kuzey yerlileri çok iyi giyerler, nasıl örüleceğini ve iyi dikileceğini bilirler. Böyle bir çift ren geyiği elbisesinde, herhangi bir dondaki karda uyuyabilirsiniz. Hiçbir rüzgar atmaz.
Şimdi kuzey yerlileri, Ruslardan aldıkları her türlü şeye ve her türlü eşyaya sahip. Çadırlarda ve iyi çay bardaklarında ve bakır su ısıtıcılarında görebilirsiniz ve silahlar sık sık iyidir. Ancak birçoğu eski çakmaktaşı tabancalarında da son zamanlarda sadece oklar çıktı. Çukçi ve Koryak, Amerikalılar tarafından kürkler için gerekli birçok şey getirilip değiştirilir. Daha değerli silahları var ve pahalı dürbünler nadir değildir. Satılan ren geyiği derileri ve üretilen kürkler için yerliler ihtiyaç duyduklarını kendileri için satın alırlar. Ancak günlük yaşamlarında ihtiyaç duydukları diğer birçok şey var. Yukarıda tarif edildiği gibi elbiseler giyerler, tundrada aynı şekilde sürdükleri kızak veya hafif ahşap kızak yaparlar - kışın karda, yazın da karada, yosunlarda ve bataklıklarda.
Yerliler ustaca çeşitli küçük şeyler yapar: enfiye kutuları ve toz şişeleri geyik boynuzu veya bir mors dişinden kesilir, bıçaklar satın alınan dolgu maddelerinden yapılır ve bıçaklara güzel kılıflar yapılır. Kürklerinde nakış işleyen kadınlar farklı elbiseler giyerler, çünkü giyinmeyi severler. Tundranın tüm sakinleri, hayvanları ve kuşları yakalamak için çeşitli tuzaklar kurma konusunda da yeteneklidir.
Kuzey yerlileri - insanlar hiç de düşündüğümüz kadar vahşi değil. İşlerini iyi idare ediyorlar, hem sığır yetiştiriciliği hem de ticareti biliyorlar. Birbirlerinin başı dertte yardım ediyor, kadın ve çocuklara şefkatle davranıyorlar, evcil hayvanlara vurmuyorlar ve işkence yapmıyorlar. Tundranın uzak yerlerinde, kürklerle ve kızaklarla dolu bir tepede bir yerde durmak genellikle haftalarca kalır. Asla bir şey dokunmayacak. İşitme engelli tundrada hırsızlık neredeyse hiç olmuyor.
Birbirinden çok uzakta yaşayan Nenets, Chukchi ve Koryaks, koşulsuz farklılıklarla yaşam destek sisteminde çok ortak noktalara sahipti. Bu, tundranın benzer doğal koşullarında yaşamakla ilişkilendirildi. Bu halkların kültürü, varlığından ve şimdi geleneksel işgallerinden dolayı ulusal lezzetini büyük ölçüde korudu - geyik sürüsü.
Ren geyiği yetiştiriciliği ekonomik yapının temeli
Kuzey halklarının yaşamından ayrılmaz olan doğa, göçebe ya da yarı yerleşmiş olan kültürlerini, mesleklerini ve yaşam tarzlarını büyük ölçüde belirledi. Tundranın sakinleri için - Kuzey Kutbu'nun sert koşullarında yaşayan Nenets, Koryaks ve Chukchis, ekonomik yapının temeli, üretken, tüketici tipi büyük ölçekli ren geyiği yetiştiriciliği idi.
Tüm yıl boyunca Tundra ren geyiği çobanları otlayan sürüleri otlatmakla meşguldü: kışın - yosunlarda (bir liken türü), yazın, çalıların ve otların yeşillikleri diyete ve sonbaharda mantarların en sevilen geyikleri. Ren geyiği çobanının ana silahı bir kementdi.
Kışın yaz aylarında orman sınırına göç etmişlerdir. deniz kenarıRüzgârla esnetilen yerlerde sürüleri orta ve gadgetlardan koruyarak.
Geyik yetiştiricileri için ana taşıma şekli ren geyiği kızağıydı.
Balıkçılık, kürk ticareti, avcılık
Ren geyiği sürülerinin Nenets, Chukchi ve Koryaks'ın başlıca mesleği olmasına rağmen, balıkçılık ve kürk ticareti ekonomik komplekslerinde önemli bir rol oynamıştır.
Bazı bölgelerde XIX yüzyılın ortasına kadar. Tundra popülasyonunun ekonomisinde önemli bir rol, Nganasalılar ve Enets'in kuzey Tymyr'de uyguladıkları vahşi geyik avcılığı yıl boyunca oynadı.
konut
Tundra geyiği çobanlarının mobil yaşam tarzı, tüm kültürleri üzerinde bir baskı bıraktı ve yaşamın önemli bir basitleştirilmesine katkıda bulundu.
Nenets, Nganasans ve Enets için olan ev burasıydı. Çukçi ve Koryak için, konut bir yaranga idi. Hem çum hem de yaranga, tundranın açık alanlarına mükemmel bir şekilde uyarlandı. Düzenli şekilleri evin dengesini verdi. Konut kolayca monte edilebilir ve demonte edilebilir. Bir saatten fazla sürmedi. Ürün stokları, şu anda gereksiz olduğu gibi, evlerin yanındaki kızaklarda da kıyafetler saklandı.
Erkek ve kadın
Tundra ren geyiği çobanları ve diğer Sibirya halkları net bir iş bölümüne sahipti.
Bir aile - bir ren geyiği çobanı ve bir avcı - bir aile için sağlanan; Kadın çocukları büyüttü, yemek pişirdi, deriler yaptı, giysiler dikti.
giysi
Kuzeydeki sert ve uzun kış, kıyafetlere özellikle dikkat etmemi sağladı. Ne kadar dikkatli dikildiğinden, bazen hayat bu soğuk toprağa bağlıydı.
Kürk giysilerinin kuzey halklarının yaşamındaki özel rolü, üretimi ile ilgili nesneler hakkında özel, kutsal fikirlere yol açmıştır. Özellikle, derilerin üretimi için kazıyıcılar ve derilerin kesilmesi için tahta, ocağın müşterileri olarak kabul edildi.
Geyiklere olan bağımlılık (mutluluğu getirdiğine ve aileyi harekete geçirdiğine inanılıyordu) yalnızca günlük yaşam tarzına değil, aynı zamanda bu halkların dünya görüşüne de yansıdı. Geyiğin "sahibi", "koruma" ve "gönderme" fikri ile bağlantılıydı.
İnançlar ve tatiller
Bu ülkelerin en büyük bayramları da geyiklere adanmıştı. Ayrıca, geyik ana kurban hayvanıydı.
Sürünün yazlık meralardan, Ağustos-Eylül'deki ilk toplu geyik katliamı olan ailenin, taze et yemekleri ve kış için bir sürü yiyecek temin ettiği yaz merasimlerinden döndükten sonra büyük bir kutlama düzenlendi.
Birbirinden çok uzakta yaşayan Nenets, Chukchi ve Koryaks, bariz farklılıklarla birlikte yaşam destek sistemlerinde çok ortak noktalara sahipti. Bu, tundranın benzer doğal koşullarında yaşadıkları gerçeğinden kaynaklanıyordu. Ve şimdi bu halkların kültürü, geleneksel işgallerinin, ren geyiği sürüleri korunmuş olmaları nedeniyle, eşsiz ulusal lezzetini büyük ölçüde koruyor.
Kullanılan röportaj ve film Andrei Golovneva UrFGU (Ekaterinburg)
Yamal Yarımadası'nda canlı nenets - tundranın ebedi gezginleri. Rusya'nın kuzey halklarının en büyüğüdür. Salekhard'daki başkenti olan Yamalo-Nenets Özerk Bölgesi, Ural Federal Bölge'nin bir parçasıdır.
Nenets, sert kutup şartlarına mükemmel bir şekilde adapte oldu.
Kendilerine "Ninno Innnucci" diyorlar, yani "gerçek insanlar". Görünüşe göre gerisi gerçek sayılmaz. Mümkün. Ama daha doğrusu, umursamadıkları diğer insanlara. Kimseyle rekabet etmezler, kimseyi kıskanmazlar, kimseyle hesaplaşmazlar. Bu çorak ve ıssız toprak, geyik ve soğuk - servetlerini. Bu onların medeniyetten özgürlüğü, başınızın üstünde bu sonsuz gökyüzü, elinizle ulaşabileceğiniz, aynı sonsuz ufkun sürekli gözünüzün önünde, ikamet ettiğiniz yere erişiminiz yok, para (tundrada ve hiçbir yerde satın alabileceğiniz hiçbir şey yok), asgari olanak ...
Onlar eskiden Samoyeds olarak adlandırılırdı. Bu, Sami "Saami edne" - "halkın ülkesi" nden garip bir kelime. Ruslar Kuzey Kutbu hakkında Saami'den öğrendikleri için - piçler, Beyaz Deniz'in doğusundaki Kuzey Kutbu topraklarına Saami Edne deniyordu, yani genel olarak "Saami Edne" ve "Ninno Inenuchi" nin aynı şey olduğu, insanlar hakkında.
Nenets yedi (!) Mevsim var. Genel olarak, yedi - favori numara. Yediden fazla olması - bu set, saymak için gerekli değildir. Yedi yedide yedi - hesap yediliye gidiyor. Onlar ve sürüdeki ren geyiği sayılmaz, ancak yüzündeki herkesi tanırlar (yüz anlamında). Bir Nenets bile tüm geyiği sayarsanız, deniz yoluyla saldırıya uğrayabileceğine inanıyor.
Zamanları yok - saatlerimiz ve dakikalarımız, eskisi gibi. İşte güneş geliyor, gece çobanı - sürünün bekçisi sürüyü kampa götürüyor. İnsanlar geyik toynaklarından uyandılar. Bu bir alarm saati yerine. Birisi diyor ki: "Sen" - "Geyik geliyor." "Günaydın" demek. Kamp yeri köpek havlaması ile duyurulur, kadınlar kazanlar hakkında homurdanmaya başlar, veba üzerinde duman yükselir. İnsanlar gece kürk yataklarından çıkıp gündüz kürk kıyafetlerini çıkarır - Malitsy ve Kurbağalar.
Göç, bir gol. Herkes dolaşıyor: insanlar, kuşlar, hayvanlar, tanrılar. Bir hafta boyunca bir yerde durdular, yarım saat içinde direk ve deriden yapılan çadırlarını söküp çıkardılar. Tundra sağlam bir yoldur. Ve tüm hayatım boyunca. Yani yüzyıldan sonra yüzyıl. Nenets insanları tek bir yere zincirledi yoksun görünüyor.
Nenetlerin birçok farklı inancı var. Örneğin, bir yolculuğun başında takımın bir geyik lideri hapşırırsa, nehri geçerken hapşırırsa derhal geri dönmek daha iyidir, başka bir yer aramaya değer. Bir kutup ayısının peşinde koşarsa - canavar ileride, sessiz ise - canavar geridedir. Bir kar fırtınasında, bir ren geyiği çobanı liderinin başının gerizekalılarının ardından bir kamp bulur. Berrak bir gecede, önde gelen geyik boynuzları arasındaki konumlarını belirterek yıldızların üzerinden geçiyor. Kızaklarda, yanlarında mutlaka atalarının ruhunun bir görüntüsü olan farklı muskalar taşırlar. Ruhun insanları ve geyiği gözetmesi gerekir. Ruhların hâkim olduğu tundrada gerçekleşebilecek tüm kötü şeyler - bu, insanların yönettiği kampta olan kötü şeylerin yanıtıdır. Kamptaki bir kadın dizgin üstüne basmamalı ve tundradaki kurtlar geyik ısırmaya başlayacak. Bir erkek mercanın ipinin altından geçmemeli ve sonra yolda kaybolmamalıdır. Erkekler için eşyalar - sadece erkekler için, kadınlar için - sadece kadınlar için. Bir erkek vebadaki birçok kadına dokunmaya bile cesaret edemez.
Tundra haindir. Buz ve deniz hariç sinsi. Nenets’e göre, suda boğularak kurban edilemez inancına düşmüş ya da bataklığa düşmüştür. O düşük ruhların meşru kurbanı. ama bu son gelenek, Nenets, Yeraltı Dünyasının Nga'sının Efendisinin intikamını iyi bilmelerine rağmen mutlu bir şekilde ihlal ediyor. Ve benzeri. Genel olarak, sayısız irade, tuhaflıklar ve batıl inançlara böyle bir bağımlılık vardır.
Her birinin yaşamda kendine ait bir payı vardır ve birlikte yaz ve kış gibi gündüz ve gece gibi bir döngü oluştururlar. Bu döngü ve göçebelerin sonsuz hareketinin ritmini ayarlar. Çok uzun zaman önce oldu. Muhtemelen, Nenets atalarının kuzeye geldiği andan itibaren. Bir yere, bunu yeni bir dönemin başında, 6 bin yıl önce yazıyorlar.
Bizim normal yıllarımız kış ve yaz olmak üzere ikiye ayrıldı. Nenets'e "Kaç yaşındasın?" Diye sorduğunda. Ve örneğin "yüz yirmi" diye cevap verecek, yani 60 yaşında. Tüm mülk ve göç yaz ve kışa bölünmüş durumda. Ve buna göre, kızaklar yaz ve kış. Yaz ve kış dönemi arasında “Po” - “kapı” olarak adlandırılan şartlı bir nokta var. Ve şartlı olarak bu kapıdaki kış veya yaz kızakları. Kış / yaz meralarında dolaştığında, oradaki teçhizatı değiştirir. Ve bu “kapı” da kışı geçip tekrar yazın. Çok sayıda bataklık ve perçin, yaz kızaklarıyla kolayca aşılır. Geyik için bu bir engel değil. İlginç bir şekilde, onlar da "by" dedikleri yıl. Yani, Nenets uzayı ve zamanı - aynı. Anlam, ritim ve hayatlarının felsefesi Öyle ki sadece hareket halindeyken barışı hissederler.
Çocuklarda önlemler bilmiyorlar. Ne kadar güç yettiğini doğurun. Her ne kadar bir şey olsa da, büyükanneleri ve büyük büyükanneleri olarak veba olarak doğum yaparlar. Bunun üzerine Muff-puff - Metresi veba. Bu ana dişi tanrıçadır - anneliğin koruyucusu. Onu, o kadar çok kürk manto giydirdiği, kaç çocuk doğurmasına yardım ettiği bir heykelcik şeklinde tasvir ediyorlar. Bu rakamın kemeri, tüm Myah-Puff'un annesinin, tanrıça Yamal-Hada'nın yaşadığı “Seven Chums” un uzak tapınağından getirilmelidir. İlginçtir ki, zamanlarında bütün insanların Nenets için gittiği ölülerin ya da yeraltı krallığının krallığı oldukça gerçektir. Gittiler ve yeraltı dünyasında da dolaşıyorlar. Çocuk doğduğunda, bazı ataların ruhu içine taşındı. Yani, burada doğum aynı zamanda orada bir cenaze ve tam tersi. Çocuk ölü olarak doğmuşsa, atalarının oradan serbest bırakılmadığı anlamına gelir.
Kadın her zaman vebanın egemen metresidir. Adam orada misafir gibi. Bütün kadınlar ve hatta küçük kızlar inanılmaz ateş yakarlar. Ocak - kadın aleminde - cüce huş ağacıyla boğuldu. Ateşleri aynı zamanda bir kadındır. Ve güneş de bir kadındır. Nenets'in dediği gibi, sıcak olan her şey bir kadın, soğuk olan her şey bir erkek.
Köpekler her zaman insanlara eşlik eder. Nenets, bir köpeğin bu dünyadan, yarıdan (ölülerin dünyası) yarısı olduğuna inanır. Bir talihsizlik kampa geldiğinde ruhlarını feda etmek. Kampta olan her şeyin temizliği - temizleyici - dumanla uğraşma ritüelleri var: bütün insanlar ve her şey. Biri, doğumdan önce, yeni aydan önce, mevsim değişikliği ile ölmüşse, geyik yün değiştirirse veya çimler büyüdüğünde boynuzlarını dökerse, yoldan önce, özellikle tapınakta yedi çadırı olan bir kadın, erkek bir şeyden öteye giderse, başka bir sebep. Niptora da köye bir yolculuktan sonra yapılır - Nenets kirli bir yer olduğunu düşünür. Bardakta bir şey sigara içiyor (chaga parçaları, kömürlerin üzerinde gizleniyor) ve hepsi de fümigasyon yapıyor. Bu, kötü ruhların şeytan çıkarmanın kutsal bir törenidir, farklı milletler arasında çok yaygındır.
Çıplak vücutta kürklü giysiler hemen giyilir. Hijyeniktir, çünkü vililer cildi siler ve temizler. Yaz aylarında, Nenets göl veya nehir kenarında yıkanmayı ve yıkanmayı sever. Sonra yıkanmış şeyler tundranın karşısına yerleştirilir. Böyle bir tundra çamaşırları. Çocuğun beşiğine yosun koymak - tundra pampers.
Sanctuary.
Nenets doğumda yaşıyor. Bazılarına çok düzeyli denir. Efsaneye göre, bu cinlerin liderleri yedi geyik ile bir geyik izledi. Geyiğin durduğu ve yere uzandığı yerde, peşlerinden koşturan insanlar mabetler yarattı. Dünyanın en ucunda avcılar bir geyik ele geçirdi ve onu öldürüp geyikler öldürdü. Bu yerde ana Nenets Syum veya Yedi çadır kutsal alanıdır. Geyiği öldüren avcı, derisini kesmeye başladı ve bıçağı, kadınların genellikle kemerde giydiği metal tokayı sıktı. Ve insanlar bir kadın tarafından yönetildiğini anladılar - bir tanrıça. Ve ona ve yedi çocuğuna yedi çadırın sığınağını verdiler.
Şamanlar bir şekilde kamlayut, ruhlarla iletişim kurarlar. Fedakarlık yapıyorlar. Bir zamanlar, bir kadın burada şiddetli bir kocadan dünyanın uçlarına kaçtı. Bir çeşit multilex'ti. Karısını devraldı ve öldürdü. Ve o zamandan beri, hayvanlar bu eylem için kefarete feda edildiler. Şimdi dağılmış birçok kemik ve hayvan kafatasları var.
Nenets tanrıları ve insanları hep birlikte yaşıyor. Deniz kenarı kenarında bir idol duruyor - "Oturma" - bu tanrıça Yamal-Hada. Bu Yamal'ın tam kuzeyinde. Bu, tanrıça Yamal'ın enkarnasyonlarından biridir. Bir kadın, sonra beyaz bir geyik gibi görünüyor. İşte bir ruhlar ülkesi: tanrılar, onların çocukları ve hizmetkarlar. Nenets var ayinler. Geyiğin kalbini alıp, öldürülen geyik sayısına göre 7 parçaya böldüler, kazanın içine koydular. Daha sonra, parçalar bu "şara" ya da daha doğrusu kemiklerden, boynuzlardan ve geyik kafataslarından oluşan veba gibi bir salkım içine sokulur. Bunu isteyen herkes değil, anahtar, yerli cinslerin temsilcileri. Bu özel günlerde geldikleri böyle bir Nenets Mekke.
Stok fotoğraf Nadym yakınındaki kamp.
Yani, böyle bir temsilci hacı tüm kamplardan hediyeler toplar ve oraya getirmek için oraya gider. Bir insan onun eşyalarını ve nesnelerini bu yığının içine koyar ve oraya zaten uzanmış olan ve kutsal muska haline gelenleri ruhların gücünü emen haline getirir. Bu tür bir rotasyon, değişim meydana gelir. Sığınakta, ruhlara yaşam için önemli bir şey de sorabilirsiniz. Eh, bu gibi konuştu. Sığınağın bir vasisi var. Nenets: “Tundrada acelesi var - ölmek için acelesi var” diyor.
Barınağı ziyaret etmeden önce, bir geyiği feda etmeli ve tüm törenleri yapmalısınız. Eğer yerine getirmezseniz, tanrılardan bir ceza alacaksınız.
Efsaneye göre, birçok bacağın ailesinin şamanları buruna geldi. Büyük bir çadır kurdular ve kamlat başladı. Ruhlar onlara Büyük Tanrıça Yamal'ın bir kadının bedeninde enkarne olmak istediğini söyledi. Sonra bir kadın feda edildi. Gönüllü olarak mı yoksa değil mi? Hayaleti bıraktı ve tanrıçanın ruhu ona girdi. Kurban çadırın içine kondu ve sabahları insanlar ren geyiği ve yedi geyiğin geyiklerinin vebadan uzaklaştığını gördü. Bir kez ziyaret eden Seven Chums, her üç yılda bir buraya gelmelidir.
Fotoğraf Tundra. Reinhard Strickler (İsviçre).
O zamandan beri, Nenets Yamal'ı uçtan uca yönetiyordu. Trochee, geyik tarafından işletilen bir kutuptur. Yeni bir kampa geldikten sonra bir adam onu toprağa sokuyor. Bir erkek gömüldüğü zaman, ana erkek sembolü - mezara bir troş atarlar. Bir kadın bazı mutfak eşyaları koydu. Çadırı koydukları yer usta sayılır. Kahramanlık masallarında toprağın fethi, düşmanların ondan çıkarılması olarak değil, kadınlarının yakalanması olarak tasvir edilmiştir. Nihai zaferin resmi, uzun gezilerden sonra kahramanın annesinin, kız kardeşinin veya eşinin ateş yaktığı çadırdır. Bu yüzden bir tanrı değildi, ama Yamal tundrada birçok bacağını deniz kıyısına yönlendiren bir tanrıça.
Nenets doğumda yaşıyor. Genel olarak, tüm tundra birbirine yakın veya yakın akrabalar. Nenets, uzun nesiller boyu derinlikte ve yüzlerce kilometre boyunca uzanan geniş akrabalık zincirlerine sahiptir. Yılın belirli zamanlarında, Nenets boynuzları hazırlar. Bu, Nenets'in para kazanabileceği ve bir şeyler alabileceği kürk ticaretinin düşmesinden sonraki tek karlı iş. Çobanlar geyiklerini kesmek istemezler, sadece kabarık boynuzları yıpratırlar, gerçek bu geyik vücudundan güçlendiği gerçeğiyle güvence altına alınır. Fakat boynuzsuz geyikler çirkinleşir. Bir favori Nenets süsleme - dallı geyik boynuzu. Bozkır göçebeleri bir atı bir güzellik modeli olarak gördüklerinden, kuzey halkları bir geyikdir.
Yaklaşık yüz yıl boyunca bir mikrofon muhtemelen bir Rus tüccarın bir Nenets çobanıyla pazarlık etmesine neden oluyor. - Geyik sat! - Satış yok. - Ne almıyorsun? Biraz şarap al. - Şarabı stokladım. - Kadınlar veya dışkı için tilkiler için bir şeyler satın alın. - İki tilki düğümü var. “Üç bin geyik var.” Nereye götürüyorsun - Geyik yürüyüşü, onlara bakıyorum. Ve parayı sakla - görünür değil.
Ve hayatın geri kalanı devam ediyor. İlginç bir şekilde, Nenets Yamalo, yarımadanın sadece en kuzey kısmını aradı ve burada ana sığınağa sahip oldular. "Yamal" kelimesi, Nenets'ten "dünyanın kenarı" ndan çevrilir. Yamal'ın bittiği yerde, Kara Deniz başlar. Boğazın Malygina Beyaz Adasından. Yamal'a bakan, oturmuş yaşlı bir kadının karşısında yaşlı bir adamın idolü vardır. Peki, hava istasyonu. Kalıcı nüfus yok.
Şimdi Yamal gaz üretiyor. Hem gaz boru hatları, hem de geyik yolları ciddi bir engeldir. Gazoviki, doğal gaz boru hatları ve karayolları yoluyla geçiş özel geçiş yollarını inşa ediyor. Bu geçiş noktaları yerli halkla koordine edilmiştir. Bazı Nenets köylere yerleşmiş olarak yaşar ve bir kural olarak, çok fazla içtiklerinden hayatları toplanmaz. Her zamanki koşullarda tundrada özgürlük içinde yaşamaları gerekir.
Nenets her iki bin yılda bir selin yeryüzüne geldiğine ve onu yıkadığına inanıyor. Ve selden sonra dünya yeniden doğuyor ve yeni oluyor. Böyle bir felsefe.
Yükleniyor ...